2017-2018學(xué)年安徽省合肥市長(zhǎng)豐縣下塘高中高二（下）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/12/14 14:0:2
一、選擇題。
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1．諸子百家的思想中，在統(tǒng)治人民的方法上區(qū)別最大的是（ ?。?br />
組卷：0引用：1難度：0.8 -
2．伽利略通過梁的彎曲試驗(yàn)和理論分析，指出對(duì)長(zhǎng)度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例；1685年，牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律：兩個(gè)物體間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。從這兩個(gè)事例可以看出自然科學(xué)的特征之一是（ ）
組卷：12引用：31難度：0.7 -
3．“我只在世上匆匆一游，把一切歡快都緊抓在手，心所不滿的就把它扔掉，從我溜開的就讓它溜走。 我只是追求、實(shí)現(xiàn)、再追求，我一生用猛力奔騰馳驟，……愚人才目光向彼岸閃爍，想象著有同類住在天國(guó)；……何須去到永恒中漫步！認(rèn)識(shí)到了的就徑直抓住。前進(jìn)中會(huì)有苦樂悲歡，任何時(shí)候都不滿足”。歌德（1749-1832年）的這段詩(shī)句（ ?。?br />①標(biāo)志著人文主義的興起 ②引領(lǐng)了自由平等的思潮
③體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的特征 ④反映了求真務(wù)實(shí)的風(fēng)貌。組卷：30引用：4難度：0.7 -
4．“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是‘東一塊西一塊的進(jìn)步’，零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的?！辈牧峡赡苁牵ā 。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.5 -
5．1935年8月，中華民國(guó)教育部發(fā)布《第一批簡(jiǎn)體字表》，同時(shí)公布《推行簡(jiǎn)體字辦法》，但未能推行；1956年1月，新中國(guó)通過了《關(guān)于公布漢字簡(jiǎn)化方案的決議》．對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：3難度：0.7 -
6．“他承認(rèn)人為萬(wàn)物尺度，同時(shí)認(rèn)為是理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)。反對(duì)真理的相對(duì)性，他認(rèn)為人們能夠發(fā)現(xiàn)獨(dú)立于人類欲望之正確和公平的恒久原則。在教育方法上，他反對(duì)死記硬背，而是不斷地提出問題讓人們?nèi)ニ伎??！辈牧现小八笔牵ā 。?/h2>
組卷：14引用：74難度：0.5 -
7．有學(xué)者認(rèn)為，明清之際的中國(guó)思想界，“以復(fù)古開新的模式完成了集古代思想之大成?！彼^“復(fù)古開新”是指（ ）
①先秦民本觀念復(fù)興
②工商皆本思想提出
③君主專制受到批判
④經(jīng)世致用思潮形成組卷：9引用：14難度：0.7 -
8．曾任侍讀學(xué)士的惲毓鼎在1917年2月8日的日記中記述：“況宣統(tǒng)之季，構(gòu)亂之奸徒，煽亂之報(bào)館，議和遜位之奸謀，皆聚于此。清室之亡，實(shí)亡于上海?！边@表明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.7 -
9．京師同文館開辦之際，前門大街卻貼出了對(duì)聯(lián)：“詭計(jì)本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機(jī)無遠(yuǎn)略，誘佳弟子拜異類為師?！边@說明同文館的設(shè)置（ ?。?/h2>
組卷：4引用：6難度：0.7
二、非選擇題
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28．家訓(xùn)宗規(guī)倫理以儒家思想為主體，通過家國(guó)意識(shí)同構(gòu)，旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)道德思想與規(guī)范。閱讀下列材料：
材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”
--《論語(yǔ)?學(xué)而》
材料二 約之二：吾族務(wù)要恪遵祖訓(xùn)，以倫理為紀(jì)綱，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相處，須要安分守己，尊莫凌卑，強(qiáng)莫欺弱；卑幼者不許冒犯長(zhǎng)上，富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩，宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟（悌）。
--何茲全《中國(guó)文化六講?訓(xùn)約十四條》材料三 宣圣諭。圣諭曰：“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為?！贝肆履颂娓呋实郏ㄖ煸埃┣M做人的道理，件件當(dāng)遵守。能遵守的便好人。有一件不曾遵守便是惡人。愿我一族長(zhǎng)幼會(huì)集祠（堂）中，敬聽宣讀，悉心向善，皆作好人，有過即改，共為盛世良民，貽子孫無窮福澤。
--明《虎墩崔氏族譜?族約》
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，指出的根本是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家有關(guān)仁的政治主張。
（2）歷代許多家訓(xùn)體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。據(jù)材料二，歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。
（3）儒家的倫理思想深刻影響中國(guó)社會(huì)。據(jù)材料三，指出明代統(tǒng)治者與民眾對(duì)儒家倫理所持的態(tài)度及其各自的做法。
（4）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括儒家倫理在中國(guó)歷史上所起的積極作用。組卷：48引用：54難度：0.3 -
29．閱讀下列材料：
材料一：今者由平民革命，以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉，議會(huì)以國(guó)民公奉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。
材料二：在《遺囑》中，孫中山總結(jié)數(shù)十年的革命經(jīng)驗(yàn)：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗……”他指出：“革命尚未成功，同志仍須努力?！?br />請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要回答孫中山三民主義的內(nèi)容。（需答出具體內(nèi)容）
（2）根據(jù)材料二回答孫中山晚年的政策發(fā)生了什么變化？孫中山晚年思想發(fā)生變化的主要原因是什么？組卷：4引用：5難度：0.3