試卷征集
加入會員
操作視頻
當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學年云南省保山市、文山州高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/7/7 8:0:9

一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)

  • 1.考古學證明,大約相當于五帝后期的山西襄汾陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器,不同墓葬的隨葬品差別明顯。據(jù)此可知陶寺遺址( ?。?/h2>

    組卷:6引用:5難度:0.5
  • 2.戰(zhàn)國時期,道家學派衍生出了吸收儒、墨、陰陽等學派思想的黃老之學;韓非子借鑒了儒家的三綱,吸收了道家的君人南面之術;《呂氏春秋》融合了各家之長,是雜家學派的代表作品。上述現(xiàn)象(  )

    組卷:9引用:29難度:0.7
  • 3.馮劫曾位列秦朝三公之一,他執(zhí)掌群臣奏章,下達皇帝詔令,還負責監(jiān)察百官,他所擔任的職位是( ?。?/h2>

    組卷:45引用:38難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.如圖為云南省博物館收藏的“滇王之印”,重90克,印面邊長2.4厘米見方,通高2厘米,蛇紐,印文為漢篆,是西漢中央政府頒賜給當時昆明地區(qū)少數(shù)民族部落酋長的。這顆金印的出土可以佐證( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 5.《二十四史全譯?后漢書》記載:“(漢)靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡飯、胡箜筷、胡笛、胡舞,京都貴戚競為之?!薄抖氖啡g?魏書》記載:“(北魏)孝文帝雅好讀書,手不釋卷。五經(jīng)之義,覽之便講,學不師授,探其精奧……”。材料主要體現(xiàn)了( ?。?/h2>

    組卷:3引用:1難度:0.7
  • 6.唐建中元年(780年),宰相楊炎推行兩稅法,將農(nóng)民的賦稅簡化為地稅和戶稅兩種,按戶等繳納戶稅,按田畝繳納地稅,戶稅征錢,地稅征糧,分夏、秋兩季繳納。由此推知,兩稅法的實施( ?。?/h2>

    組卷:16引用:13難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)7.如圖是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。其中對a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析正確的是(  )

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 8.下面是某學生在學習了《鴉片戰(zhàn)爭》一課后所做的總結(jié)。其中④屬于( ?。?br />①由于鴉片戰(zhàn)爭失敗,②清政府被迫于1842年與英國簽訂了喪權辱國的《南京條約》,③內(nèi)容包括割讓香港島、開放通商口岸等。④中國開始淪為半殖民地半封建社會。

    組卷:31引用:8難度:0.7
  • 9.嚴復指出,“蓋母健而后兒肥,培其先天而種乃進也?!标悢X芬于1902年《女學報》上發(fā)表《論說:論女子宜講體育》一文,指出“體育與德育智育并重,男女一樣。”此觀念( ?。?/h2>

    組卷:6引用:8難度:0.6
  • 10.1922年7月,胡適發(fā)表《再論中學的國文教學》演說,他主張“人人能用國語(白話)自由發(fā)表思想”其理由就是“國語容易學習、容易通曉,而且實在重要……作古文的,都沒有什么成績”。這反映了胡適( ?。?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)11.中國人民軍隊的發(fā)展歷程蘊含了許多寶貴的經(jīng)驗.1927年10月,在向井岡山進軍途中,毛澤東頒布了教育軍隊、干部、黨員的三條紀律,1929年后,又補充了“八項注意”,至此“三大紀律八項注意”初步形成。它的初步形成(  )

    組卷:10引用:4難度:0.7

二、非選擇題共40分

  • 33.閱讀材料,完成下列要求。
    統(tǒng)編教材 《中外歷史綱要(下)》
    目錄 第三單元   走向整體的世界
    第 6課     全球航路的開辟
    第一子目   新航路開辟的動因和條件
    第二子目    新航路的開辟
    第三子目  其他航路的開辟
    第7課     全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變
    第一子目  人口遷移與物種交換
    第二子目   商品的世界性流動
    第三子目  早期殖民擴張
    ?根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出《中外歷史綱要(下)》第三單元課與課之間的內(nèi)在聯(lián)系,概括說明15-16世紀是世界歷史發(fā)展的重要時期。

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 34.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:明末清初的著名思想家顧炎武,學識淵博,他身體力行,把書本知識和實地調(diào)查相結(jié)合,寫出《天下郡國利病書》等著作。在《與友人論學書》中,談到為學應該“博學于文”和“行己有恥”。他在其代表作《日知錄》中提到“以天下之權,寄天下之人”,“易姓改號,謂之亡國。仁義充塞而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下?!?br />——摘編自馬執(zhí)斌《明清時期的文化》材料二:伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”,把教士稱作“文明惡棍”,不過伏爾泰并不是一個無神論者,他說“即使沒有上帝,也要造出一個上帝來”。……他認為“人們本質(zhì)上是平等的”,要求人人享有“自然權利”。他主張在法律面前人人平等,但又認為財產(chǎn)權利的不平等是不可避免的,主張開明君主制。盡管在他所處的時代審查制度十分嚴厲,伏爾泰仍然公開支持社會改革。雨果曾評價說:“伏爾泰的名字所代表的不是一個人,而是整整一個時代?!?br />——摘編自雅瑟《伏爾泰:法蘭西思想之王》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括顧炎武的主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括伏爾泰的主要思想并說明其意義。

    組卷:2引用:1難度:0.5
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正