2021-2022學(xué)年陜西省西安一中高二（上）期中政治試卷
發(fā)布：2024/11/23 14:0:2
一、單項(xiàng)選擇題。（下列各題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的，每題2分，共48分。）
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1．2018年9月23日是秋分日，我國迎來第一個(gè)中國農(nóng)民豐收節(jié)，廣大農(nóng)民和社會(huì)各界積極參與豐富多彩、形式多樣的節(jié)日慶祝活動(dòng)。國家設(shè)立農(nóng)民豐收節(jié)和舉辦慶?；顒?dòng)，是基于（ ?。?br />①文化活動(dòng)是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)
③精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中
④文化能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響組卷：24引用：15難度：0.6 -
2．京劇演“技”，還是演“戲”？王國維說，中國戲曲是“以歌舞演故事”，中國戲曲始終都在非常認(rèn)真地描摹生活。“技”有獨(dú)立的審美價(jià)值，但戲中之“技”從來不能脫離劇情和人物而存在。一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂。當(dāng)“戲”被忽視，“技”就失去了存在的理由，更無法精進(jìn)了。材料說明（ ?。?br />①“戲”是“技”存在和發(fā)展的前提，要豐富“戲”的內(nèi)涵
②精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體，“戲”是“技”的物質(zhì)手段
③文化具有相對獨(dú)立性，“技”與“戲”可單獨(dú)存在
④要積極推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，既重“戲”又重“技”組卷：12引用：10難度：0.8 -
3．知識不僅可以改變個(gè)人命運(yùn)，更可以推進(jìn)民族復(fù)興進(jìn)程。國產(chǎn)航母下水、天舟遨游太空、量子通信驚艷全球……正是知識的價(jià)值，照亮了我國的發(fā)展前景。材料表明（ ?。?br />①文化與經(jīng)濟(jì)之間相互交融
②文化越來越成為民族凝聚力的重要源泉
③文化日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐
④文化是民族賴以生存、發(fā)展的重要基礎(chǔ)組卷：8引用：1難度：0.4 -
4．清華大學(xué)在新生錄取通知書中附贈(zèng)推薦閱讀的圖書，希望清華學(xué)子能把閱讀作為一種生活態(tài)度，把書籍作為自己不竭的精神源泉。清華大學(xué)提出上述希望是因?yàn)椋ā 。?br />①教育具有創(chuàng)造文化的特定功能
②閱讀書籍能提高國家文化軟實(shí)力
③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
④養(yǎng)成閱讀習(xí)慣有利于人的全面發(fā)展組卷：6引用：3難度：0.6 -
5．安靜幽雅的校園環(huán)境、豐富多彩的文化活動(dòng)、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間、周到悉心的人文關(guān)懷、正氣充盈的家風(fēng)家教……在高明的教育工作者看來，一切場合、一切載體、一切方式，都是隱性教育可以融入、嵌入、滲入的地方，只要用心、用力、用情，就能收到“不言之教勝于教”的效果。由此可見（ ）
①文化影響人們的交往方式和交往行為
②特定的文化環(huán)境為人接受文化熏陶提供了空間
③文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
④對人的教化和培育離不開合適的教育方式組卷：18引用：2難度：0.6 -
6．《如果國寶會(huì)說話》是由中宣部、國家文物局、中央電視臺(tái)共同實(shí)施，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作的電視紀(jì)錄片。該片通過每集5分鐘的時(shí)間講述一件文物，采用短小的分集設(shè)置去適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的碎片化傳播特征與節(jié)奏，介紹國寶背后的中國精神、中國審美和中國價(jià)值觀，讓更多繁忙的現(xiàn)代人讀懂中華文化，了解文物背后的文化意義。材料表明（ ?。?br />①歷史文物是民族文化的集中展示
②創(chuàng)新是中華文化富有生機(jī)與活力的重要保障
③我國文物承載著中華文化的基因，是中華文明的載體
④要發(fā)揮大眾傳媒這一文化傳播主要途徑的作用組卷：2引用：4難度：0.7 -
7．著名翻譯家許淵沖先生在國內(nèi)外出版譯著《詩經(jīng)》、《楚辭》、《李白詩選》、《西廂記》、《紅與黑》、《包法利夫人》、《追憶似水年華》等六十本。許老先生盡畢生之力所做的，就是向世界傳播中國文化之美，似無止境。中外名著互譯共存說明（ ?。?br />①文化是民族的，文化又是世界的
②不同民族文化相互融通，趨向一致
③文化的民族性與世界性可以相互轉(zhuǎn)化
④尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處組卷：7引用：15難度：0.6 -
8．客家民系是中原漢民躲避戰(zhàn)亂，經(jīng)過多次大規(guī)模南遷后形成的。中原漢民的南遷一方面為南方帶來了中原先進(jìn)的農(nóng)耕文明，另一方面又吸收了所在地文化的精華，形成獨(dú)具特色的客家文化。南遷漢民的團(tuán)結(jié)和奮進(jìn)在客家遷徙史和客家文化的諸方面都有很突出、很具體的表現(xiàn)。材料表明（ ）
①戰(zhàn)爭是推動(dòng)文化傳播的主要手段
②文化融合是人口遷徙的主要?jiǎng)右?br />③先進(jìn)文化的傳播能促進(jìn)文化繁榮
④人口遷徙是文化交流的重要途徑組卷：1引用：4難度：0.6 -
9．慕課（MOOC）是近幾年涌現(xiàn)出大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)（ ）
①促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展
②是一種更為直接的文化傳播方式
③具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能
④使教育手段和方式發(fā)生了重大變革組卷：4引用：2難度：0.5
二、主觀題。（4小題，共52分。）
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27．閱讀材料，完成下列要求。
1950年10月初，美軍悍然越過三八線，把戰(zhàn)火燒到中朝邊境，嚴(yán)重威脅我國安全。應(yīng)朝鮮黨和政府請求，中國人民志愿軍進(jìn)入朝鮮戰(zhàn)場。這是以正義之師行正義之舉。
在朝鮮戰(zhàn)場上，志愿軍將士身處惡劣環(huán)境，拋頭顱、灑熱血，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩。在交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊的條件下，中國人民志愿軍始終發(fā)揚(yáng)祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神，為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神，鍛造了偉大抗美援朝精神。經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，中朝軍隊(duì)打敗了武裝到牙齒的對手，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，迫使不可一世的侵略者于1953年7月27日在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。
回望70年前偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭，瞻望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，我們無比堅(jiān)定、無比自信。我們要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨；要匯聚萬眾一心、勠力同心的民族力量；要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性；要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。新時(shí)代我們繼續(xù)高揚(yáng)偉大抗美援朝精神，雄赳赳、氣昂昂，向著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，繼續(xù)奮勇前進(jìn)！
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“我們的民族精神”相關(guān)知識，說明抗美援朝精神與中華民族精神的關(guān)系。
（2）新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)抗美援朝精神對于發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識分析說明。組卷：7引用：3難度：0.3 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
黨的十八大以來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)如期打贏，小康社會(huì)在中華大地上全面建成。在奮斗進(jìn)程中，涌現(xiàn)出了一大批脫貧先進(jìn)典型案例。
河北省豐寧滿族自治縣文化底蘊(yùn)深厚，全縣有各類非遺項(xiàng)目61項(xiàng)，豐寧滿族剪紙、布糊畫、木作技藝、鐵編技藝四項(xiàng)非遺是地方特色資源。如何讓古老的非遺技藝在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮作用？該縣實(shí)施“非遺+扶貧”項(xiàng)目，通過舉辦非遺技藝培訓(xùn)班、開展考察研學(xué)等活動(dòng)，使242人掌握了一技之長；想方設(shè)法拓寬銷路，適應(yīng)新時(shí)代的市場需求，讓古老技藝與現(xiàn)代元素相結(jié)合，突出地方特色，強(qiáng)化產(chǎn)品創(chuàng)新，建立縣級傳統(tǒng)工藝專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，對傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品提升整體品質(zhì)，形成更好滿足社會(huì)需求、具有更強(qiáng)市場競爭力的產(chǎn)品。非遺技藝帶動(dòng)脫貧的同時(shí)，也堅(jiān)定了人們的文化自信。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析“非遺+扶貧”對堅(jiān)定文化自信的啟示。
（2）扶貧與扶志、扶智相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)脫貧勝利的制勝法寶，請分別從扶志和扶智角度寫出一條推廣性做法。組卷：6引用：1難度：0.3