人教部編版選擇性必修上冊《第5課 〈老子〉四章》2021年同步練習卷（8）
發(fā)布：2024/12/10 4:30:2
一、選擇題
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1．下列畫線的詞語活用情況歸類正確的一項是（ ?。?br />①自見者不明
②其脆易泮
③小學而大遺
④學不學
⑤上決浮云，下絕地紀
⑥贏糧而景從組卷：39引用：11難度：0.7 -
2．下列句子中加點的詞都是古今異義詞的一項是 （ ?。?br />①強行者有志
②合抱之木，生于毫末
③民之從事
④跨者不行
⑤勇則冠軍，威能振敵組卷：59引用：9難度：0.7 -
3．下列句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是 （ ）
組卷：65引用：8難度：0.7 -
4．下列相關內容的解說，不正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：30引用：9難度：0.8 -
5．下列句子中加點詞的意義和例句相同的一項是（ ?。?br />例句：自伐者無功
組卷：68引用：11難度：0.5 -
6．下列句子中不含通假字的一項是（ ?。?/h2>
組卷：139引用：14難度：0.7 -
7．下列對課文中相關文化常識的表述，不正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：112引用：10難度：0.8 -
8．下列各組句子中，加點詞的含義完全相同的一項是（ ?。?/h2>
組卷：66引用：11難度：0.8 -
9．下列句子翻譯正確的一項是（ ）
組卷：13難度：0.9 -
10．下列對課文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
組卷：39引用：10難度：0.7 -
11．下列句子中加點詞的活用情況與其他三項不同的一項是 （ ）
組卷：13引用：4難度：0.9 -
12．下列句子中，加點詞的意義與用法相同的一項是 （ ?。?/h2>
組卷：6引用：3難度：0.9 -
13．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
組卷：3引用：3難度：0.9 -
14．對下面這段話的理解不正確的一項是（ ?。?br />子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”
公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’．赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。組卷：95難度：0.8 -
15．閱讀下面的文言文，完成問題。
《三事忠告》二則
張養(yǎng)浩
治官如治家 治官如治家，古人嘗有是訓矣。蓋一家之事，無緩急巨細，皆所當知；有所不知，則有所不治也。況牧民之長，百責所叢，若庠序，若傳置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時度力，弊者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補之，舊所無有者經營之。若曰彼之不修何預我事瞬夕代去自苦奚為此念一萌則庶務皆墮矣。前輩謂：公家之務，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。
禁家人侵漁 居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當取于人，或營利以侵民，或因訟而納賄，或名假貸，或托姻屬，宴饋征逐，通室無禁，以致動相掣肘，威無所施。己雖日昌，民則日瘁，己雖日歡，民則日怨。由是而坐敗辱者，蓋駢首纚踵也。嗚呼！使為妻妾而為之，則妻妾不能我救也；使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。妻妾、子孫、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉！蓋自為雖闔門恒淡泊，而安榮及子孫；為人雖歡然如可樂，而禍患生幾席也。二者之間，非真知深悟（ ?。?，未易（ ）言。有官君子，（ ）審擇焉。
（選自《三事忠告》，文淵閣《四庫全書》本）將文言虛詞依次填入文中括號內，最恰當的一組是（ ）
二者之間，非真知深悟 ，未易 言。有官君子， 審擇焉。組卷：6引用：3難度：0.5
四、文言文閱讀
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44．閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。
（《老子》第二章） 三十輻，共一毅，當其無，有車之用。延埴以為器，當其無，有器之用。醬戶煸以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
（《老子》第十一章） 企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。
（《老子》第二十四章） 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
（《老子》第三十三章）（1）對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）對下列句中加點詞意義和用法的解釋，不正確的一項是A．長短相形，高下相傾 傾：依靠 B．當其無，有車之用 當：當作 C．延埴以為器 延：揉和 D．自矜者不長 矜：夸耀
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．天下皆知美之為美 為：動詞，是 B．前后相隨，恒也 也：語氣詞，表判斷 C．跨者不行 者：代詞，……的人 D．不失其所者久 其：指示代詞，那些
A．《老子》把很多現象提煉為一系列的對立項，如美與丑、善與惡、有與無、難與易、長與短等，認為所有這些對立因素都是相反相成的。
B．《老子》運用三個例子來說明“有”和“無”的關系，并認為“無用”才是最大的用，正是因為有了“無”，“有”才能發(fā)揮作用。
C．《老子》認為自以為是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。
D．《老子》認為“自知”比“知人”更加重要，“勝人”比“自勝”更加難得，這是極富哲理的判斷。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。
②知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。組卷：7引用：6難度：0.5 -
45．閱讀下面的文字，完成各題。
老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆己朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤ィ^弟子曰：“鳥吾知其能飛魚吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書。”于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。
或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。
蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。
自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，高七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。
老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。
世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。
（《史記?老莊申韓列傳》節(jié)選）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰
B.鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰
C.鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰
D.鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰
（2）下列對文中加點詞語的解說不正確的一項是
A.藏室，是藏書和檔案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦稱“征藏史”。“征”是典掌之意，與“守”相同，指管理周王朝皇家圖書的史官。
B.矰，是古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來也泛指短箭。
C.太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位高于太師。
D.孝文，是謚號。漢孝文帝是劉恒，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。
（3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A.老子認為，品德高尚的君子時運來了就要出去做官，時運不濟就和蓬草一樣隨風飄轉。這跟儒家“窮則獨善其身，達則兼善天下”的思想完全相同。
B.孔子在告別老子后，對弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品格，同時也側面烘托了老子見識遠過于常人。
C.老子寫了5000多字《道德經》，分上下兩篇，闡述了道德的本意，然后瀟灑離去，沒有人知道他的下落。
D.世上信奉老子的人貶斥儒學，信奉儒學的貶斥老子。作為嚴肅的歷史學家，司馬遷對老子的學說只作客觀描述，并沒有尊老貶孔。
（4）把下列句子翻譯成現代漢語。
①吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。
②物格而后知至，知至而后意誠。
（5）選文中哪些地方能夠表現出“老子，隱君子也”？組卷：71引用：36難度：0.5