2016-2017學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
中國(guó)在世界上被譽(yù)為“烹飪王國(guó)”，這是因?yàn)橹袊?guó)烹飪?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，技藝精湛。在古代漢語(yǔ)里，“烹”作“燒煮”解釋?zhuān)帮儭笔恰爸笫斓竭m當(dāng)程度”的意思?！芭搿焙汀帮儭苯M合在一起，意為“燒煮熟食物”。“烹飪”一詞的意思表明，烹飪是從人類(lèi)學(xué)會(huì)控制與使用火開(kāi)始的。
有關(guān)烹飪的考古資料證明，中國(guó)烹飪方法是由少漸多，技藝是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐步發(fā)展的。烹飪產(chǎn)生之初，人們的飲食水平極其低下，所謂的烹飪就是用火直接燒烤動(dòng)植物以供食用。例如“燒”，與現(xiàn)在烹飪意義中的“燒”有所不同，它不用任何烹飪器，直接把獸肉或植物放入火中燒至全熟或半熟，是一種最原始、最簡(jiǎn)便的烹飪法。與“燒”同時(shí)的，還有“烤”，也不借助任何烹飪器。此后，又產(chǎn)生了“石烙”“石烹”兩種烹飪法。在陶制烹飪器出現(xiàn)以前，這四種烹飪法保持了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。進(jìn)入新石器時(shí)代以后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的烹飪水平有所提高，烹飪方法也逐漸增多。人們生活中常用的簡(jiǎn)單炊器，這時(shí)大都已經(jīng)具備，如陶鼎、陶甑、陶釜、陶罐、陶盆之類(lèi)。在新石器時(shí)代的一些住房遺址中，曾發(fā)現(xiàn)過(guò)灶坑，是用來(lái)做飯的。另外，在掘地為灶的同時(shí)，人們還制造出了可以搬動(dòng)的陶灶，如浙江河姆渡出土的陶灶，有兩耳可以提拿搬動(dòng)，結(jié)構(gòu)科學(xué)，使用安全，可供多人炊用。
考古發(fā)掘出的商周時(shí)期的炊器，多屬蒸煮之器，可以認(rèn)為，商周時(shí)期的烹飪方法以煮蒸食物為主。郭寶鈞在《中國(guó)青銅器時(shí)代》一書(shū)中，考證了商周時(shí)期的烹飪方法，他認(rèn)為：“殷周熟食之法，主要的不外蒸煮二事。”在煮蒸二種烹飪方法之中，煮法又產(chǎn)生于蒸法以前。
有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)在烹飪術(shù)中最重要而又常見(jiàn)的方法--炒，在先秦時(shí)期尚未發(fā)明。然而，考古資料證明，炒法至遲在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)。1923年在河南省新 鄭春秋 時(shí)期的墓葬中出土的“王子?jì)氪沃礌t”，據(jù)考古工作者鑒定，就是一種專(zhuān)作煎炒之用的青銅炊器，其形狀類(lèi)似長(zhǎng)方盤(pán)，上面刻有“王子?jì)氪沃礌t”。它的質(zhì)地也比較薄，很適于作煎炒使用。在先秦文獻(xiàn)中，也不乏炒菜的記載，如《楚辭?大招》中的“煎鰿臛雀，遽爽存只”，說(shuō)的是在鍋中放少量的油，等油熱后，將食物放入，然后翻炒至熟。與此相映證的是，在先秦的楚國(guó)區(qū)域內(nèi)也相繼出土了一些可作煎炒之用的器具，如1978年湖北隨縣曾侯乙墓曾出土一個(gè)爐盤(pán)，制作十分精美講究，盤(pán)的兩邊還有青銅質(zhì)的環(huán)鏈提梁，如同現(xiàn)代的炒鍋。另外，在1979年4月，江西靖安也出土一件自銘為“爐盤(pán)”的銅制器具，形狀和曾侯乙爐盤(pán)大體相同，其時(shí)代比曾侯乙墓要早一百多年。這些都說(shuō)明在先秦時(shí)期已出現(xiàn)了專(zhuān)作煎炒之用的炊具，人們已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用煎炒之法進(jìn)行烹飪。不過(guò)，當(dāng)時(shí)的炒法，不如現(xiàn)代的技藝高，煎和炒之間沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別，同時(shí)炒菜的品種也不夠多。即便如此，它對(duì)后世中國(guó)烹飪技藝的發(fā)展和提高，仍有著不可估量的影響。
（摘編自姚偉鈞《中國(guó)烹飪探源》）
（1）下列關(guān)于中國(guó)早期“烹飪”的表述，不正確的一項(xiàng)是。
A．烹飪只能出現(xiàn)于人類(lèi)學(xué)會(huì)控制與使用火之后，根據(jù)“烹飪”在古漢語(yǔ)里的意思，對(duì)火的控制與使用是烹飪產(chǎn)生的前提。
B．作為一種烹飪法，“燒”最初是直接把獸肉或植物放入火中燒至全熟或半熟，這與現(xiàn)在烹飪意義中的“燒”并不完全相同。
C．在烹飪產(chǎn)生之初，不管是“燒”“烤”還是“石烙”“石烹”，都不借助任何烹飪器，而直接用火燒烤動(dòng)植物以供食用。
D．在新石器時(shí)代，人們生活中常用的簡(jiǎn)單炊器多已具備，并產(chǎn)生了坑灶和陶灶，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)烹飪水平的提高和方法的增多。
2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是。
A．郭寶鈞認(rèn)為殷周時(shí)期烹飪方法“主要的不外蒸煮二事”，其原因恐怕是考古發(fā)掘出的殷周時(shí)期的炊器多屬蒸煮之器。
B.1923年在河南新鄭出土的青銅炊器“王子?jì)氪沃礌t”，是證明炒法至遲在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)這一結(jié)論的重要依據(jù)。
C．湖北隨縣曾侯乙墓和江西靖安出土的兩件爐盤(pán)表明，《楚辭?大招》中“煎鰿臛雀，遽爽存只”的記載確有其事。
D．炒法雖然在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)，但技藝不如現(xiàn)代的高，因?yàn)楫?dāng)時(shí)煎和炒之間沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別，炒菜的品種也不夠多。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是。
A．陶制烹飪器出現(xiàn)前，應(yīng)只有“燒”“烤”“石烙”“石烹”四種烹飪法，其它烹飪法是陶制烹飪器產(chǎn)生后才出現(xiàn)的。
B．烹飪水平的提高、烹飪方法的增多是與生產(chǎn)力的發(fā)展相伴隨的，新石器時(shí)代如此，先秦的其它時(shí)期應(yīng)該也是如此。
C．在不斷提高的烹飪水平的推動(dòng)下，先秦時(shí)期的炊器，經(jīng)歷了從無(wú)到有、種類(lèi)由少到多、制作由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。
D．有學(xué)者錯(cuò)誤認(rèn)為炒法在先秦時(shí)期尚未發(fā)明，這可能是他沒(méi)有見(jiàn)到能證明炒法在先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)的相關(guān)考古資料。組卷：9引用：1難度：0.9
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
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2．文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
蔣濟(jì)字子通，楚國(guó)平阿人也。建安十三年，孫權(quán)率眾圍合肥。時(shí)大軍征荊州，遇疾疫，唯遣將軍張喜單將千騎，過(guò)領(lǐng)汝南兵以解圍。濟(jì)乃密白刺史，偽得喜書(shū)，云步騎四萬(wàn)已到雩婁。權(quán)信之，遽燒圍走，城用得全。拜濟(jì)丹陽(yáng)太守。民有誣告濟(jì)為謀叛主率者，太祖聞之，曰：“蔣濟(jì)寧有此事!有此事，吾為不知人也。此必愚民樂(lè)亂，妄引之耳。”辟為丞相主簿西曹屬。
文帝踐阼，出為東中郎將。帝問(wèn)曰：“卿所聞見(jiàn)天下風(fēng)教何如？”濟(jì)對(duì)曰：“未有他善，但見(jiàn)亡國(guó)之語(yǔ)耳。”帝忿然作色而問(wèn)其故，濟(jì)具以答，于是帝意解。明帝即位，遷為中護(hù)軍。時(shí)中書(shū)監(jiān)、令號(hào)為專(zhuān)任，濟(jì)上疏曰：“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身蔽，古之至戒也?！痹t曰：“夫骨鯁之臣，人主之所仗也。濟(jì)才兼文武，服勤盡節(jié)，每軍國(guó)大事，輒有奏議，忠誠(chéng)奮發(fā)，吾甚壯之?！本俺踔?，外勤征役，內(nèi)務(wù)宮室，怨曠者多，而年谷饑儉。濟(jì)上疏曰：“陛下方當(dāng)恢弘前緒，光大遺業(yè)，誠(chéng)未得高枕而治也。凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時(shí)。夫欲大興功之君，先料其民力而燠休之?！痹t曰：“微護(hù)軍，吾弗聞斯言也?！?br /> 齊王即位，遷太尉。是時(shí)，曹爽專(zhuān)政，丁謐、鄧颺等輕改法度。以隨太傅司馬宣王屯洛水浮橋，誅曹爽等，進(jìn)封都鄉(xiāng)侯，邑七百戶。濟(jì)上疏曰：“太傅奮獨(dú)斷之策陛下明其忠節(jié)罪人伏誅社稷之福也夫封寵慶賞必加有功今論謀則臣不先知語(yǔ)戰(zhàn)則非臣所率。”固辭，不許。是歲薨，謚曰景侯。
（選自《三國(guó)志?魏志十四》）
（1）對(duì)下列文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．字：在古代中國(guó)，名多由長(zhǎng)輩起取，并往往通過(guò)取名體現(xiàn)對(duì)子女的期望；字一般是成年時(shí)所取，與名的含義往往有關(guān)；字一般供晚輩或平輩稱(chēng)呼。
B．遷：古代可以用遷表示官職的升降或調(diào)動(dòng)，一般“左遷”指貶官，“右遷”指升官，此處“遷太尉”應(yīng)該為升官。文中表示與官職任授等有關(guān)的詞語(yǔ)還有“拜、辟、出”等。
C．薨：《禮記?曲理下》記載“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”，薨在古代可以用于稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去，有時(shí)也用于王妃皇子或外藩王公等。
D．謚：即謚號(hào)，古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱(chēng)號(hào)進(jìn)行評(píng)價(jià)，文中的謚號(hào)還有“文帝、建安”等。
（2）下列對(duì)原文畫(huà)線的句子劃分停頓節(jié)奏正確的一項(xiàng)是
A．太傅奮獨(dú)斷之/策陛下明其忠節(jié)/罪人伏誅/社稷之福也/夫封寵慶賞必加/有功今論/謀則臣不先知語(yǔ)/戰(zhàn)則非臣所率。
B．太傅奮獨(dú)斷之策/陛下明其忠節(jié)/罪人伏誅/社稷之福也/夫封寵慶賞/必加有功/今論謀則臣不先知/語(yǔ)戰(zhàn)則非臣所率。
C．太傅奮/獨(dú)斷之策陛下明/其忠節(jié)罪人伏誅/社稷之福也/夫封寵慶賞/必加有功/今論謀則臣不先知語(yǔ)/戰(zhàn)則非臣所率。
D．太傅奮獨(dú)斷之策/陛下明其忠節(jié)/罪人伏誅/社稷之福也/夫封寵慶賞必加/有功今論謀/則臣不先知/語(yǔ)戰(zhàn)/則非臣所率。
（3）下列句子下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．孫權(quán)率兵圍攻合肥，而太祖的大軍正在攻打荊州，且發(fā)瘟疫，只有派遣將軍張喜一個(gè)人帶領(lǐng)一千騎兵，加上汝南的士兵去解合肥之圍。
B．有人誣告蔣濟(jì)是謀叛主要策劃人，太祖聽(tīng)說(shuō)后，自認(rèn)識(shí)人清明，絕不相信誣告之詞，還征召蔣濟(jì)擔(dān)任丞相主簿西曹屬。
C．蔣濟(jì)勸諫明帝要想建立偉大功業(yè)先要估計(jì)老百姓的能力，并安撫百姓疾苦。明帝下詔表?yè)P(yáng)他盡進(jìn)忠言。
D．丁謐、鄧颺等人憑著跟隨太傅司馬宣王屯兵洛水浮橋，誅殺曹爽等人的功勞，加封受賞，蔣濟(jì)上奏不同意。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①大臣太重者國(guó)危，左右太親者身蔽，古之至戒也。
②凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時(shí)。組卷：6引用：1難度：0.9 -
3．古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這首詩(shī)。完成下列各題。
夜 雨
清?黃景仁
瀟瀟冷雨灑輕塵，僵臥空齋百感新。
旱久喜滋栽麥隴，泥深恐阻寄書(shū)人。
希聲或變中宵雪，貴價(jià)先愁來(lái)日薪。
歲暮柴門(mén)寒較甚，可堪此夜倍思親。【注】黃景仁，清代詩(shī)人，文學(xué)家。黃景仁四歲而孤，家境清貧，少年時(shí)即有詩(shī)名，乾隆三十三年（1768）為求生計(jì)開(kāi)始四方奔波，一生窮困潦倒。
（1）詩(shī)的頷聯(lián)在寫(xiě)作手法上主要有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（2）請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析本詩(shī)表現(xiàn)了哪些復(fù)雜的情感。組卷：7引用：1難度：0.7
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
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10．如圖是文章寫(xiě)作中有關(guān)寫(xiě)作材料收集后的處理方式，請(qǐng)把這個(gè)處理方式寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75字。
組卷：11引用：35難度：0.5
六、寫(xiě)作（60分）
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11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有人說(shuō)，你是誰(shuí)，便遇見(jiàn)誰(shuí)。
也有人說(shuō)，遇見(jiàn)誰(shuí)，你便是誰(shuí)。
是心態(tài)影響了我們的際遇還是際遇改變了我們的心態(tài)？抑或其他？
請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。組卷：5引用：1難度：0.3