2021年湖北省高考?xì)v史模擬試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：
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1．《荀子?解蔽》記載：“農(nóng)精于田而不可以為田師，賈精于市而不可以為賈（市）師，工精于器而不可以為器師；有人也，不能此三技而可使治（管理）三官（三種職業(yè)）。曰：精于道者也。精于物者也。”這一記載折射出先秦時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：46引用：28難度：0.5 -
2．秦以郡縣治東方，結(jié)果激起東方的反抗。 漢初，這種區(qū)域文化的差異與沖突又顯現(xiàn)出來(lái)，且仍以楚、齊、趙三地最為明顯。 劉邦一方面必須”承秦”，另一方面又必須尊重東方社會(huì)之習(xí)俗。這反映出（ ）
組卷：25引用：36難度：0.6 -
3．《史記》納“四夷傳”（四夷，是古籍對(duì)中土以外，四方各族之泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱）于“七十列傳”之中，將蠻夷民族史作為內(nèi)傳，視作通史的一個(gè)組成部分。這種民族史撰寫(xiě)體例體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：18引用：60難度：0.6 -
4．歐陽(yáng)修在《論逐路取人札子》中寫(xiě)到：“竊以國(guó)家取士之制，比于前世，最號(hào)至公。蓋累圣留心，講求曲盡，以謂王者無(wú)外，天下一家，故不問(wèn)東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而唯才是擇。各糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰(shuí)氏之子，不得有所憎愛(ài)薄厚于其間?！边@一做法（ ?。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.8 -
5．清代學(xué)者儲(chǔ)大文說(shuō)：元代分省建置，惟務(wù)侈闊，盡廢《禹貢》分州，唐宋分道之舊。合河南、河北為一，而黃河之險(xiǎn)失……故元、明二季流賊之起也，來(lái)無(wú)所堵，去無(wú)所偵，破一縣，一府震；破一府，一省震；破一省，各直省皆震?！痹诖?，他認(rèn)為行省制的實(shí)行（ ?。?/h2>
組卷：8引用：30難度：0.7 -
6．如表為關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的兩種評(píng)價(jià)。據(jù)此可知（ ?。?br />
甲 乙 （洋務(wù)官員）他們購(gòu)買武器，開(kāi)辦工 廠，編練新軍。宣稱是謀自強(qiáng)，實(shí)質(zhì)上是 一個(gè)以軍事工業(yè)為中心的反動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，加 速了中國(guó)的殖民化進(jìn)程。
--《高中歷史復(fù)習(xí)提綱》1960年出版（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以發(fā)展近代工商業(yè)為中心的近代化的改革，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和作為客觀 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的反映的變革思潮要求。
--夏東元《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史》1996年出版組卷：10引用：8難度：0.6
二、非選擇題：
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 滿族貴族入關(guān)之后，使清代婚姻禮俗深層次受儒家倫理道德觀念影響，在其全面繼承明朝婚姻禮俗的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。清承明制，規(guī)定男十六歲，女十四歲為法定結(jié)婚年齡。封建包辦婚姻依然是清朝婚姻的基本特征，尊親長(zhǎng)掌握卑幼的主婚權(quán)是清朝法律的規(guī)定，并且強(qiáng)調(diào)婚姻雙方的門當(dāng)戶對(duì)?；榧s、婚書(shū)與聘財(cái)是婚姻成立的條件，婚約一經(jīng)成就，男女無(wú)論任何一方均不得反悔。由于男尊女卑觀念的影響，清律允許男子婚后可娶多名妾室，卻要求女子在丈夫死后，為丈夫守節(jié)一輩子，并且在夫妻關(guān)系離異問(wèn)題上，男子始終占據(jù)主動(dòng)權(quán)……。
--摘編自陳顧遠(yuǎn)?！吨袊?guó)婚姻史》材料二 清末民初，中國(guó)社會(huì)變革劇烈，加之受歐風(fēng)美雨的沖擊，以上海為中心的江南地區(qū)的婚禮俗尚也發(fā)生了明顯的變化。首先男女締姻逐漸擺脫傳統(tǒng)婚介形式的束縛，允許自由戀愛(ài)，婚姻自主，已帶有現(xiàn)代婚姻色彩，甚至還有報(bào)刊廣告征婚的創(chuàng)舉。隨著婚姻主權(quán)的轉(zhuǎn)移，婚姻已不完全是兩個(gè)家族的事，而是婚姻主體即當(dāng)事人的事，因而以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻締結(jié)更多考慮的是婚姻對(duì)象的才情、品性、相貌等個(gè)人素質(zhì)。其次在結(jié)婚禮俗出現(xiàn)了新的風(fēng)尚，更加簡(jiǎn)樸快捷，儀式西洋化，還具備了婚姻的法律化效應(yīng)。由于近代女子教育的興起，結(jié)婚年齡后延，女性在婚姻中有了一定自主權(quán)，既有自由結(jié)婚的權(quán)利，也有自由離婚的權(quán)利……。
--摘編自美國(guó)?羅斯：《變化中的中國(guó)人》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清朝婚姻禮俗形成的背景和特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末民初江南地區(qū)婚姻禮俗的變化并分析其原因。組卷：9引用：8難度：0.4 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料：全球治理格局取決于國(guó)際力量對(duì)比，全球治理變革源于國(guó)際力量對(duì)比變化。近現(xiàn)代以來(lái)的世界發(fā)展進(jìn)程中，西方國(guó)家一直掌握著全球治理的主導(dǎo)權(quán)，包括聯(lián)合國(guó)、世界貨幣基金組織等政治、經(jīng)濟(jì)組織以及戰(zhàn)后世界金融體系，都是在西方國(guó)家主導(dǎo)下建立的。
全球化時(shí)代是一個(gè)“相互依賴”的時(shí)代，“在這樣的時(shí)代中，國(guó)家間的共同利益日趨增多，但國(guó)家間的共同利益只有通過(guò)合作才能實(shí)現(xiàn)”。從某種意義上，合作可以被看作是進(jìn)行全球治理的一種最基本方式，沒(méi)有合作幾乎就沒(méi)有真正意義上的全球治理，一部全球治理發(fā)展史就是一部合作進(jìn)化史。尤其是近現(xiàn)代社會(huì)中普遍化、規(guī)范化、制度化的合作，更是人類合作共同應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題的一個(gè)巨大成就。
--摘編自顏旭《推動(dòng)全球治理體制更加公正合理》；于沛《從大歷史觀看人類命運(yùn)共同體》等根據(jù)材料并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識(shí)，從材料中任選一個(gè)觀點(diǎn)并進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。）組卷：42引用：28難度：0.3