2020-2021學(xué)年安徽省皖西南聯(lián)盟高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        作為特殊的觀念形態(tài)，審美從來都是與所處時代緊密相連的。每一次科學(xué)技術(shù)的革命都會改變生產(chǎn)方式和社會關(guān)系，審美形態(tài)也必然隨之而變。因此，我們有必要挖掘并闡釋“技術(shù)”與“審美”的關(guān)聯(lián)，探討審美的未來發(fā)展及其可能性。
        每一次技術(shù)變革都帶來了審美方式的變革--從審美介質(zhì)到審美形態(tài)都發(fā)生了巨大改變。與傳統(tǒng)審美形態(tài)相比，數(shù)字化技術(shù)制造的審美新形態(tài)不僅在生產(chǎn)、傳播、接受等方面呈現(xiàn)出迥異的方式和嶄新的狀態(tài)，而且形成了自身較為獨特的風(fēng)格。審美的視覺化隨著新技術(shù)的出現(xiàn)不斷延伸與加強，尤其是VR等數(shù)字技術(shù)介入影視創(chuàng)作，壯闊宏大的戰(zhàn)斗場面、離奇夢幻的探險之旅都轉(zhuǎn)換為奇妙的視覺盛宴，給觀眾帶來審美娛樂。美顏相機、抖音、快手等App軟件的大規(guī)模普及，使得視覺美學(xué)廣泛流行，而且以廣泛蔓延的方式滲透到人們的日常生活之中。
        隨著網(wǎng)絡(luò)文化的崛起，網(wǎng)絡(luò)族群化逐漸成為一種新的審美形態(tài)。尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和智能手機的普及，使越來越多的人開始通過網(wǎng)絡(luò)尋找自己喜歡的數(shù)字生活方式，在網(wǎng)絡(luò)空間中建立具有共同審美傾向的族群空間。相較于傳統(tǒng)的審美族群，網(wǎng)絡(luò)族群呈現(xiàn)出不同的特點和發(fā)展趨勢。
  “技術(shù)是人體和感官的延伸?！边@是麥克盧漢極具前瞻性和思想性的判斷，他將“媒介”描繪為與人的感官相互作用的技術(shù)設(shè)施--媒介讓感官得到了延伸。毋庸置疑，媒介改變了我們的境況。然而，當(dāng)我們贊嘆當(dāng)代技術(shù)的同時，亦不能忽視審美賦能技術(shù)精神內(nèi)核的重要意義。
        審美為技術(shù)賦能，并不只是用絢麗的美學(xué)形式對之進行包裝，關(guān)鍵是要基于技術(shù)去創(chuàng)造新的內(nèi)容價值和文化意義。隨著《我在故宮修文物》《國家寶藏》等節(jié)目的熱播，“云觀展”再次激發(fā)了人們對博物館以及傳統(tǒng)文化底蘊的深入挖掘。然而，“云觀展”觀的是文化而不是技術(shù)，云端技術(shù)只是一個先進的平臺載體?！霸朴^展”要想持續(xù)保持活力，關(guān)鍵還在于如何打造其產(chǎn)品內(nèi)容與文化內(nèi)核。
        審美賦能技術(shù)精神內(nèi)核，就是賦予技術(shù)以文化意義和價值品質(zhì)的過程。審美賦能離不開對技術(shù)發(fā)展時代的理解，也離不開對文化資源的積累與認(rèn)識的提高。審美為技術(shù)賦能，就應(yīng)充分將技術(shù)與時代精神相結(jié)合，當(dāng)然，借助有效的審美形式，技術(shù)得以創(chuàng)意性表達，從而可以更好地實現(xiàn)生產(chǎn)者與消費者之間的價值共識和文化認(rèn)同。
        隨著新時代對美好生活的探索與追求，人們對技術(shù)與審美的雙重需求將進一步加強。“美好生活”包括了“美”的生活與“好”的生活。學(xué)者向勇認(rèn)為，“好的生活”需要通過科技創(chuàng)新等“硬創(chuàng)新”手段來引領(lǐng)效能革命；“美的生活”則需要基于“軟創(chuàng)新”來實現(xiàn)對精神層面的品質(zhì)追求。新時代美好生活的實現(xiàn)就是要推動“硬創(chuàng)新”與“軟創(chuàng)新”的融合創(chuàng)新，形成“軟硬兼施”的卓越創(chuàng)新模式。因此，在緊跟時代發(fā)展步伐的過程中，技術(shù)與審美的融創(chuàng)是必由之路。
        實現(xiàn)技術(shù)與審美的融創(chuàng)，一要借助新技術(shù)應(yīng)用表現(xiàn)形式、傳播載體的變革，以新形式深入挖掘和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的深厚內(nèi)涵、人文精神、價值取向。二要把握好數(shù)字化時代機遇，通過高科技助力文學(xué)創(chuàng)作、影視作品創(chuàng)作、文化景區(qū)開發(fā)等領(lǐng)域的內(nèi)容創(chuàng)造，催生更多的審美文化新業(yè)態(tài)和文化消費新模式。近期爆紅的李子柒、李佳琦等網(wǎng)絡(luò)直播達人，再次證明了技術(shù)制造的美學(xué)形式與資本、市場的有效融合。
        誠然，技術(shù)發(fā)展帶來了無限潛力，讓生活變得更好。同時，審美也為技術(shù)賦能，不斷增加技術(shù)的文化厚度與智慧魅力，使生活變得越來越美好。毋庸置疑，推動科技與文化審美的融合創(chuàng)新是當(dāng)代世界發(fā)展的必由之路?？萍寂c文化審美的深度融合，既為科技產(chǎn)品注入文化內(nèi)涵，又促使文化資源通過新技術(shù)獲得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性表達。
  （摘編自孔蘇顏《讓審美在數(shù)字化時代煥發(fā)新活力》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.審美形態(tài)會隨著每次的技術(shù)革命而發(fā)生改變，因而有必要探究“技術(shù)”與“審美”的關(guān)聯(lián)。
  B.數(shù)字化技術(shù)制造帶來了審美方式的變革，使得視覺美學(xué)廣泛地滲透到人們的日常生活中。
  C.對技術(shù)進行絢麗的包裝并不能為技術(shù)賦能，基于技術(shù)去創(chuàng)造新的價值和意義才能為技術(shù)賦能。
  D.隨著時代的發(fā)展，人們對技術(shù)與審美的雙重需求將逐步加強，技術(shù)與審美的融創(chuàng)勢在必行。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章基于“技術(shù)”與“審美”之間的關(guān)系，著重論述了科技要與文化審美深度融合的觀點。
  B.文章將“美好生活”剖析為“美”的生活和“好”的生活，分別對應(yīng)了“審美”與“技術(shù)”。
  C.文章在探討技術(shù)與審美關(guān)系時，主要從融創(chuàng)的必要性、實施途徑及意義等方面進行了論證。
  D.文章舉《國家寶藏》及網(wǎng)絡(luò)達人的成功案例，證明了文化審美能讓技術(shù)煥發(fā)新活力的觀點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和智能手機的普及使人們能夠在網(wǎng)絡(luò)空間中建立具有共同審美傾向的族群空間。
  B.與技術(shù)帶來的審美形態(tài)的改變相比，我們應(yīng)該更重視審美賦能技術(shù)精神內(nèi)核的重要意義。
  C.“云觀展”觀的是產(chǎn)品內(nèi)容與文化內(nèi)核，因此，云端技術(shù)對“云觀展”來說是無關(guān)緊要的。
  D.通過高科技助力文學(xué)創(chuàng)作、影視作品創(chuàng)作、文化景區(qū)開發(fā)是實現(xiàn)技術(shù)與審美的融創(chuàng)的發(fā)展方向。
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        城鎮(zhèn)化進程不斷加快，對城市治理帶來諸多挑戰(zhàn)?！爸腔鄢鞘小毕刃邢仍?，已經(jīng)日益成為世界各國破解城市治理難題的有效途徑。2020年新冠肺炎疫情爆發(fā)，中國提前數(shù)年在新型智慧城市領(lǐng)域的布局和推進發(fā)揮了強大威力，確保了人們的日常生活和工業(yè)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的有序進行，這充分表明新型智慧城市建設(shè)是推動我國城市治理現(xiàn)代化的有效手段。新冠肺炎疫情基本防控住后，全國經(jīng)濟和全民消費就開始全面復(fù)蘇。在雙十一購物節(jié)，成交額突破1億的就有342個品牌，多個產(chǎn)業(yè)帶銷量創(chuàng)歷史新高。全國各級城市城鎮(zhèn)發(fā)揮了中堅作用，尤其新型智慧城市的基建系統(tǒng)在提供支撐。伴隨著我國新型智慧城市建設(shè)的持續(xù)深入，必將全面帶動旅游、餐飲、電商等社會生產(chǎn)生活和全民消費的跨越式發(fā)展。目前，我國新型智慧城市建設(shè)和發(fā)展水平已處于全球領(lǐng)先地位，這一點為世界公認(rèn)！
  （摘編自《2019-2020中國新型智慧城市建設(shè)與發(fā)展綜合影響力評估結(jié)果通報》）材料二：
  “新型智慧城市”相較“智慧城市”而言，主要體現(xiàn)在三個“新”：一是新的戰(zhàn)略重心構(gòu)建適應(yīng)城市特色的管理制度體系；二是新的思維理念--串聯(lián)城市運行的方方面面，解決整體城市問題；三是新的攻關(guān)方向--從城市視角出發(fā)，以數(shù)據(jù)驅(qū)動為核心，系統(tǒng)性解決城市復(fù)雜性問題。傳統(tǒng)意義上的智慧城市大多側(cè)重技術(shù)層面，而新型智慧城市則通過體系規(guī)劃推進新一代信息技術(shù)與城市現(xiàn)代化深度融合，使治理更現(xiàn)代、人民更幸福。
        我國的智慧城市建設(shè)基本探尋出適合自己的路子，尤其是“智慧北京”建設(shè)與歐、美等發(fā)達國家地區(qū)相比，已實現(xiàn)了“并跑”，進入新的歷史階段。隨著智慧城市理念不斷走向成熟，僅僅關(guān)注城市各部門的信息化建設(shè)不能滿足城市可持續(xù)發(fā)展的需求，而傳統(tǒng)智慧城市建設(shè)所造成的“數(shù)據(jù)孤島”“重技術(shù)輕應(yīng)用”等問題也逐漸暴露。要知道，城市的發(fā)展最終是為“人”服務(wù)。因此，新型智慧城市需從過去以“信息技術(shù)”為出發(fā)點，回到“人”這一最根本的出發(fā)點，“以人為本”將成為新型智慧城市的重要特征。
  （摘編自《數(shù)字經(jīng)濟時代下的新型智慧城市建設(shè)》）材料三：
        新型智慧城市建設(shè)為新型基礎(chǔ)設(shè)施、物聯(lián)網(wǎng)、智能交通等行業(yè)發(fā)展提供了新的發(fā)展契機，已在國內(nèi)形成了一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)展?jié)摿Υ?。新型智慧城市建設(shè)改變了城市治理的技術(shù)環(huán)境及條件，推動城市治理模式從單向管理轉(zhuǎn)向雙向互動。并且經(jīng)過多年智慧城市建設(shè)，我國涌現(xiàn)了一批城市運行管理中心等特色亮點和創(chuàng)新應(yīng)用，在部分領(lǐng)域為全球智慧城市建設(shè)提供了樣板。我國已有8.36%的城市邁入了成熟期，在未來3年左右將有一些城市達到新型示范性智慧城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。
        新型智慧城市是一個綜合性復(fù)雜系統(tǒng)，國家、省級等層面亟須強化一體化設(shè)計，引導(dǎo)各地因地制宜做好規(guī)劃銜接。再者，地方城市結(jié)合新型智慧城市建設(shè)做了很多工作，但治理聯(lián)動不足的問題仍普遍存在。我國新型智慧城市建設(shè)還存在城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、區(qū)域發(fā)展不均衡等問題。各地優(yōu)先推進城市市區(qū)的智慧化，但農(nóng)村公共服務(wù)供給存在缺口大等“短板”，管理模式總體較為粗放。新型智慧城市建設(shè)與發(fā)展是一項政府引導(dǎo)、全民參與、政企合作等多方共建的系統(tǒng)工程，新型智慧城市多方共建成為未來重點方向，但我國有三分之一的城市還未引進任何第三方機構(gòu)開展智慧城市運營管理。
  （摘編自《我國新型智慧城市發(fā)展現(xiàn)狀、形勢與政策建議》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.當(dāng)下，隨著我國城鎮(zhèn)建設(shè)步伐加快，也帶來許多問題，而“智慧城市”成為破解城市治理難題的有效途徑。
  B.新型智慧城市是“智慧城市”的升級版，它扣住“以人為本”這個根本，從城市視角出發(fā)，系統(tǒng)解決城市問題。
  C.傳統(tǒng)智慧城市只注重技術(shù)層面，只關(guān)注城市各部門的信息化建設(shè)，導(dǎo)致出現(xiàn)“數(shù)據(jù)孤島”等現(xiàn)象。
  D.我們需要關(guān)注新型智慧城市建設(shè)中多方共建這個未來重點方向，但是我國還有較多城市缺乏這方面的實際行動。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.2020年新冠肺炎疫情基本防控住后，我國各地經(jīng)濟和全民消費就開始全面復(fù)蘇，這離不開我國近年來新型智慧城市基建系統(tǒng)的建設(shè)。
  B.我國的新型智慧城市建設(shè)與歐、美等發(fā)達國家地區(qū)實現(xiàn)了“并跑”，甚至在部分領(lǐng)域為全球智慧城市建設(shè)提供了樣板。
  C.未來3年我國將有一些城市達到新型示范性智慧城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，在此過程中，我們需要在國家、省級等層面上強化一體化設(shè)計。
  D.在新型智慧城市建設(shè)中，我國地方政府優(yōu)先關(guān)注城市市區(qū)的智慧建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村公共服務(wù)建設(shè)缺口大，城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡。
  （3）當(dāng)前，新型智慧城市的建設(shè)對我國發(fā)展發(fā)揮了怎樣的作用？請簡要概括。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  飛翔
  墨白      全伯說，我走了你就好好地守著，別出去亂走。呈祥說我知道了。全伯走出柵門又站住了，回頭望著呈祥仍有些不放心地說，我說的都記住了？呈祥說，記住了。全伯說，我三五天就回來，我真的回不來就讓長安再派一個人回來，別急。呈祥說，我不急。全伯走了兩步又站住了，他回過頭來又說，要不是家里打電報過來，說啥我也不會讓你一個人在這兒守著，這么大個工地……呈祥說，你放心走吧，我又不是小孩了。全伯說，我說的都記住了？呈祥說，都記住了。你去吧，你看六路車過來了。全伯說那我就走了。
        呈祥站在十月的陽光下，看著全伯匆匆地融進人流里，一會兒，呈祥就看不到全伯的身影了。呈祥想，都走了，在這座城市里我連一個熟人都沒有了。呈祥在建筑工地的柵門前一直站了很久，汽車蕩起的塵土如細雨一樣在他的面前飛揚，各種聲音如鳥的翅膀一樣在他的面前發(fā)出呼呼的聲響，可是他一點都沒有聽到，他立在那里，十月的陽光照在了他的背上，照在他的頭上，汗水從他的臉上流下來，一直流到脖子里。他想，家鄉(xiāng)田野里的陽光也是這樣焦熱嗎？他突然意識到，他應(yīng)該站在更高的地方朝家鄉(xiāng)的方向看一看，他真有些想家了。呈祥這樣想著，回頭看一看身后已經(jīng)立起的大樓，呈祥想，10層哩，多么高。呈祥一邊想著一邊回身關(guān)上工地的柵門，又用鎖鎖上，他站在雜亂地堆著各種建筑材料的工地上沉思了一下，就走向工棚。在工棚里他在自己的床鋪前停住了，他從枕頭下抽出了兩本書。呈祥回身立在那里看看一排靠墻卷起的鋪蓋自言自語地說，正好有時間復(fù)習(xí)功課，我不能這樣就完了，我還要考，明年還要考！非得到這城里來讀大學(xué)不可！呈祥的心里涌出一種復(fù)雜的情感，他一邊往工棚外邊走一邊這樣對自己說，明年我還要參加高考！
        呈祥再次來到陽光里，他抬頭看一眼面前高高聳立的大樓，而后朝樓里走去。在還沒有完工的樓梯上到處都是一些廢棄的工具，他一邊往上爬一邊踢動著那些東西，有一只廢桶從樓梯的縫間落下去，呈祥聽到樓下傳來了一聲沉悶的聲響。當(dāng)他爬到樓頂上的時候，他突然看到樓頂?shù)钠脚_上有一群鴿子，那群散漫的鴿子在陽光下發(fā)出咕咕的叫聲。那群鴿子在呈祥的面前飛了一圖最后朝南飛去了。呈祥的視線隨著飛遠的鴿子看到了一望無際的藍色天空，天空里布滿了陽光，陽光下是一片高高低低的呈各種樣式的樓群。呈祥想，這就是城市？在城市之外呢那很遠很遠的地方就是我的家鄉(xiāng)。全伯現(xiàn)在一準(zhǔn)已經(jīng)乘上回家的客車，那客車要不停地走上5個小時才能到家，家里的秋莊稼都已經(jīng)成熟了，家里的秋莊稼都已經(jīng)收割了，玉米、大豆、高粱、芝麻、棉花。他仿佛看到了父親黑黑的脊梁在田野里映射著太陽的光芒，他仿佛看到了母親那雙粗糙的手在棉田里忙碌。呈祥想，接下來就要翻耕土地種麥子啦，種完麥子長安就會帶著人馬回來了，還有全伯。呈祥想，全伯現(xiàn)在到哪兒了？呈祥立在樓頂?shù)钠脚_上，有風(fēng)從遠處吹過來，掀著他的衣角。呈祥的目光又落在遠處的樓群上，他拍一拍手里的書自言自語地說，考吧再考一年，我就不信考不上。呈祥這樣想著就在平臺上坐下來，依著墻壁坐下來，那里沒有風(fēng)，呈祥坐在樓頂?shù)年柟饫锔械胶苁孢m。在十月的陽光里呈祥很認(rèn)真地打開了不知被他看過多少遍的課本，呈祥想，我再考一年，我就不信我考不上。呈祥一邊看一邊這樣想，陽光照在他身上，使得他渾身發(fā)懶，頭也有些暈暈的，不一會，他就在陽光里不知不覺地睡著了。
        呈祥在十月的陽光里慢慢地入睡，時間一點點在他面前流失。在睡夢里呈祥和全伯一起乘車回故鄉(xiāng)去。呈祥說，我想家。全伯說，想家就走吧。呈祥就跟著全伯往車站去。可是到了車站呈祥還沒上車客車就開走了，呈祥對著車上的全伯不停地叫，可是車還是開走了。呈祥想，我要是會飛有多好呀！呈祥一急真的飛了起來，一會兒就追上了那輛客車。呈祥后來就被一種聲音弄醒了，他迷迷糊糊地看到在不遠處有一群鴿子。呈祥迷迷糊糊地說，是鴿子。鴿子會飛我也會飛，呈祥這樣說了一句又睡著了。陽光真的使人渾身發(fā)懶，呈祥這次不知睡了多久，呈祥又做了一個夢，他夢見自己要到城里去，可是他找不到城門，他沿著又高又大的城墻一直往前走呀走呀，一直走到日落西山紅霞滿天，他也沒有找到進城的門。這時他看到從城墻上飛起一群鴿子。呈祥想，我要是會飛多好呀！會飛一飛我就飛進城里去了。呈祥這樣想著，一用勁果然飛了起來。就在這時呈祥再次被鴿子呼呼噠噠的翅膀聲驚醒，呈祥看到他的視線里滿是紅色的霞光，那霞光里有一群鳥在高高地飛翔……
  （選自《微型小說選刊》1997，12期）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說對主人公進行了大量的心理描寫，即采取直接描述意識流動過程的方法來結(jié)構(gòu)篇章和塑造人物形象，打破了時空界限，具有較大的濃縮性和凝聚力。
  B.小說大量采用象征手法，如“十月的陽光”象征著溫暖、光明和豐收的希望；“鳥的翅膀”象征著理想、奮斗和自由，同時又反襯出呈祥現(xiàn)實處境的困窘。
  C.文章最后一段主要寫呈祥的夢境，但在段末寫他從夢中驚醒，看見真實的紅霞和紅霞中高飛的鳥兒，暗示主人公一定會在現(xiàn)實中實現(xiàn)夢想獲得成功。
  D.小說在結(jié)構(gòu)布局上不同于一般小說，更多依靠語言的飄逸靈動，在敘述事件中營造氛圍，從而更加貼近生活本來面目，形成另外一種魅力來吸引讀者。
  （2）小說題目“飛翔”意蘊豐富，請簡要分析。
  （3）小說中對“鴿子”有較多的描寫，這樣安排有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
        新華社武漢12月30日電（記者喻珮、李偉）  長江文明考古研究院日前正式落戶武漢大學(xué)。研究院的成立旨在進一步促進湖北乃至全國文物考古專業(yè)人才培養(yǎng)、文博專家智庫建設(shè)、學(xué)術(shù)科研及文物考古成果傳播，為建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)貢獻力量。
        據(jù)介紹，長江文明考古研究院由武漢大學(xué)與湖北省文化和旅游廳共建，著名考古學(xué)者樊錦詩任名譽院長，武漢大學(xué)人文社科資深教授馮天瑜任學(xué)術(shù)委員會主任，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授劉禮堂任院長。研究院設(shè)立七個研究中心（所），包括科技考古研究中心、簡帛研究中心、歷史地理研究所、青銅文明研究中心、“一帶一路”考古研究中心、茶文化研究中心、文化遺產(chǎn)與數(shù)字化保護研究中心。
  組卷：5引用：2難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近年來，我國藝考生報考人數(shù)已突破百萬且呈逐年上升趨勢，以2019年全國高考報名人數(shù)1031萬人為基數(shù)，相當(dāng)于每十個高考生中就有一名藝考生。在如此高的報考比例之下，藝術(shù)類考生的整體錄取情況卻遠不及普通文理科。由于文化成績偏低被引導(dǎo)、誤導(dǎo)甚至誘導(dǎo)參加藝考的學(xué)生，其實大多數(shù)最終并未能如愿，只是多了一段刻骨銘心的藝考經(jīng)歷以及虛無縹緲的藝術(shù)夢想。
        面對當(dāng)前的報考形勢，振華中學(xué)的甄言對自己是否成為一名藝考生猶豫不決，請你寫一封信給甄言，闡述你的觀點、認(rèn)識、感悟與思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字，發(fā)信人統(tǒng)一為振華中學(xué)姚遠。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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