人教新版選修先秦諸子選讀《一 王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》2021年同步練習(xí)卷（2）

一、

• 1．下列加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．卒然問(wèn)曰：“天下惡乎定？”（突然）

  B．天油然作云（自然而然地）

  C．沛然下雨（雨勢(shì)大的樣子）

  D．則苗浡然興之矣（興起的樣子）
  組卷：2引用：1難度：0.9

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• 2．下列句子中的“一”字同“定于一”的“一”字意思相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．故察己則可以知人，察今可以知古。古今一也，人與我同耳

  B．六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出

  C．冀幸君之一悟，俗之一改也

  D．而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里
  組卷：0引用：1難度：0.5

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二、解答題（共2小題，滿分0分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        孟子見梁襄王，出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問(wèn)曰：‘天下惡乎定？’吾對(duì)曰：‘定于一。’‘孰能一之？’對(duì)曰：‘不嗜殺人者能一之?！肽芘c之？’對(duì)曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？’”
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．則苗浡然興之矣	興：生長(zhǎng)
  B．未有不嗜殺人者也	嗜：貪，愛好
  C．皆引領(lǐng)而望之矣	引：引領(lǐng)
  D．其如是，孰能御之	御：抵擋

  （2）文中“誠(chéng)如是也”的“是”，所指代的內(nèi)容是

   

  
  A．今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也
  B．如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣
  C．民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之
  D．天油然作云，沛然下雨
  （3）下列說(shuō)法與孟子的主張不一致的一項(xiàng)是

   

  
  A．國(guó)君應(yīng)愛民保民；反對(duì)一切使生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng)。
  B．國(guó)君應(yīng)以仁政治理天下；反對(duì)嗜殺百姓。
  C．梁惠王、梁襄王都在嗜殺者之列；應(yīng)以愛民保民為本。
  D．國(guó)君愛民保民，百姓歸附，天下一統(tǒng)，社會(huì)也就安定了。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 7．閱讀下面的《論語(yǔ)》和《孟子》選段，完成后面的題。
        子路宿于石門^①。晨門^②曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”
  （《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）      曰：“故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己^③焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?br />（《孟子?盡心上》）注：①石門：魯國(guó)都城曲阜外城的城門。②晨門：早晨看守城門的人。③得己：即自得。
  （1）請(qǐng)概括上面兩個(gè)選段主張的共同之處。
  （2）上面兩個(gè)選段主張的不同之處是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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