2022年廣東省佛山市禪城實驗高級中學高考歷史模擬試卷（5月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．據(jù)《國語?魯語上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認是黃帝族的后裔。其中商族本屬東夷族的一支，不是黃帝族的后裔。這反映了華夏先民（ ?。?/h2>
組卷：10引用：41難度：0.7 -
2．中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠流長。春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國采用“編戶”和“定籍”等辦法進行人口控制；《唐律?戶婚律》規(guī)定“父母在，子孫別籍、異財者，徒三年”；明代戶分軍民匠三等，所有人戶不得隨意遷居或者是外出……我國歷朝重視戶籍管理的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：98引用：34難度：0.5 -
3．“董仲舒提出的‘君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱’的三綱思想，構建了國家與家族之間的縱向順從關系，同時將忠孝引入政治領域，使君臣關系披上了天地之道的外衣。”材料觀點意在說明董仲舒（ ?。?/h2>
組卷：31引用：22難度：0.9 -
4．如圖為唐朝著名詩人籍貫所占比重分布圖。據(jù)圖可知（ ?。?/h2>組卷：5引用：7難度：0.6 -
5．野孤嶺戰(zhàn)役是蒙古攻金的一次重要戰(zhàn)役，以下為若干記載。
有學生以上述材料探究野狐嶺戰(zhàn)役相關過程，下列推論正確的是（ ?。?/h2>時金軍號四十萬，陳于野狐嶺之北?！希ǔ杉己梗庵T軍齊進，日未午大破之。 （元）蘇天爵《元朝名臣事略》 八月，大元大兵至野狐嶺，承裕喪氣，不敢拒戰(zhàn)，退至宣平。 （元）脫脫《金史?完顏承裕列傳》 帝自將南伐，敗金將定薛于野孤嶺，取大水濼、豐利等縣。 （明）宋濂等《元史?太祖本紀》 組卷：0引用：3難度：0.7 -
6．同治三年（1864年），經(jīng)美國駐華公使蒲安臣推薦，總理衙門資助刊印丁韙良翻譯的《萬國公法》。奕?盡管看到“其中亦間有可采之處”，但擔心它將以此取代天朝體制，遂未接受。這反映出當時（ ）
組卷：3引用：3難度：0.6 -
7．1935年8月1日，中共駐共產(chǎn)國際代表團草擬了《中國共產(chǎn)黨中央為抗日救國告全體同胞書》，主張停止內(nèi)戰(zhàn)，組織國防政府和抗日聯(lián)軍，對日作戰(zhàn)。1937年9月，國民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》，9月23日，蔣介石發(fā)表實際上承認共產(chǎn)黨合法地位的談話。這種變化（ ?。?/h2>
組卷：20引用：3難度：0.5
二、非選擇題：共52分。第17～19題為必考題，考生都必須作答。第20～22題為選考題，考生根據(jù)要求作答。
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21．材料 在第二次世界大戰(zhàn)中，因為德軍席卷西歐，震撼美國人心，置身事外的孤立主義勢力受到打擊，英國的處境獲得美國人民日益廣泛的同情，美國逐漸偏向英法。羅斯福等人認為：打破《中立法》的限制，擴大對英國的援助，把美國的安全線建立在英吉利海峽，是保衛(wèi)美國的上策。由此，美國在二戰(zhàn)中的外交政策逐漸從中立轉(zhuǎn)向援助英法。他在《爐邊談話》中指出：如果美國現(xiàn)在竭盡全力支援保衛(wèi)自己、反對軸心國進攻的國家，美國卷入戰(zhàn)爭的機會要少得多。事實上將可能延續(xù)至美國的戰(zhàn)火攔截在歐洲。1941年1月，《租借法草案》提交國會。經(jīng)過激烈辯論，先后在眾議院、參議院獲得通過。其主要內(nèi)容是，總統(tǒng)有權向“對于美國防務至關重要”并且能“給美國帶來好處”的國家“出售、交換、租給、借予或轉(zhuǎn)讓任何軍需產(chǎn)品”，“現(xiàn)款購買”的原則被廢除?！蹲饨璺ā返耐ㄟ^，標志美國中立政策的結束，奠定美英同盟的基礎，成為世界反法西斯同盟的重要階梯。
——摘編自王中文《從＜中立法＞到＜租借法＞——二戰(zhàn)時期美國軍火貿(mào)易政策探析》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出美國通過《租借法》的背景。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡評美國的《租借法》。組卷：1引用：3難度：0.5 -
22．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。
材料：湛若水（1466-1560），字元明，號甘泉，廣東廣州府增城縣（今廣州市增城區(qū)）人，為官35年，曾擔任南京禮部、吏部、兵部三部尚書，官至二品。湛若水終生致力于教育事業(yè)，他在嶺海南北興辦書院40余所，弟子近四千；并為書院確立德與智“二業(yè)合一”的辦學方向，提出以德為主的教育理念；又親自撰寫《大科訓規(guī)》，為書院確立合理的管理規(guī)章；他甚至慷慨解囊，資助貧苦弟子。從南京退休后，他定居廣州，從此辦學、講學不輟，足跡遍于嶺海。學術上，湛若水提出“隨處體認天理”“體用一體”“萬事萬物無非吾心”等思想，構建了既認定“心外有物”，又高揚人的主體精神，強調(diào)人與自然和諧一體的嶺南心學體系。
——摘編自黃明同《湛若水小傳》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括湛若水的主要貢獻。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出湛若水的優(yōu)良品質(zhì)。組卷：4引用：2難度：0.5