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2021-2022學(xué)年四川省自貢市貢井區(qū)田家炳中學(xué)教育集團高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/22 5:0:1

一、選擇題(共24小題)

  • 1.亞當?斯密認為“只要聽其自然……一切都會走向最美好的途徑”。我認為他忽視了有效需求的不足所造成的對經(jīng)濟繁榮的障礙。材料中的“我”批判了( ?。?/h2>

    組卷:12引用:3難度:0.7
  • 2.《富蘭克林?D?羅斯福時代》中寫道:“壟斷資本主義在其基本矛盾發(fā)展到頂點,使它面臨崩潰之時,要挽救它并延長它的生命,有一種、而且只有一種辦法。這就是大力加強向國家壟斷資本主義過渡?!边@說明羅斯福新政的實質(zhì)是( ?。?/h2>

    組卷:14引用:16難度:0.5
  • 3.20世紀80年代,英國首相撒切爾夫人說,社會有一個梯子和一張安全網(wǎng),梯子用來供人們自己努力改善生活,安全網(wǎng)則用來防止人們跌入深淵。其中的“安全網(wǎng)”應(yīng)理解為( ?。?/h2>

    組卷:23引用:23難度:0.7
  • 4.下表是《美國經(jīng)濟增長速度表》.以下分析符合史實的是(  )
    年代1981198219831984198519861987
    生產(chǎn)總值年增長率(%)1.92.53.66.83.42.83.4

    組卷:8引用:8難度:0.7
  • 5.二戰(zhàn)后英國形成混合市場經(jīng)濟,法國形成計劃指導(dǎo)型經(jīng)濟模式,聯(lián)邦德國形成“社會市場經(jīng)濟”,1992年中國則提出要建立社會主義市場經(jīng)濟體制。這表明市場是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:5難度:0.5
  • 6.1921年列寧在《糧食稅》中說:“應(yīng)當說我們實行‘戰(zhàn)時共產(chǎn)主義’是一種功勞?!瑯颖仨氈肋@個功勞的真正限度?!畱?zhàn)時共產(chǎn)主義’是戰(zhàn)爭和經(jīng)濟破壞迫使我們實行的……它是一種臨時的辦法?!币韵吕斫獠徽_的是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:12難度:0.7
  • 7.1921年蘇俄的新經(jīng)濟政策代替戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策,從根本上說是由( ?。?/h2>

    組卷:5引用:23難度:0.7
  • 8.有學(xué)者說:“蘇聯(lián)制度的設(shè)計用意,在于盡快將一個極落后,開發(fā)度極低的國家,早早送上工業(yè)化的大道……盡管這個制度極其缺乏效率,極其浪費,卻畢竟達到了上述目標?!痹搶W(xué)者( ?。?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.5
  • 9.為了解決斯大林模式給蘇聯(lián)經(jīng)濟造成的困難,從赫魯曉夫、勃列日涅夫到戈爾巴喬夫都進行了經(jīng)濟改革,他們改革的共同點是( ?。?/h2>

    組卷:21引用:13難度:0.7

二、解答題(共3小題)

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 危機爆發(fā)后,胡佛政府通過斯姆特一霍利法,將進口商品的關(guān)稅大幅度提高,但很快遭到其他國家報復(fù)性措施,以致國內(nèi)經(jīng)濟形勢持續(xù)惡化。上臺后的羅斯福推出“三R”新政即復(fù)興、救濟、改革。為保障《工業(yè)復(fù)興法》《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》等政策的落實,羅斯福通過“爐邊談話”不斷宣傳和解釋“新政”,逐漸破除了傳統(tǒng)自由主義的束縛,為美國政府緩解危機走出困境起到了積極作用,還造成了戰(zhàn)后美國經(jīng)濟長期上升的總趨勢。
    --據(jù)編自康拉德?布克《羅斯福傳》等材料提供了羅斯福新政的案例,蘊含了國家應(yīng)對危機和改革復(fù)興的諸多啟示。從材料中提煉一個啟示,并結(jié)合所學(xué)的世界史知識予以說明。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,言之成理。)

    組卷:23引用:15難度:0.4
  • 27.“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會思潮,是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料:
    材料一:舊民本是時代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物,新民本則是在時代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想,而新民本思想中則包含著強烈的限君意識。如果說,“一盤散沙”式的小農(nóng)社會迫切需要強有力的君主集權(quán)來實行國家權(quán)力的整合,那么,手工商業(yè)時代到來之際那只“看不見的手”便開始排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時,卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆,最終選擇了有限的君主制度,而未能順利駛向近代民主的廣闊海域。
    --馮天瑜、謝貴安《解構(gòu)專制--明末清初“新民本”思想研究》
    材料二:新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系,在行政上擁有與君主“同議可否”的權(quán)力。黃宗羲認為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方,而且是治理國家的機構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對君主進行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級分解:“天子之令不行于郡,州牧刺史之令不行于縣,郡守之令不行于民,此之謂一統(tǒng)”。
    --摘編自謝貴安《明清文化史探研》完成下列要求:
    (1)結(jié)合所學(xué)知識,請列舉出春秋戰(zhàn)國時期儒家“舊民本”思想的主要主張。據(jù)材料一,概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。
    (2)據(jù)材料二,概括新民本思想家約束君主權(quán)力的主要措施。
    (3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,評析“新民本思想”。

    組卷:9引用:18難度:0.4
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