人教部編版選擇性必修中冊(cè)《第1課 社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》2021年同步練習(xí)卷（12）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）
組卷：27引用：12難度：0.7 -
2．下列詞語(yǔ)中劃線的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）
組卷：7引用：6難度：0.9 -
3．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.6 -
4．下列各項(xiàng)中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.7
三、現(xiàn)代文閱讀
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11．閱讀下面的文字，完成答題。
材料一：
當(dāng)今時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以活化的新形式發(fā)揚(yáng)其深厚內(nèi)涵，涵養(yǎng)中國(guó)精神，滋潤(rùn)現(xiàn)代人生。不論是為當(dāng)代中國(guó)人更好理解傳承民族文化，還是為參與國(guó)際文化交流、樹立國(guó)家文化形象，都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，開掘文化資源蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值，創(chuàng)造具有國(guó)際影響的文化體驗(yàn)。
數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個(gè)時(shí)代都有特色文化形態(tài)，即便那恒定不變的價(jià)值，表現(xiàn)形式也不斷嬗變。近年，集中展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的博物館利用數(shù)字技術(shù)改進(jìn)展陳方式，優(yōu)化“用戶體驗(yàn)”，強(qiáng)化互動(dòng)性和參與感，滿足觀眾感知與互動(dòng)需求，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)徜徉于歷史文化場(chǎng)景，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及精神。故宮通過(guò)與動(dòng)漫、影視、文學(xué)及社交平臺(tái)全方位融合，設(shè)計(jì)開發(fā)產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵，推出一批網(wǎng)紅產(chǎn)品，數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時(shí)空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢(shì)，舉辦相關(guān)文化活動(dòng)，獲得年輕人追捧，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)日常生活的有效融入。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國(guó)要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。目前這類具有強(qiáng)勢(shì)文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體較少，缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產(chǎn)品。有待更新思維模式，重視多元文化背景，找到貼切的表達(dá)方法，呈現(xiàn)出既具中國(guó)文化深遠(yuǎn)意味又貼近海外受眾審美習(xí)慣和對(duì)中國(guó)元素期待的文化產(chǎn)品，推動(dòng)中華文化走出國(guó)門，在交流互鑒中綻放獨(dú)特魅力，在多元文化合作與競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)共存共榮，促進(jìn)人類文明共同進(jìn)步。
在新時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強(qiáng)度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)，傳統(tǒng)文化資源如何“活化”，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是時(shí)代對(duì)文化工作者提出的重要課題，還需要我們?cè)趪?guó)際國(guó)內(nèi)視野中，順應(yīng)時(shí)代新要求和新趨勢(shì)，不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達(dá)創(chuàng)新雙向突破，創(chuàng)造具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國(guó)文化產(chǎn)品和文化品牌。
（摘編自高宏存《以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）材料二：
對(duì)于任何一種文化傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來(lái)文化三者之間的關(guān)系始終是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。晚清至20世紀(jì)，中國(guó)文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn)，增加了問(wèn)題的復(fù)雜程度。多數(shù)人認(rèn)為，五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是文學(xué)史上的一個(gè)成功范例。之所以認(rèn)定這是一次成功的文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要的標(biāo)志是：相對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)，漢語(yǔ)白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。這絲毫不存在貶低中國(guó)古典文學(xué)的意思。中國(guó)古代批評(píng)家曾指出：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。”每一個(gè)時(shí)代都有自己的文學(xué)及其評(píng)價(jià)依據(jù)。任何一個(gè)時(shí)期的文學(xué)都將受到文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)世界縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的不同壓力。強(qiáng)調(diào)來(lái)自縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)世界？現(xiàn)實(shí)主義的宗旨顯然是后者。這時(shí)，所謂的創(chuàng)新可以表述為，一種再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的企圖改變了文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。
這就劃出了一個(gè)區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對(duì)西方文化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨(dú)特道路，力圖“師夷長(zhǎng)技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個(gè)普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。
如果說(shuō)，五四時(shí)期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語(yǔ)境中，中國(guó)文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國(guó)文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學(xué)之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言：“哲學(xué)家們只是用不同的方法解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”只有意識(shí)到現(xiàn)今中國(guó)文化對(duì)于“改變世界”的歷史使命，才能更深刻地理解這批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。也因?yàn)橐庾R(shí)到這種使命，人們才不會(huì)滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如三叩九拜之類。中國(guó)文化的真正活力不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)，力爭(zhēng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題。工業(yè)社會(huì)貫穿生活時(shí)，農(nóng)耕社會(huì)的古典詩(shī)學(xué)（“意境”情景交融“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場(chǎng)以及圍繞這些產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會(huì)功能？“君子和而不同”的思想蘊(yùn)含著哪些重大的啟示？這些問(wèn)題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國(guó)文化對(duì)話歷史、對(duì)話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價(jià)值。
（摘編自南帆《中國(guó)文化的活力》，有刪改）材料三：
要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。
（摘自習(xí)近平《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》）（1）下列對(duì)材料一的內(nèi)容理解，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A．發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，開掘文化資源的價(jià)值，能讓我們更好地理解傳承民族文化，進(jìn)而參與國(guó)際文化交流、樹立國(guó)家文化形象。
B．?dāng)?shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)文化以全新的方式獲得時(shí)空延伸，激活人們對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。
C．只要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來(lái)傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國(guó)文化產(chǎn)品和文化品牌。
D，在新時(shí)代背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化要提升內(nèi)容傳播的效度、強(qiáng)度和廣度，需要有條件地借助數(shù)字技術(shù)。
（2）下列關(guān)于材料一和材料二論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．材料一用數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等成功案例論證數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)的支撐，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新形式可借助數(shù)字技術(shù)。
B．材料一以動(dòng)畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論述了當(dāng)前傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題，指出應(yīng)該把中國(guó)要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
C．材料二圍繞著中國(guó)文化，文章論及時(shí)間軸的古代與現(xiàn)代，空間軸的西方與中國(guó)，思接千載，視通萬(wàn)里，論證方法豐富。
D．材料二對(duì)比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同，包含對(duì)二者的褒貶評(píng)價(jià)，指出二者都具有很大的不足。
（3）下列對(duì)上述材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．材料一認(rèn)為每個(gè)時(shí)代都有它特色的文化形式，不變的是那些恒定不變的價(jià)值，不斷變化的只是文化的表現(xiàn)形式。
B．材料二認(rèn)為任何時(shí)期的文學(xué)所遭受的作為縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)與作為橫軸的現(xiàn)實(shí)世界所構(gòu)成的壓力都不盡相同。
C．材料三認(rèn)為要推動(dòng)中華文明創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、發(fā)展，激活其生命力，要多種文明共同發(fā)展，為人類提供正確的精神指引。
D．三則材料雖然論述角度不同，但都認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展，而且還要立足于中華民族最本質(zhì)的文化基因。
（4）請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析兩者在論證方法上有何不同。
（5）根據(jù)上述三則材料，談?wù)勑滦蝿?shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何傳播與創(chuàng)新發(fā)展？組卷：76引用：54難度：0.7 -
12．閱讀下面的材料，完成各題。
材料一：
2017年8月18日下午，美國(guó)貿(mào)易代表羅伯特?萊特希澤發(fā)表聲明稱，將根據(jù)美國(guó)《1974年貿(mào)易法》第301條，在涉及技術(shù)轉(zhuǎn)讓、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)新等領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)正式啟動(dòng)貿(mào)易調(diào)查。
美方無(wú)視世界貿(mào)易組織規(guī)則，依據(jù)國(guó)內(nèi)法對(duì)中國(guó)發(fā)起貿(mào)易調(diào)查，對(duì)外發(fā)出破壞性信號(hào)，引發(fā)國(guó)外媒體高度關(guān)注，包括美國(guó)產(chǎn)業(yè)界在內(nèi)的國(guó)際輿論對(duì)此普遍表示擔(dān)憂。
（摘編自新華網(wǎng)） 材料二：
新加坡《聯(lián)合早報(bào)》2017年8月17日刊發(fā)的社論《貿(mào)易糾紛不應(yīng)淪為政治工具》指出，國(guó)際貿(mào)易應(yīng)秉承自由和公平的原則，不應(yīng)與地緣政治、人權(quán)等議題掛鉤，更不能淪為一個(gè)國(guó)家打擊另一個(gè)國(guó)家的政治工具。
《聯(lián)合早報(bào)》21日在另一篇社論《中美打貿(mào)易戰(zhàn)沒(méi)有贏家》中指出，特朗普決意對(duì)中國(guó)展開貿(mào)易調(diào)查，是借保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)之名，行貿(mào)易保護(hù)之實(shí)。
路透社在《經(jīng)濟(jì)民粹主義依然在白宮徘徊》一文中認(rèn)為，盡管擁護(hù)貿(mào)易保護(hù)主義的特朗普高級(jí)顧問(wèn)、白宮首席戰(zhàn)略師班農(nóng)已經(jīng)離職，但其他反對(duì)自由貿(mào)易的人士還將繼續(xù)影響美國(guó)政府，經(jīng)濟(jì)民粹主義的威脅依然存在。
英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》則指出，動(dòng)用“301條款”極具挑釁性，這更像是使用大棒一樣的貿(mào)易工具打擊中國(guó)。美國(guó)的行為方式實(shí)際上集法官、陪審員和執(zhí)法人員等角色于一身，對(duì)它所認(rèn)定的問(wèn)題進(jìn)行處理。動(dòng)用如此強(qiáng)硬的武器可能帶來(lái)全面貿(mào)易戰(zhàn)爆發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。
（摘編自人民網(wǎng)） 材料三：
材料四：
德國(guó)新聞電視頻道網(wǎng)站援引德國(guó)工商大會(huì)主席史偉哲對(duì)美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義措施的警告稱，如果世界最大兩大經(jīng)濟(jì)體之間發(fā)生貿(mào)易爭(zhēng)端，將對(duì)德國(guó)企業(yè)產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。史偉哲強(qiáng)調(diào)，在貿(mào)易戰(zhàn)中沒(méi)有贏家，各方必須謹(jǐn)遵世界貿(mào)易組織的游戲規(guī)則。
日本《讀賣新聞》稱，動(dòng)用“301條款”對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)是把“雙刃劍”。美國(guó)如果單方面上調(diào)關(guān)稅，涉嫌違反世界貿(mào)易組織的規(guī)定，不僅中國(guó)，其他國(guó)家也會(huì)反對(duì)。美國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的商品主要是電腦、智能手機(jī)、紡織品等與日常生活息息相關(guān)的物品，如果美國(guó)的制裁導(dǎo)致美國(guó)國(guó)內(nèi)商品價(jià)格上漲，美國(guó)人民的生活也將受到嚴(yán)重影響。該報(bào)援引日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣的話說(shuō)，美中經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)世界經(jīng)濟(jì)有著巨大影響，日本方面會(huì)密切關(guān)注這一情況。
德國(guó)《世界報(bào)》14日發(fā)文稱，如果“301調(diào)查”最終導(dǎo)致美國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)施單邊制裁，對(duì)美國(guó)本身毫無(wú)益處。文章援引國(guó)際金融專家的分析稱，“貿(mào)易保護(hù)措施只會(huì)讓美國(guó)諸如鋼鐵等少數(shù)行業(yè)歡欣鼓舞，卻無(wú)助于抵消貿(mào)易逆差”。文章認(rèn)為，如果啟動(dòng)制裁，例如收緊甚至中斷從中國(guó)進(jìn)口稀土，美國(guó)整個(gè)計(jì)算機(jī)行業(yè)都會(huì)陷入困境。
“華盛頓人為限制中國(guó)進(jìn)口的做法，會(huì)讓美國(guó)自己更痛苦?！倍硇律?7日指出，一旦提高對(duì)中國(guó)商品征收的進(jìn)口關(guān)稅，白宮懲罰的實(shí)際上是在中國(guó)投資的美國(guó)企業(yè)。如果中國(guó)采取反制措施，限制美國(guó)商品進(jìn)口，美國(guó)廠商就難以在中國(guó)銷售農(nóng)產(chǎn)品、飛機(jī)、汽車等商品?！爸袊?guó)尋找新供應(yīng)商要比美國(guó)尋找新消費(fèi)者容易得多?！?br />（摘編自人民網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是美國(guó)對(duì)中國(guó)展開貿(mào)易調(diào)查的借口而已，美國(guó)的目的是實(shí)行貿(mào)易保護(hù)。
B．近年來(lái)，美國(guó)向中國(guó)的貨物出口增長(zhǎng)勢(shì)頭迅猛，美國(guó)本身也是中美貿(mào)易的受益者。
C．中美雙方爆發(fā)貿(mào)易戰(zhàn)，可能波及第三方，將危及全球經(jīng)濟(jì)。中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系的健康發(fā)展十分重要。
D．貿(mào)易戰(zhàn)將影響美國(guó)民眾的日常生活，美國(guó)受貿(mào)易戰(zhàn)的影響超過(guò)中國(guó)，貿(mào)易保護(hù)主義者終將是輸家。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．動(dòng)用“301條款”極具挑釁意味，該法案其實(shí)只是美國(guó)的國(guó)內(nèi)法案，不能凌駕于世界貿(mào)易組織規(guī)則之上。
B．如果中美之間發(fā)生貿(mào)易爭(zhēng)端，其影響將超出中美兩國(guó)的范圍，引起許多國(guó)家的關(guān)切，因?yàn)橹忻蕾Q(mào)易爭(zhēng)端會(huì)對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生不利影響。
C．日本《讀賣新聞》認(rèn)為，美國(guó)單方面上調(diào)關(guān)稅不但涉嫌違反世界貿(mào)易組織的規(guī)定，而且可能導(dǎo)致美國(guó)國(guó)內(nèi)商品價(jià)格上漲，對(duì)自身不利。
D．美國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)施單邊制裁的貿(mào)易保護(hù)措施雖然讓美國(guó)的企業(yè)歡欣鼓舞，但結(jié)果并不能抵銷美中貿(mào)易逆差。
（3）如果“301調(diào)查”最終導(dǎo)致中美發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn)，會(huì)造成什么后果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。組卷：6引用：6難度：0.6