2019-2020學(xué)年全國百師聯(lián)盟高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        回顧新中國成立以來勞動教育的歷史演變可以看出，我國勞動教育在推進(jìn)過程中，表現(xiàn)出明顯的外生性特點：具體來說，既表現(xiàn)為驅(qū)力的外生性，即勞動教育每一次受到重視都源于領(lǐng)導(dǎo)人重要講話的推動；又表現(xiàn)為目的的外生性，即以服務(wù)社會發(fā)展為目的。而教育作為培養(yǎng)人的社會活動，應(yīng)該以實現(xiàn)人的全方面發(fā)展為內(nèi)在驅(qū)動和目的。這一特點導(dǎo)致我國的勞動教育效果并不理想。
        馬克思、恩格斯對勞動價值觀的理解主要存在著三種解釋模式：第一種是歷史唯物主義的模式，強(qiáng)調(diào)勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造歷史和勞動創(chuàng)造人本身；第二種是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的模式，強(qiáng)調(diào)勞動是商品價值的唯一源泉，按勞分配是實現(xiàn)社會正義的重要原則；第三種是教育學(xué)原理的模式，勞動是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是社會主義教育的根本原則。
        從教育實踐的角度看，上述闡述能夠給予我們最重要的啟示，在于如何理解和建立正確的勞動教育觀。勞動價值觀決定了勞動教育觀，因此，社會主義勞動教育的核心目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成正確的勞動價值觀。一是讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的本源性價值，即勞動是創(chuàng)造物質(zhì)世界和人類歷史的根本動力，勞動者神圣光榮；二是讓學(xué)生認(rèn)識到勞動是一切社會財富的源泉，按勞分配是合乎正義的分配原則，不勞而獲、少勞多得可恥；三是讓學(xué)生認(rèn)識到熱愛勞動、參加勞動才能實現(xiàn)個人的健康成長，不愿勞動、不愛勞動則會阻礙個人的全面發(fā)展。在新時代，我們要倡導(dǎo)從德智體美全面發(fā)展到德智體美勞全面培養(yǎng)，通過“以勞促全”提升心志，使學(xué)生擁有充實的人生。這一過程體現(xiàn)了習(xí)近平總書記以“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的人民立場和勞動情懷，是新時代對馬克思勞動思想的新發(fā)展。
        在觀念層面，重建勞動教育觀要凸顯綜合性與統(tǒng)領(lǐng)性，讓勞動教育成為一種價值召喚。勞動教育是各種教育的統(tǒng)領(lǐng)，能夠把其他一切教育內(nèi)容聯(lián)結(jié)在實踐之中。勞動教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生依靠勞動生存與發(fā)展的品質(zhì)，能夠增強(qiáng)體質(zhì)、磨煉意志，還能夠豐富他們對人生的理解，實現(xiàn)把知識轉(zhuǎn)化為能力，增進(jìn)智慧等功能。與此同時，我們也要注意勞動教育的界限，勞動教育始終是與德智體美教育融合在一起的，既不能互相代替，也不能混淆。
        在實踐層面，重建勞動教育觀要強(qiáng)化激勵性與基礎(chǔ)性，讓勞動成為一種積極的生存方式。勞動教育不是專門的課程，不依托于某一具體的課程或具體的課堂教學(xué)時段，也沒有具體的可以量化的育人任務(wù)、考核標(biāo)準(zhǔn)。勞動教育必須滲透到教育的各個方面，成為整個教育的基礎(chǔ)和歸宿。因此，應(yīng)該把勞動的理念和行為滲透到生活、學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)中，使之成為一種生存方式。
        在制度層面，重建勞動教育觀要突出主體性與責(zé)任性，讓勞動教育成為一種制度建構(gòu)。從過去的經(jīng)驗來看，我國教育方針的發(fā)展歷程一直很重視勞動教育。但是，整個勞動教育實踐存在著實施主體單一、主體責(zé)任不明確，缺乏評價、督促機(jī)制等問題。因此，國家必須完成以法律制度形式規(guī)定勞動教育主體，明確各主體的責(zé)任，建立評價、督導(dǎo)機(jī)制，明確勞動教育成績的使用范圍等一系列的制度建構(gòu)。
  （摘編自寧本濤《重塑勞動教育觀》）
  （1）下列觀點中能體現(xiàn)勞動教育“外生性特點”的一項

   

  
  A．以勞動和實踐統(tǒng)領(lǐng)各種教育，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美。
  B．將勞動教育與具體學(xué)科知識相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)通過具體操作將知識轉(zhuǎn)化為能力。
  C．強(qiáng)調(diào)勞動的意義是為服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)所需的勞動技術(shù)教育。
  D．組織中小學(xué)生開展研學(xué)旅行、實驗、創(chuàng)新輔導(dǎo)等實踐活動，促進(jìn)勞動教育。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇即明確指出，“外生性特點”使我國的勞動教育難以取得良好效果。
  B．文章第二段、第三段，集中闡釋了塑造正確的勞動價值觀在勞動教育中的意義。
  C．文章從多個層面論述了重建勞動教育觀的具體途徑，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
  D．文章論證兼顧理論與實踐，既回顧了經(jīng)典理論，又總結(jié)了勞動教育實踐成果。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．學(xué)生具備了“勞動神圣，勞動者光榮”的意識就形成了正確的勞動價值觀。
  B．勞動教育與德智體美教育相互融合，完成了德智體美教育也就完成了勞動教育。
  C．勞動教育缺少具體可以量化的育人任務(wù)，因此只能依靠學(xué)校和學(xué)生的自覺行為。
  D．要推動勞動教育，需要解決現(xiàn)階段存在的主體責(zé)任不明、缺乏監(jiān)督評價等問題。
  組卷：7引用：7難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
  “修舊如舊，延年益壽”是保護(hù)修復(fù)古建筑的宗旨。文物是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的積淀，是不可再生的寶貴資源。因此保護(hù)古建筑就是要承認(rèn)其不同時期留下的痕跡，保護(hù)它所遺存的全部歷史信息和真實的歷史文物，使其“延年益壽”而不是“返老還童”。因此，我們對于古建筑的修繕，就要認(rèn)真分析其建筑的構(gòu)造特點、損毀規(guī)律，深刻總結(jié)古建筑修復(fù)和維護(hù)的經(jīng)驗，從實際出發(fā)，按照古建筑的特點進(jìn)行修復(fù)，核心就是堅持原狀修繕，盡最大能力讓它保持原狀，才能顯示出古建筑的文物價值。
  摘編自祁偉成《中國古代建筑傳統(tǒng)修繕技術(shù)的發(fā)展》材料二
        截至2017年，全國共有國家級重點文物保護(hù)單位4296處，其中相當(dāng)一部分都是古建筑。木結(jié)構(gòu)是古建筑的主要結(jié)構(gòu)方式，其損壞程度往往決定了文物保護(hù)和維修工程的性質(zhì)與難度。如搶險加固工程，是針對古建筑險情所采取的臨時性安全措施；一般性維護(hù)保養(yǎng)工程，主要是指以日常保養(yǎng)性工作為主的維護(hù)工程；重點維修工程，局部及全部大木落架及墻體大面積重新拆砌等。古建筑的維修工程應(yīng)以“修”為主，操作有嚴(yán)格的技術(shù)要求和規(guī)定。然而在實際工作中，因為受材料來源和筑造、維修技藝傳承等因素制約，這些技術(shù)規(guī)范難以貫徹，文物建筑在維修中木件更換量過大的現(xiàn)象屢見不鮮。年久失修的古建筑經(jīng)過大修甚至一般維修，文物原構(gòu)件及價值損失就已很大，如果再增加一些不必要的更換，就可能使修繕后古建筑的文物價值降低很多。
  摘編自王可《論古建筑木結(jié)構(gòu)的保護(hù)》材料三
        4月15日，法國巴黎圣母院發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)，損失嚴(yán)重難以估算，其重建勢必是個漫長且耗資巨大的艱巨任務(wù)。據(jù)悉，巴黎圣母院的修復(fù)，樂觀估計需要10年，總經(jīng)費(fèi)預(yù)計需1.5億歐元，僅中間塔尖部分就高達(dá)600萬歐元。
        對于任何一個有歷史底蘊(yùn)的國家而言，古建筑維護(hù)和修復(fù)都不是件輕松的事情。比如因《羅馬假日》而廣為人知的羅馬許愿池，修復(fù)金額就達(dá)到218萬歐元。這筆錢是由著名奢侈名牌芬迪提供的。日本在這方面的投入更大。如天守閣姬路城修繕工程（2009-2015），花費(fèi)28億日元；東本愿寺本堂修繕（04-08年）花費(fèi)約98億日元；著名的大阪城天守是30年代全大阪人捐錢復(fù)建的混凝土建筑，其造價大概折合今天的700億日元。
  摘編自新浪網(wǎng)《古建修復(fù)，“錢路”漫漫》材料四
        顏料配方，只是古建彩繪修復(fù)中的一個難題。更大的挑戰(zhàn)還在后面。古建彩畫講究手法。盡管吳書瑞有良好的繪畫功底，但在紙上畫和在建筑上畫根本是兩個不同的概念，更何況古建彩畫還要遵循傳統(tǒng)的繪畫規(guī)制和手法，剛?cè)胄械膮菚鹨稽c也找不到感覺。為了練習(xí)好基本功，吳書瑞這一刷就是3年。瀝粉是中國彩畫特有的技術(shù)，也是畫龍點睛的一筆。用礦物質(zhì)勾勒出凸起的線條，再將金粉等礦物質(zhì)粉末撒到上面，將平面的圖案變得立體，使得圖案更加生動。在這一行，要練習(xí)五六年才能掌握基礎(chǔ)操作的要領(lǐng)，才算入了門，要想獨(dú)立操作，至少得10年之后?！笆昴ヒ粍?，這種說法一點都不為過。現(xiàn)在的年輕人很少有人能有這種耐心了?！眳菚鸩粺o感慨地說。
  摘編自《新京報》《恢復(fù)古韻就是最好的文?！?/bdo>（1）下列做法中符合古建修復(fù)原則的一項是

   

  
  A．在古建筑修復(fù)過程中，為縮短工期、節(jié)約資金，不使用自然干燥的木材，使用濕木材。
  B．需要勘察古建筑柱子等部件是否糟朽時，遇到磚石包砌，都拆開檢查，保證維修效果。
  C．在建筑破損處，采用嵌玻璃纖維桿和環(huán)氧樹脂等高科技材料原位補(bǔ)強(qiáng)，確保修復(fù)強(qiáng)度。
  D．在古建建彩繪修復(fù)過程中，盡可能遵循傳統(tǒng)的繪畫規(guī)制和手法，使圖案立體、生動。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國古建筑是祖先勤勞智慧的結(jié)晶，是不可再生的寶貴資源，加強(qiáng)對其保護(hù)是提升國民文化自信的重要舉措。
  B．古建筑最寶貴的是其中蘊(yùn)含的歷史信息，因此保護(hù)古建筑要盡可能保存其歷史信息，盡最大能力讓它保持原狀。
  C．相較于歐洲，日本人在修復(fù)古建筑方面投入了更多資金，這說明日本人更加重視古建筑和歷史文化的傳承。
  D．修復(fù)古建筑，要靠巧手，更要像吳書瑞一樣具有追求卓越的匠心，這是中國古建筑能夠傳承不斷的重要前提。
  （3）請結(jié)合材料，分析我國在古建修復(fù)和保護(hù)方面遇到了哪些困難？
  組卷：6引用：6難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  在神圣的天空飛翔（節(jié)選）      曾 劍
        風(fēng)凜凜
        雪飄飄
        風(fēng)雪中巡邏在邊防前哨
        鐵腳走千里
        汗水洗戰(zhàn)袍……
        這是夏士連到六連后，聽的第一首歌。那時，班長把新兵集合在一起，教他們唱這首歌。這歌旋律美，詞也寫得好。它講述著戍邊戰(zhàn)士駐守邊防的故事，也唱出了為國戍邊的驕傲和自豪。
        不久，夏士連跟隨班長，參加巡邏。這是他當(dāng)兵后第一次執(zhí)行任務(wù)。穿上厚厚的棉衣、沉重的大頭鞋，整個人像一只大笨熊，心卻跳得歡。班長提醒他系好鞋帶，然后出發(fā)。
        路是崎嶇的。大雪封山，連隊被阻隔在另一個世界，路的一頭是閉塞的邊關(guān)哨所。有一段路叫十八彎。彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一邊是山，一邊是湖，稍不小心，就會滑下崖去，跌進(jìn)湖里，要么在冰上摔死，要么被砸進(jìn)冰窟，再也起不來。滴水成冰，路滑，就是有經(jīng)驗的老兵，當(dāng)?shù)氐睦汐C人，對這段路也充滿了恐懼，稱它為“死人灣”。
        月彎彎
        星閃閃
        戰(zhàn)士執(zhí)勤在祖國邊關(guān)
        鋼槍手中握
        何懼冰雪寒……
        夏士連跟著班長，走在巡邏的路上，班長不時哼起這首歌。興凱湖面吹來的風(fēng)，刀子般切割著他的臉。頭頂?shù)奶?，如冰雕般沒有一絲暖意。這時候，是不宜唱歌的，冷風(fēng)灌進(jìn)肚子里，全身都冷。無疑，班長是在給他們鼓舞士氣。
        一行七人，夏士連走在最后。開始時他感到路還好走，心想，這巡邏也沒歌里唱的那么邪乎，不就是走路嗎？無非就是穿得多一點，走在雪地上，就當(dāng)背沙袋跑步練體能。上了松阿察河的堤壩，一切都變了，每行一步，都那么難。被風(fēng)吹散的雪堆積在凹處，以為是平地，一腳踏上去，沒了膝蓋，拔出來，鞋里全是雪。夏士連學(xué)著老兵的樣子，把褲腳掖進(jìn)鞋子里，深一腳淺一腳，走了兩個多小時，腿肚子就開始酸軟，邁的步子越來越小，越來越吃力，完全變成了一個小腳老太太。
        累了，不能停下來休息，棉衣罩著的冷汗成冰。渾身酸疼，雪地又坐不得。望著眼前老兵們的背影，夏士連不知道他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的巡邏是怎么堅持下來的，他一想到自己也將這么沒完沒了地走下去，心里就犯怵，不知道自己能堅持多久。班長似乎察覺了他的困難，壓下步子，隊伍的前進(jìn)速度稍稍慢下來。夏士連不好意思拖后腿，把牙咬得酸痛，可雙腿還是不爭氣，就是邁不快。他氣得捶打自己的腿。班長安慰他說，沒關(guān)系，歇一歇，攢足精神，咬緊牙，你肯定能堅持下來。
        夏士連受到鼓勵，抬腳邁出一大步，沒想到，一腳捅了個冰窟窿。就在他發(fā)出驚叫的那一刻，班長迅速回身，一把薅住他的衣領(lǐng)。夏士連沒有受傷，也沒有繼續(xù)下陷，只是鞋濕了。夏士連的嘴唇幾乎是在瞬間變得烏紫、發(fā)青，不斷地抖動。他絲絲地吐著冷氣。班長彎腰，幾下退掉夏士連的鞋，又解開自己的鞋，給夏士連換。夏士連縮回腳，班長一把抓住他的腳，就把鞋往上套。班長說，趕緊換上，要不，時間長了，這腿就殘了廢了。夏士連問，你呢，你的腿就不怕殘了廢了？班長說：沒關(guān)系，我是老邊防，有經(jīng)驗。
        夏士連換上班長的鞋，一時直不起腰，他在低頭揉眼。他哭了。
        班長所謂的對付寒冷，就是不斷地跑動。夏士連他們跟不上他，他就原地跑，就是不讓那雙腳停下來。
        中午，他們到了松阿察河源頭，夏士連跟著班長，踏上了通往哨塔嘹望室的八十九級臺階。臺階一級一級疊向高空，他也一下一下，向著高遠(yuǎn)的天空邁去。臺階上的鐵板，被老兵們的腳磨成白亮白亮的，在夏士連眼前閃動。是的，一步踏上去，沒有腳印，時間長了，鐵板都留下了印痕。這白亮的印痕，是他們一代又一代邊防兵戍邊信念的映照嗎？
        回到連隊，留守戰(zhàn)士已進(jìn)入夢鄉(xiāng)。連長和軍醫(yī)在等他們。軍醫(yī)用雪給班長擦腳，兩個多鐘頭后，班長那雙凍得毫無血色的死人一樣的腳，慢慢地變紅，而軍醫(yī)那兩雙凍得通紅的手，慢慢地蒼白如紙。軍醫(yī)對夏士連說，再晚回一個小時，你們班長的腳就保不住了。夏士連只覺得臉上一陣陣發(fā)燙，眼睛一陣陣發(fā)酸。
        夏士連走出宿舍，仰望滿天繁星。月光從皎白的霧凇枝杈空隙間穿過，印在營院的操場上，整個營院是明澈的。夏士連立在操場上空曠的世界里。班長巡邏的背影，班長救他，把鞋脫給他的情景，放電影一樣，在他眼前飛逝。慢慢地，夏士連心如止水般靜下來。他心里清楚，自己沒有退路了，他已離不開班長。他只能沿著這邊防路走下去，跟著班長的背影，直到自己變成班長，給新兵們一個班長那樣的背影，像班長那樣給新兵唱“風(fēng)凜凜”“月彎彎”……
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說以一首充滿自豪和驕傲的軍歌開始，以夏士連希望像班長一樣為后來的新兵唱歌結(jié)束，首尾呼應(yīng)，具有濃郁的軍營特質(zhì)。
  B．夏士連落入冰窟后不愿穿上班長的鞋，班長說“我是老邊防，有經(jīng)驗”，意在表明邊防老兵對自己對抗嚴(yán)寒的經(jīng)驗有足夠的自信。
  C．夏士連一級級登上通往嘹望室的八十九級臺階，這一細(xì)節(jié)頗具象征意味，說明其精神開始升華，照應(yīng)題目“在神圣的天空飛翔”。
  D．小說以新兵夏士連的視角展開，描寫了一次看似平常卻又驚心動魄的巡邏經(jīng)過，展現(xiàn)了中國軍人不畏艱難、為國奉獻(xiàn)的精神。
  （2）小說中新兵夏士連在此次巡邏中經(jīng)歷了怎樣的心理變化過程？
  （3）對文章畫線部分的動作描寫進(jìn)行鑒賞。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
        日前，國學(xué)英才系統(tǒng)化教育高層研討會暨北京人文大學(xué)國學(xué)院“長城班”啟動儀式在京舉行。院長蔡恒奇介紹，國學(xué)院將搭建平臺，每年從全國遴選25名優(yōu)秀學(xué)子組成國學(xué)“長城班”，以熟悉經(jīng)典、能解經(jīng)和力行為標(biāo)準(zhǔn)，實施國學(xué)英才系統(tǒng)化培養(yǎng)。國學(xué)教育的根本在于知行合一，讓經(jīng)典活起來，讓經(jīng)典走進(jìn)生活。與會學(xué)者建議，“長城班”的課程要深入淺出、循序漸進(jìn)，通過深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信。
  組卷：35引用：35難度：0.8

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “實”的造字本義為柜子里裝滿了貝殼，指家境富裕；進(jìn)而引申為，充盈飽滿沒有空隙；再進(jìn)一步引申為有內(nèi)涵、不虛假。“實”的精神作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長，在我們這個偉大民族形成和發(fā)展的歷史上發(fā)揮著重要作用；中華民族的偉大復(fù)興，更需要弘揚(yáng)這種精神。求實中學(xué)將“實”作為校名，并將“求實”二字寫進(jìn)校訓(xùn)。現(xiàn)在你接受求實中學(xué)學(xué)生會委托，作為本校優(yōu)秀學(xué)生代表，帶領(lǐng)高一學(xué)生在校史館參觀后，發(fā)表一次有關(guān)學(xué)校文化的主題演講，向他們闡明本?！皩嵨幕钡膬?nèi)涵，并對他們提出希望與建議。
  要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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