人教部編版中外歷史綱要（上）《第5單元 晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存》2021年單元測試卷（17）
發(fā)布：2024/11/1 20:0:2
一、單選題
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1．康有為在《上清帝第四書》中說：“若使地球未辟，泰西不來，雖后此千年率由不變可也?！彼@樣說的真實意圖是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：3難度：0.6 -
2．1842年，《南京條約》規(guī)定：英國商人“應(yīng)納進(jìn)口出口貨稅餉費，均宜秉公議定則例”；1927年，南京國民政府頒布國定《進(jìn)口稅暫行條例》，提高商品關(guān)稅稅率；1950年，政務(wù)院確立改造海關(guān)的基本方針，海關(guān)稅則“必須保護(hù)國家生產(chǎn)，必須保護(hù)國內(nèi)生產(chǎn)品與外國商品競爭”。這主要反映了（ ?。?/h2>
組卷：11引用：28難度：0.6 -
3．改革往往牽一發(fā)而動全身，一經(jīng)發(fā)動，便如危崖轉(zhuǎn)石，非達(dá)于平地不止，經(jīng)濟(jì)體制改革初見成效之后，浪潮就會沖擊到法律和政治領(lǐng)域。這種觀點在研究中國近代化的問題上叫“危崖轉(zhuǎn)石”（轉(zhuǎn)石效應(yīng)）的史學(xué)范式。在中國近代史上符合引發(fā)“轉(zhuǎn)石效應(yīng)”的歷史事件是（ ）
組卷：4引用：3難度：0.5 -
4．19世紀(jì)60-90年代，清政府與西方列強按照當(dāng)時通行的國際慣例發(fā)展著近代外交，但同時仍繼續(xù)和朝鮮、越南等國保持著朝貢關(guān)系。這反映出清政府（ ）
組卷：1引用：7難度：0.6 -
5．近代前期，面對西方列強的屢屢侵犯，龔自珍與魏源分別代表了兩種態(tài)度：前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故。兩人的思想都（ ）
組卷：4引用：17難度：0.6 -
6．1872年李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局，到1884年累計核收船舶運費1713.7萬兩，加上跌價競爭使外商收入大大減少，中國少溢白銀當(dāng)在數(shù)千萬兩之巨。這表明招商局的創(chuàng)辦（ ）
組卷：36引用：12難度：0.6
二、非選擇題
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17．材料：葉企孫（1898-1977年），名鴻眷，字企孫，物理學(xué)家、教育家，中國近代物理學(xué)奠基人、中國物理學(xué)界的一代宗師，被當(dāng)代人贊譽為“大師的大師”。
葉企孫出生于上海書香門第家庭，自幼受到國學(xué)熏陶和西學(xué)東漸的影響。20世紀(jì)初葉的中國受盡西方列強欺凌，葉企孫時常為此而憂憤，認(rèn)定以“科學(xué)救國”為己任。1918年他赴美學(xué)習(xí)，23歲發(fā)表論文《普朗克常數(shù)的測定》，被稱之為“一個偉大的進(jìn)步”，被國際物理學(xué)界沿用十余年。1923年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。1924年3月，不忘祖國仍在水深火熱之中的葉企孫，毅然決定回到上海。1926年，他被聘入清華任教，便著手創(chuàng)建了清華大學(xué)物理系。自從走上物理這門學(xué)科，他把畢生精力貢獻(xiàn)給中國教育及科學(xué)事業(yè)，在清華開展了長達(dá)二十余年的教學(xué)、科研活動，對學(xué)生教育方法得當(dāng)，培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀科學(xué)家。僅抗戰(zhàn)前畢業(yè)50余人學(xué)生中，就涌現(xiàn)出了許多的杰出學(xué)者，如：理論物理學(xué)家王竹溪、彭桓武、張宗燧、胡寧；核物理學(xué)家王淦昌、施士元、錢三強、何澤慧等等。中華人民共和國成立后，23位“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者中，有9位曾是葉企孫的學(xué)生。因此有人稱他為“大師的大師”。
--摘編自《葉企孫的貢獻(xiàn)與悲劇》《中國教育報》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括葉企孫“科學(xué)救國”的背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明葉企孫被譽為“大師的大師”的原因。組卷：3引用：3難度：0.4 -
18．閱讀材料，回答下列問題。
材料一 漢代最初流傳下來的《春秋》等經(jīng)典文獻(xiàn)，都是用古篆文寫成的。古文經(jīng)學(xué)依托先秦古文經(jīng)典，強調(diào)文字訓(xùn)詁。為了研究與推廣，一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文的經(jīng)典，形成夸文經(jīng)學(xué)。他們從現(xiàn)實政治出發(fā)，常常附會經(jīng)義。古文經(jīng)學(xué)家視孔于為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者，“迷而不作，信而好古”，六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列。夸文學(xué)家視孔子為教育末、政治家，六經(jīng)只是孔子“托古改制”的工具?？鬃铀氐牟辉谟诹?jīng)的文字事實，而在于經(jīng)學(xué)的微言大義。六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深而排列。今文經(jīng)學(xué)在西漢受到尊崇，東漢時被古文經(jīng)學(xué)超越。
--摘編自周予同《中國經(jīng)學(xué)史講義》材料二 咸豐年間，夸文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起，并成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出，煩瑣考據(jù)是“錮天下聰明知慧使盡出于無用之一連”，西漢令、古文本是一家，大同小異不過什一。六經(jīng)皆圣人憂患之書，治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼（義），以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)。
--李軍《論清代夸文經(jīng)學(xué)的創(chuàng)立復(fù)興及其思想特點》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納漢朝古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的區(qū)別，分析西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括魏源思想特點，說明其影響。組卷：4引用：6難度：0.4