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2021年山東省濟南市章丘四中高考歷史素質(zhì)大賽試卷

發(fā)布:2024/12/27 17:30:3

一、選擇題。

  • 1.傳說黃帝時代,民神雜糅,神可以自由的上天下地,人也可以通過天梯--“昆侖山”往來于天地之間。之后顓頊時代發(fā)生了南正重“司天以屬神”,火正黎“司地以屬民”的“絕地天通”事件。這一變化( ?。?/h2>

    組卷:13引用:11難度:0.5
  • 2.“自從春秋時代王綱解紐,篡殺頻仍,兼并盛起,夷狄橫行,一般盟主用了‘尊王’‘攘夷’的口號聯(lián)合諸夏成為一個集團,禁抑篡弒……中國的雛形在那時方才出現(xiàn)?!辈牧弦庠谡f明春秋時期( ?。?/h2>

    組卷:16引用:12難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.如圖為中國古代南北方人才比重示意圖。導致這一現(xiàn)象的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:8引用:15難度:0.7
  • 4.洪武二十七年(1394年),朝廷下令“敢有私下諸藩互市者,必置之重法”。隆慶元年(1567年),福建巡撫涂澤民上疏請開放海禁,準販東西二洋朝廷允準。這一變化說明( ?。?/h2>

    組卷:25引用:8難度:0.7
  • 5.有學者認為,科舉制度的本質(zhì)含義是每一個修習儒家經(jīng)典的士人都是官僚集團的一員。從這一角度而言,科舉制( ?。?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.6
  • 6.1873年,華蘅芳等人翻譯的《地學淺釋》把英國學者賴爾的地質(zhì)學理論介紹到中國。賴爾認為,地質(zhì)的進化過程,不是由超自然力量或者巨大災(zāi)變造成的,而是由自然力量在漫長的歲月中逐漸形成的。這一理論在當時受到中國進步思想家的歡迎,是因為它(  )

    組卷:285引用:33難度:0.6

二、非選擇題

  • 18.1954年9月15日,全國人大一屆一次會議在北京隆重召開,這次會議的最重要成果,是制定了第一部《中華人民共和國憲法》。閱讀材料,回答問題。
    材料:1953年1月,中央人民政府委員會把制定憲法的任務(wù)提上日程,成立了以毛澤東為主席的中華人民共和國憲法起草委員會。
    1954年1月9日,憲法起草工作正式開始。3月初,憲法起草小組完成了四讀稿?!?月至6月,憲法起草委員會舉行七次正式會議,對草案初稿進行研究和討論。同時,在北京和全國各大城市組織各方面的代表人物8000多人,用兩個月時間,對憲法初稿進行討論,提出5900多條修改意見,給予起草工作重大幫助。6月14日,中央人民政府委員會第三十次會議討論通過了《中華人民共和國憲法(草案)》,并通過決議交付全國人民討論。在近三個月時間里,全國有1.5億余人(截止到1953年6月30日止,全國人口總數(shù)6億191萬2371人,登記選民總數(shù)是3億2380萬9684人)參加討論,提出118萬多條修改、補充意見和問題,幾乎涉及憲法草案每一條款。正如毛澤東所說,中華人民共和國憲法草案的起草,“采取了領(lǐng)導機關(guān)的意見和廣大人民群眾的意見相結(jié)合的方法”,使中央的意見和全國人民的意見相結(jié)合,不僅使憲法的內(nèi)容臻于完善,而且使憲法深入人心,獲得廣泛的群眾基礎(chǔ)。這是中國制憲史上的一個革命。
    --根據(jù)《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷整理(1)編寫一幕發(fā)生在1954年對《中華人民共和國憲法(草案)》討論的對話場景。(要求:先寫出討論主題,主題要緊扣我國當時的政治或經(jīng)濟領(lǐng)域的重大事件;對話內(nèi)容要圍繞主題展開,觀點明確;討論過程完整,邏輯清晰。)
    (2)結(jié)合上述對話和所學知識,分析第一部《中華人民共和國憲法》制定的意義。

    組卷:8引用:1難度:0.7
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:17世紀末至18世紀末,歐洲社會掀起了“中國熱”。中國文化隨著中國商品被帶到歐洲各國,增進了歐洲人對中國文化的了解。傳教士們?yōu)闅W洲“中國熱”的興起提供了豐富的文學資料,一些到過中國的商人、使節(jié)和旅行家也留下了關(guān)于中國的著作。當時的法國處于專橫的君主統(tǒng)治之下,社會政治改革成為人們關(guān)心的話題。法國知識界希望能從中國借鑒經(jīng)驗改造法國社會。其中尤以伏爾泰和孟德斯鳩的認知最為典型。
    伏爾泰,出生于巴黎一個第三等級的中產(chǎn)階級家庭。伏爾泰認為,中國的君主們具有很高的哲學修養(yǎng),他們以理性的儒家思想為指導來治理國家;中國形成了一套高效的文官系統(tǒng),各個機構(gòu)之間互相牽制,沒有出現(xiàn)專權(quán)的現(xiàn)象;中國皇帝統(tǒng)治仁慈,實行宗教寬容政策;中國的法律也是以儒家思想為基礎(chǔ)的,非常完美;人們互相之間沒有等級差別,大家以禮相待,和平相處。中國的土地耕作達到了歐洲尚未接近的完善程度,中國城市經(jīng)濟繁榮,鄉(xiāng)村人們生活富庶……
    孟德斯鳩,出生于法國波爾多市附近的一個貴族家庭。孟德斯鳩認為,中國不存在牽制皇權(quán)的中間貴族勢力;官吏和皇帝之間只是從屬關(guān)系,皇帝實行專制獨裁統(tǒng)治;國的倫理道德為專制君主的絕對權(quán)力提供了合法性;中國人的宗教觀念淡薄,宗教力量不能與皇權(quán)抗衡;中國沒有真正意義上的法律;除此之外,孟德斯鳩也肯定了中國的科舉取士、監(jiān)察制度、重農(nóng)政策,量刑合理、禮教約束……
    --摘編自邱海燕《試論伏爾泰和孟德斯鳩的中國政治觀》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識概括17、18世紀歐洲掀起“中國熱”的原因。
    (2)請對伏爾泰和孟德斯鳩的中國政治觀任選其一進行評述。

    組卷:5引用:2難度:0.4
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