2022-2023學(xué)年四川省成都七中高三(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題。每題4分。
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1.西周晚期琱生簋上的銘文記載了琱生與公兩家之間的田界糾紛,如圖為此案件的調(diào)解程序。這可以用來解釋當(dāng)時(shí)( )
(一)琱生方上訴,由司法官召伯虎出面調(diào)解
(二)琱生方接受調(diào)解,并送禮物給司法官表示感謝
(三)糾紛雙方達(dá)成協(xié)議,重新劃定田界,由有司確認(rèn),并寫好文書封存官府
(四)琱生作為勝訴方將事件經(jīng)過鑄刻在青銅器上組卷:2引用:2難度:0.7 -
2.如圖是秦朝的郡治分布圖。據(jù)此推知,秦朝郡治分布( ?。?/h2>
組卷:18引用:6難度:0.7 -
3.原來在西漢初年占優(yōu)勢(shì)的道家黃老思想,雖然由于“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”而讓位于神學(xué)經(jīng)學(xué),但本身仍有強(qiáng)大的生命力。它在民間傳播,勢(shì)力逐漸壯大,對(duì)東漢以后思想的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。材料從側(cè)面反映了( )
組卷:2引用:3難度:0.6 -
4.據(jù)《朱子語類》記錄,唐朝中樞機(jī)制運(yùn)行時(shí),三省長(zhǎng)官之間要?dú)v經(jīng)反復(fù)多次的草擬、封駁、審定,每一個(gè)環(huán)節(jié)必須要得到皇帝的旨意才可繼續(xù)下一步,最后遞交尚書省進(jìn)行實(shí)行。據(jù)此推測(cè)唐朝三省制度( )
組卷:80引用:15難度:0.5 -
5.南宋孝宗時(shí),“楮(會(huì)子)未至于輕(貶值)也,而已慮其輕,多出金銀以收之;褚未至于多也,而已慮其多,更不增見在(發(fā)行量)之?dāng)?shù)”。淳熙七年時(shí),“會(huì)子與見錢等(值)”,“民間尤以會(huì)子為便”。材料說明南宋( ?。?/h2>
組卷:35引用:8難度:0.5
三、(15分)【歷史——選修1:歷史上重大改革回眸】
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15.閱讀材料,回答問題。
北魏帝王的奉老之舉,是對(duì)鮮卑早期的“貴少賤老”習(xí)俗的變革。孝文帝即位后養(yǎng)老撫恤的對(duì)象,除了高齡老者還包括“鰥寡孤獨(dú)”之人。479年,“詔宮人年老及疾病者,免也”。480年,詔會(huì)“京師耆老、賜錦彩、衣服、幾杖、稻米、蜜、面,復(fù)家人不徭役”。487年,詔曰“孟冬十月,民閑歲隙……推賢而長(zhǎng)者,教其里人,父慈、子孝、兄友、弟順、夫和、妻柔”。493年,孝文帝出巡車駕至肆州、并州,首次對(duì)庶民年長(zhǎng)者賜爵。為此還逐漸明確了賜予爵號(hào)的等級(jí)與年齡??紤]到年老體弱需要家人的照顧,對(duì)應(yīng)出現(xiàn)了減免或減輕本人及子女的力役、刑罰等詔令。先秦兩漢均有賜“幾杖”以示殊榮之禮。496年,孝文帝詔京畿內(nèi)年高老者賜予鳩杖。與漢化革新措施伴隨的“奉老恤貧”之舉,客觀上使華夏文化禮儀得以流傳至北方。
——摘編自王潔《踐行與傳承:北魏孝文帝之“奉老恤貧”》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孝文帝“奉老恤貧”的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析孝文帝“奉老恤貧”的意義。組卷:8引用:5難度:0.5
四、【歷史—選修4:中外歷史人物評(píng)說】(15分)
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16.材料一:唐玄宗(685-762年)愛好演奏琵琶等樂器。開元年間,玄宗創(chuàng)制法曲(隋唐宮廷燕樂的一種)《霓裳羽衣曲》,不雜夷音,清雅婉轉(zhuǎn)。天寶十三年,玄宗融合邊防將領(lǐng)敬獻(xiàn)的印度《婆羅門曲》,形成新《霓裳羽衣曲》,主要在宮廷內(nèi)宴上表演,重大慶典時(shí)也向百姓表演?!赌奚延鹨虑繁缓笫雷u(yù)為“唐代中原漢樂與西域龜茲樂交融發(fā)展的最高藝術(shù)成就”。
——蔣遠(yuǎn)橋《<霓裳羽衣曲>的創(chuàng)制、演變和表演》材料二:法曲法曲歌大定,積德重熙有馀慶。永徽之人舞而詠,法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋,開元之人樂且康。法曲法曲合夷歌,夷聲邪亂華聲和。
以亂干和天寶末,明年胡塵犯宮闕。乃知法曲本華風(fēng),茍能審音與政通。
——唐?白居易《法曲》節(jié)選(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《霓裳羽衣曲》的誕生背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括說明白居易對(duì)霓裳羽衣曲的評(píng)價(jià)。組卷:0引用:2難度:0.5