2023年湖北省名校高考語(yǔ)文模擬試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        文學(xué)體裁的詩(shī)意主要表現(xiàn)為語(yǔ)言文字的詩(shī)意性（形象、節(jié)奏和韻律）和思維語(yǔ)境的詩(shī)意性（感性體認(rèn)和自然品格）兩個(gè)方面。詩(shī)意思維指的是“我們民族在長(zhǎng)期生存發(fā)展的環(huán)境中所形成的、相對(duì)穩(wěn)定的、起普遍作用的具有文化藝術(shù)特質(zhì)的思維習(xí)慣、思維方法等思維活動(dòng)的總稱”。因此，詩(shī)意思維所形成的文學(xué)體裁主要有詩(shī)歌、散文、書(shū)信、日記、童話等，而基本上或完全不具備這兩個(gè)層面特征的文學(xué)體裁就被歸入“去詩(shī)意”或“非詩(shī)意”的范疇，本文稱之為“寫實(shí)”，涵蓋了小說(shuō)、傳記、速寫、報(bào)告、實(shí)錄、說(shuō)書(shū)、政論等多種體裁。當(dāng)然，詩(shī)意化體裁中并不排除寫實(shí)內(nèi)容，寫實(shí)化體裁中也有詩(shī)意質(zhì)素，只不過(guò)在具體文本中往往以其中一種為主導(dǎo)而已。
  “五四”時(shí)期，詩(shī)歌、書(shū)信、童話等屬于詩(shī)意化的文學(xué)體裁范疇，與現(xiàn)代小說(shuō)互滲所生成的文本，在文體形式上呈現(xiàn)出詩(shī)意盎然的總體格局。詩(shī)意體小說(shuō)文體形式的獨(dú)特性：一是“詩(shī)語(yǔ)”的植入，即古典詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的滲透；二是“情感”的激蕩，即至真情緒傾注于創(chuàng)作，從而使小說(shuō)文本充滿著某種“情調(diào)”。書(shū)信的應(yīng)用文體特征也被轉(zhuǎn)化為一種合乎“情”的文體形式，文中寫信者強(qiáng)烈追求合乎生命律動(dòng)的有回應(yīng)的情感傾訴與傾聽(tīng)，隱現(xiàn)著雙向期待的審美心理。
        1930年代以后，極富個(gè)性色彩的夢(mèng)幻逐漸退隱，時(shí)代環(huán)境難以承受個(gè)人化的閑情逸致，甚至于“一九二七年以后，精致的閑話，微妙的對(duì)白劇，也使讀者和作者有點(diǎn)厭倦了，于是時(shí)代便帶走了這個(gè)游戲的閑情，代替而來(lái)了一些新的作家與新的作品”。向內(nèi)的抒情顯得不合時(shí)宜，而向外的敘事和明理則成為主導(dǎo)。于是，敘事型的散文體小說(shuō)便出現(xiàn)了，其文體特征主要表現(xiàn)為敘事的客觀化。散文與現(xiàn)代小說(shuō)的互滲融合現(xiàn)象曾引發(fā)一番爭(zhēng)論。1930年代，穆木天直言小說(shuō)散文化傾向是“一種危機(jī)”，認(rèn)為“近來(lái)有些東西簡(jiǎn)直分不出是小說(shuō)還是散文”，與穆木天同聲合氣的還有徐悉庸，他批評(píng)創(chuàng)作散文體小說(shuō)的作家因?yàn)椤翱仗摐\薄”而不得不借助“隨筆化”以吸引讀者。他們認(rèn)為時(shí)代呼喚著合乎自身的文體形式，即30年代以來(lái)的小說(shuō)文體應(yīng)當(dāng)追求客觀化的展示勝于主觀性的講述，即敘事長(zhǎng)于抒情。他以丁玲小說(shuō)《楊媽的日記》為例提出批評(píng)：“楊媽的生活是可以客觀描寫的，可是叫楊媽寫出那一段漂亮日記來(lái)，則是滑稽的了。寫實(shí)化文體對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的滲透，逐漸褪去下通達(dá)心靈的自適色彩，反映的是從個(gè)體生命狀態(tài)向群體生活狀態(tài)的位移與嬗變。
        文體互滲現(xiàn)象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關(guān)，而且很大程度上受制于整個(gè)時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化內(nèi)容。但也并非是說(shuō)，外部因素就是唯一的力量比如，30年代以后寫實(shí)化文體潮流中，就間以詩(shī)意化文體的面影，如沈從文、蕭紅、蕭乾、孫犁等的小說(shuō)創(chuàng)作。這便說(shuō)明了某一種文體形式的出現(xiàn)還得經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體的過(guò)濾而生效，不可能完全由外部環(huán)境來(lái)直接決定。
  （摘編自王愛(ài)軍《詩(shī)性的放逐：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)“文體互滲現(xiàn)象》）材料二：
        在長(zhǎng)期創(chuàng)作和對(duì)古今小說(shuō)反思的基礎(chǔ)上，顧隨提出詩(shī)意描寫和表現(xiàn)為小說(shuō)藝術(shù)的最高境界，形成鮮明獨(dú)特的小說(shuō)美學(xué)。其詩(shī)意小說(shuō)美學(xué)的內(nèi)涵重點(diǎn)在于以下幾個(gè)方面：首先，他認(rèn)為“寫一篇小說(shuō)而沒(méi)有詩(shī)意，是沒(méi)有成其為小說(shuō)的理由的”，詩(shī)意是人生有意義的基礎(chǔ)，一個(gè)作家要對(duì)人生、人世有一種大愛(ài)，有一種關(guān)懷、同情，而不是冷漠、麻木、無(wú)動(dòng)于衷，才是詩(shī)心。他認(rèn)為：“魯迅先生有的是一顆詩(shī)的心：愛(ài)不得，所以憎；熱烈不得，所以冷酷；生活不得，所以寂寞；死不得，所以仍舊在‘吶喊’”“惟其愛(ài)的極，所以憎得也深”，因此魯迅才“無(wú)處不、無(wú)時(shí)不流露出詩(shī)的作風(fēng)來(lái)”。其次，小說(shuō)作為精心構(gòu)思的藝術(shù)品，要追求完整之美。其中，顧隨認(rèn)為最重要的是人物的塑造，要注重通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)人物豐富、復(fù)雜的個(gè)性，在《小說(shuō)家之魯迅》中他舉了一系列的“將那人生與動(dòng)力一齊詩(shī)化了，而加以詩(shī)的描寫與表現(xiàn)，無(wú)須乎借了大自然的幫忙與陪襯”的例子，如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖買了尖刀滿街尋陸虞候，宋江得知何濤到鄆城拿晁蓋，都是在緊張激烈的矛盾沖突之后對(duì)人物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，使人物形象變得生動(dòng)、完整。再次，在結(jié)構(gòu)方面，顧隨曾說(shuō)過(guò)：“魯迅先生好的作品則簡(jiǎn)直使人覺(jué)得好像一座經(jīng)過(guò)整理了的園林?！庇终f(shuō)：“像《彷徨》里的《傷逝》一篇，結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，字句之錘煉，即是在極細(xì)微的地方，作者也不曾輕輕放過(guò)?！倍@種美感，有如安德列夫的那種嚴(yán)肅、深刻、纖細(xì)的“文章美”。
  （摘編自李云《論顧隨的詩(shī)化小說(shuō)美學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩(shī)意思維是我們民族長(zhǎng)期形成的、具有相對(duì)穩(wěn)定特征和普遍作用的思維活動(dòng)，它有著文化藝術(shù)的特質(zhì)。
  B.小說(shuō)的詩(shī)意化由詩(shī)歌、日記、童話等文體的滲入而產(chǎn)生，小說(shuō)重視客觀寫實(shí)，不具備詩(shī)意化藝術(shù)特征。
  C.小說(shuō)散文化擺脫了詩(shī)歌和日記體等形式向內(nèi)抒情的不足，但仍可能弱化客觀表現(xiàn)，而存在主觀化傾向。
  D.文體互滲現(xiàn)象受到時(shí)代變遷等客觀因素的影響，還會(huì)受到藝術(shù)發(fā)展自身規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作者因素的影響。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一和材料二中小說(shuō)“詩(shī)意化”的內(nèi)涵（不盡相同，前者重文體互滲，后者重小說(shuō)詩(shī)化藝術(shù)特征。
  B.兩則材料都涉及到小說(shuō)詩(shī)意化受小說(shuō)自身特點(diǎn)限制的問(wèn)題，不過(guò)兩則材料表達(dá)這個(gè)意思顯、隱不同。
  C.小說(shuō)文體有其自身的發(fā)展規(guī)律，材料一從文體歷史變遷的角度闡述，材料二從文體藝術(shù)追求的角度總結(jié)。
  D.對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作規(guī)律的總結(jié)，材料一著眼于宏觀考查，材料二著眼于微觀分析，材料一的結(jié)論更具有客觀性。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢(mèng)》用詩(shī)詞塑造人物、結(jié)構(gòu)小說(shuō)是對(duì)古代章回小說(shuō)詩(shī)詞運(yùn)用的發(fā)展。
  B.《狂人日記》以日記體與意識(shí)流小說(shuō)結(jié)合的方式體現(xiàn)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展的特征。
  C.《西游記》寫神話傳說(shuō)故事與中國(guó)古代崇信神仙鬼怪的文化氛圍密切關(guān)聯(lián)。
  D.《裝在套子里的人》中的漫畫(huà)事件用漫畫(huà)藝術(shù)形式創(chuàng)造了滑稽幽默的風(fēng)格。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路。
  （5）魯迅小說(shuō)被顧隨先生稱贊，是否會(huì)被批評(píng)家穆木天、徐懋庸稱贊呢？請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。
  組卷：13引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  京城的告密（節(jié)選）
  張亞麗
        當(dāng)飛機(jī)從云層降低高度，甩下海藍(lán)的天空鋪著的白絮，鉆出虛無(wú)的白時(shí)，我乘坐的深圳航班，空姐眨著濃妝的熊貓眼兒，告知前方就是北京。那天是上午十點(diǎn)，大約半小時(shí)的著陸時(shí)光，我坐于窗口，模糊的大地，儼然一幅谷歌地圖。初春的陽(yáng)光，清晰地把地上的山脈河流呈現(xiàn)出來(lái)，讓人有不可琢磨的熟悉與陌生。房屋與蜿蜒的路，鑲嵌在縱橫交錯(cuò)的田野，被一條泛著白光的京杭大運(yùn)河纏繞，那種魅力用言辭難以恰當(dāng)描述。一脈大水讓我懂得文明歷史的走向。在高空我感知的京城，是從關(guān)漢卿的劇本“殺出一條血胡同來(lái)”，鏗鏘吭鏗地在我腦海中還響起元代李好古的戲詞。張羽問(wèn)梅香“你家住哪兒？”梅香說(shuō)“我家住磚塔胡同”。這是京城最古老的胡同，也是最早進(jìn)入藝術(shù)藍(lán)本的胡同。關(guān)漢卿在此胡同居住并創(chuàng)作多部劇本，他是天地間響當(dāng)當(dāng)一顆“銅豌豆”，在行星留其芳名。那么多舉世矚目的文明在北京脫殼而出，一只雄雞啼鳴時(shí)的昂揚(yáng)與激情俱在。雖說(shuō)位置高點(diǎn)兒，追憶依然震動(dòng)耳鼓，一樣有穿透力。那位在雞爪胡同建造公館的臨時(shí)執(zhí)政段祺瑞，因手抽筋避穢，北京的一只雞腳就成了吉兆胡同。我與上天同處，當(dāng)然用上天的胸懷關(guān)照人間。千仞之高，心鶩八極。我比鴿子超脫，乘鐵鳥(niǎo)實(shí)現(xiàn)飛翔。
        機(jī)翼下是國(guó)際設(shè)計(jì)大師的后現(xiàn)代建筑，T形候機(jī)樓像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟，開(kāi)向天空的氣窗，遠(yuǎn)觀是風(fēng)吹起的一排排巨大的鱗片。當(dāng)飛機(jī)在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)跑道滑行時(shí)，我從空中下來(lái)接近一座龐大的城市。
        一脈蒼水北上，通惠河出京門相迎。京都因北水與南水交好，得以滋養(yǎng)。那些胡同活像一只只章魚(yú)的觸手，打此經(jīng)過(guò)，吸盤就把我黏附而去。當(dāng)我端在錢市胡同仰望一線天時(shí)，逼仄的空間，讓我不得不感嘆。那天下午滄桑的青磚，被一縷擠進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光照耀，陳年的青苔接受了光的能量，毛茸茸的生機(jī)能在彈指間還陽(yáng)多好。心動(dòng)時(shí)，我嘬唇蓄氣，臉脹成圓球時(shí)突然放松唇肌，一口氣流只能撼動(dòng)巴掌大的一叢老苔。斑駁的綠絲中存有殼類的螺，小小的蟻尸。這些小生命在人之外為生存忙碌過(guò)，生命沒(méi)有本質(zhì)的不同。我抬手敲一敲老磚，耳朵貼上去幻聽(tīng)到我盤珠子的噼啦聲。愣怔回頭，撞上踩拖鞋的胖子。我倉(cāng)促而慌張地看他的眼，身處此城40厘米的最窄處，我抽一口謙和之氣貼壁而站時(shí)提著勁兒說(shuō)：您請(qǐng)！您請(qǐng)！他側(cè)身兒滑壁而過(guò)時(shí)：嘿嘿，謝啦！我看到前面一只盤龍走過(guò)，后面還跟著一只蒼鷹。前胸后背的圖騰長(zhǎng)著一樣的怒目，弄得我心跳不已。他卻如此般斯文。在乍暖還寒時(shí)節(jié)，這個(gè)文身的大肉球居然裸身，他怎樣過(guò)京城的三伏天？看來(lái)人有人的活法，時(shí)代有時(shí)代的過(guò)法，國(guó)家有國(guó)家的道行。當(dāng)年把金融交易所塞在羊腸小道，這是國(guó)家在特定時(shí)代特有的經(jīng)濟(jì)手腕。只是隔朝隔代讓人覺(jué)得荒唐。祈望文明的歷史，但文明的細(xì)節(jié)在成為史書(shū)前，于有意或無(wú)意中漏掉。幾座四合院，縮手縮腳地隱忍，有金屋藏嬌的竊喜。不露鋒芒的金融交易所，并非落地鳳凰枯瘦的馬。那是大清的駱駝，再威風(fēng)的商人，踏不準(zhǔn)他的節(jié)奏，只得困死在北京的窄道。隔百年之遙，我能在這兒短視晚清處于經(jīng)濟(jì)衰敗的年頭兒，怎樣設(shè)法防土盜和洋盜做手腳。當(dāng)年來(lái)這里的伙計(jì)，手提鳥(niǎo)籠。等白銀與銅錢的交易比價(jià)公示后，一陣稀里嘩啦，籠門爭(zhēng)先恐后地打開(kāi)，即刻啟動(dòng)一座城的經(jīng)濟(jì)脈搏。從這里出發(fā)的鴿子，越過(guò)小巷的高墻與大宅。一雙雙翅膀急速轉(zhuǎn)身，拋下一座座密集的屋頂。密布于大街小巷的鐵算盤手，在城市的四面八方，每天定時(shí)仰望天空，等待鴿子歸來(lái)。他們?cè)谂问裁?？?dāng)然是一座城的商業(yè)籌碼與經(jīng)濟(jì)機(jī)密。在那些商號(hào)、老板、賬房先生的目光中，那是天空中一只只會(huì)飛的算盤。我眼中的鴿子，怎樣飛都是回旋于天空中的鴿哨兒，一曲曲動(dòng)聽(tīng)的旋律把我的向往養(yǎng)得飄逸，還扯出老遠(yuǎn)，那里的秘密對(duì)我有足夠的誘惑力。我離那段歷史久遠(yuǎn)，就像離北京遙遠(yuǎn)一樣。今人不能用愚昧評(píng)價(jià)先人，能讓鴿子帶動(dòng)一座城市的民族，實(shí)屬無(wú)奈的智慧。時(shí)間也會(huì)生銹，一點(diǎn)點(diǎn)腐蝕穿盔甲的歷史，讓機(jī)密不再是機(jī)密。不過(guò)再沉重的翅膀，也有羽毛的輕揚(yáng)。
        退休的大李聽(tīng)我說(shuō)：“你們家住北京最長(zhǎng)的胡同兒?！彼袊@：“俺們住了這么久，還迷糊兒，有這事兒？人家來(lái)了逛商場(chǎng)買衣服，你一個(gè)勁兒道兒南道兒北地鉆?！蔽一厮骸氨本┯形幕滋N(yùn)，踩塊磚頭都是袁世凱點(diǎn)兵之地。你住的民巷，先后叫過(guò)東西江米巷與雞鳴巷。你也迷糊兒，視而不見(jiàn)說(shuō)的就是你。”他甩一甩手中的拖布癡癡地看我。當(dāng)我告知這兒是清末民初金融一條街時(shí)，他噗嗤一聲再哎喲一聲。
        北京的文明史就這樣在胡同與四合院中隱遁光芒，無(wú)言的歷史在蒼老的青磚與青磚的縫隙，融化成溝壘高墻與矮墻的泥漿。城市是有生命的，呼吸與脈搏隨時(shí)代風(fēng)云起伏跌宕。古城一直上演生命的悲劇與喜劇，也許我趕上正劇開(kāi)場(chǎng)——。
  （1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.北京留下了劇作家關(guān)漢卿，演員張羽、梅香，民國(guó)總統(tǒng)段祺瑞的遺聞?shì)W事，他們與北京的胡同結(jié)下不解之緣。
  B.作者在錢市胡同呵氣吹老苔，與史鐵生觀察地壇樹(shù)干上的蟬蛻“寂寞如一間空屋”，都有對(duì)微小的生命的尊重。
  C.文中胖子身上最能體現(xiàn)老北京味兒的是穿拖鞋、裸身，退休的老李“噗嗤一聲”“哎喲一聲”，驚訝神態(tài)歷然。
  D.把金融交易所說(shuō)成是大清的駱駝，讓人聯(lián)想到在歷史上的絲路駱駝，展現(xiàn)了對(duì)清王朝發(fā)揚(yáng)絲路精神的贊許。
  （2）下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中選取的胡同名稱很接地氣，如磚塔胡同、雞爪胡同等，這些名字是活化石，折射出百姓生活、民俗審美，反映北京隱秘的歷史。
  B.文章重點(diǎn)寫錢市胡同的場(chǎng)景，老北京的滄桑、古城的神韻，現(xiàn)代的時(shí)尚，平民的生活，國(guó)運(yùn)的興衰在此融于一爐，具有典型性。
  C.在平凡和神奇、湮沒(méi)與發(fā)現(xiàn)的對(duì)比中，北京城古老的奧秘像一幅幅畫(huà)卷鋪展開(kāi)來(lái)，作者對(duì)掌故的敘說(shuō)融會(huì)出情感主線，呼應(yīng)文題。
  D.本文語(yǔ)言凝練而富于表現(xiàn)力，如“時(shí)間也會(huì)生銹”“腐蝕穿盔甲的歷史”，用比擬的形式揭示現(xiàn)代文明的侵蝕性，生動(dòng)而有哲理。
  （3）時(shí)空交融、虛實(shí)結(jié)合是本文主要藝術(shù)特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。
  （4）郁達(dá)夫《故都的秋》選擇棗樹(shù)、蟬鳴、都市閑人等平常事物，本文也是選擇逼仄的胡回和隱身的四合院寫古都北京。這種市井生活角度更能突出古都北京哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        意志力可能是把人從沙發(fā)上拽起來(lái)鍛煉的關(guān)鍵，細(xì)菌則可能為此“推了一把”。一項(xiàng)研究表明，①___________。
        科研人員集中研究了腸道中特定的微生物分子，發(fā)現(xiàn)它們能刺激嚙齒動(dòng)物奔跑的欲望，并在提供一種新的“腸道——大腦”連接方面發(fā)揮了“令人難以置信的作用”。研究對(duì)象是大量遺傳和行為變異的小鼠?；钴S小鼠和懶惰小鼠在遺傳學(xué)或生物化學(xué)方面沒(méi)有表現(xiàn)出任何顯著差異。但用抗生素治療，會(huì)影響活躍小鼠的大腦，②___________。而多巴胺是會(huì)給長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)帶來(lái)幸福感有關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)。進(jìn)一步研究有令人驚喜的發(fā)現(xiàn)，缺乏腸道細(xì)菌的“無(wú)菌”小鼠，在攝入活躍小鼠的一些腸道微生物后也會(huì)變得活躍起來(lái)。這一發(fā)現(xiàn)是否適用于人類？嚙齒動(dòng)物的肌肉結(jié)構(gòu)和生物化學(xué)與人類不同，其活動(dòng)模式也不同。盡管如此，研究發(fā)現(xiàn)，馬拉松運(yùn)動(dòng)員體內(nèi)一種特定腸道微生物含量很高，③___________。有科學(xué)家表示，幾乎可以肯定，這一結(jié)果在其他哺乳動(dòng)物身上也是如此——包括人類。
  （1）與文段中“推了一把”的用法作用不相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.張秉貴作為普通售貨員，“心有一團(tuán)火”。
  B.費(fèi)孝通從“鄉(xiāng)土”中梳理出差序格局。
  C.焦裕祿治理蘭考的精神，豎起來(lái)就是“豐碑”。
  D.梁思成對(duì)建筑“文法”的闡釋溝通了中外建筑。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有些人身陷困境，還在為他人的不幸悲傷；有些人即使卑微平凡，仍為更脆弱者送去希望；有些人與他人素不相識(shí)，還在為他們?cè)馐艿牟还ζ鸬懒x的脊梁。雖然普通，卻在傳統(tǒng)文化精神滋養(yǎng)下，用信仰和由此產(chǎn)生的勇氣守護(hù)這人間；雖然平凡，卻在對(duì)美好未來(lái)的憧憬中奮力向前，建設(shè)著我們立身的世界。在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)路途中，這些普通人的精神品質(zhì)將對(duì)宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生積極的影響。
        以上材料對(duì)我們有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析