2021-2022學(xué)年河北省廊坊市益田中學(xué)高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（本題共15小題，每小題三分，共45分。在每小題所給的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求.）

• 1．許倬云認(rèn)為周朝“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義?！弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)“周人統(tǒng)治的機(jī)制”（　　）

  A．具有濃厚的宗法色彩	B．推動文化的交流與認(rèn)同
  C．利于權(quán)力的高度集中	D．具備了國家的初始形態(tài)
  組卷：16引用：8難度：0.5

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• 2．戰(zhàn)國時期是中國社會的大變革時代。人們對當(dāng)時社會變革中的許多問題，表達(dá)了自己的看法。其中有一思想派別對勞動很重視，認(rèn)為人與禽獸的不同之處在于人要靠勞動生活，只有努力生產(chǎn)才能生存，不勞而獲是不仁不義的行為。以下觀點(diǎn)屬于該思想派別的是（　　）

  A．“刑過不避大夫，賞善不遺匹夫”

  B．“民為貴，社稷次之，君為輕”

  C．“明禮義以化之，起法正以治之”

  D．“有能則舉之，高于之爵，重于之祿”
  組卷：4引用：4難度：0.6

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• 3．先秦諸子雖“百家異說”，但其思想旨趣卻有相通之處。如表論述體現(xiàn)了（　?。?br />

  著作	相關(guān)論述
  《孟子》	問曰：天下惡乎定？吾對曰：定于一。
  《韓非子》	事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。
  《呂氏春秋》	亂莫大于無天子，無天子則強(qiáng)者勝弱……不得休息。

  A．官僚政治的確立	B．諸子思想的統(tǒng)一
  C．社會轉(zhuǎn)型的訴求	D．集權(quán)制度的完善
  組卷：35引用：8難度：0.5

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• 4．王安石變法后近800年間，學(xué)界對王安石變法多持否定態(tài)度。直到20世紀(jì)前半葉，學(xué)界逐步肯定了王安石變法，梁啟超盛贊王安石“適應(yīng)于時代之要求而救其弊”。這反映了（　?。?/h2>

  A．歷史認(rèn)識的時代性	B．歷史真相的不確定性
  C．歷史評價的階級性	D．歷史解釋的客觀性
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 5．如圖是清代前期太湖地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展示意圖。這反映出該地（　?。?br />

  A．雇傭關(guān)系普遍	B．農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營興盛
  C．商幫實(shí)力雄厚	D．自然經(jīng)濟(jì)完全解體
  組卷：1引用：2難度：0.7

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• 6．如表是某同學(xué)的歷史課堂筆記，記錄了某一歷史事件的重要信息。他的學(xué)習(xí)筆記最有可能是在描述（　?。?br />

  地位：是近代中國第一所中央政府建立的綜合大學(xué) 方式：采取分科教育 意義：中國教育近代化的標(biāo)志

  A．京師同文館

  B．京師大學(xué)堂

  C．北京大學(xué)

  D．清華學(xué)堂
  組卷：5引用：5難度：0.6

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二、非選擇題

• 18．中華文明源遠(yuǎn)流長，長期領(lǐng)先世界，卻在近代落后于歷史潮流，值得深思。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：
  
  （1）材料一反映的城市風(fēng)貌出現(xiàn)在

   

  。
  A.7-8世紀(jì)
  B.11-12世紀(jì)
  C.15-16世紀(jì)
  D.17-18世紀(jì)
  （2）該城市位于今天中國何處？在下圖中確定其大致的地理位置。

   

  。
  
  A.1
  B.2
  C.3
  D.4
  （3）有學(xué)者認(rèn)為“宋朝是中國近代的開始”。為證明該觀點(diǎn)，某同學(xué)梳理了宋朝相關(guān)歷史。請幫助他，將梳理的典型史實(shí)填入表格相應(yīng)空格中。（用字母表示）
  A.儒學(xué)復(fù)興
  B.經(jīng)濟(jì)重心南移
  C.崇文抑武
  D.三大發(fā)明成熟
  E.佛道流行
  F.江南初步開發(fā)
  G.儒學(xué)獨(dú)尊
  H.西學(xué)之風(fēng)漸盛
  

  宋朝年間典型史實(shí)
  經(jīng)濟(jì)繁榮	農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)持續(xù)發(fā)展；①   等
  政治穩(wěn)定	實(shí)行②   政策；中央集權(quán)加強(qiáng)
  民族融合	多民族政權(quán)并立；各民族交流、交往、交融加深
  文化昌盛	宋詞繁榮、③   、④

  材料二：在約500年至1500年大部分時間中，西方是歐亞大陸不發(fā)達(dá)地區(qū)。與中國比較，這是一種優(yōu)勢，因?yàn)橹袊陌l(fā)達(dá)起了放慢自身發(fā)展的作用，人們稱之為“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。
  ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（4）15世紀(jì)以后中西方歷史呈現(xiàn)出不同發(fā)展趨勢，中國越來越“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”困擾。參考下表范例，完成空格內(nèi)容填寫。
  

  15世紀(jì)以后中西方發(fā)展趨勢比較
  領(lǐng)域	東方	西方
  經(jīng)濟(jì)	經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位	逐漸向工業(yè)國家轉(zhuǎn)變
  政治	開疆拓土版圖奠定；君主專制空前強(qiáng)化	逐漸確立
  思想文化	理學(xué)主導(dǎo)，八股取士、實(shí)行文化專制	歷經(jīng)文藝復(fù)興、   等洗禮，人文主義、理性勃興
  對外政策	海禁、閉關(guān)鎖國，幾與世界隔絕
  總體趨勢	逐漸落后以致挨打	逐步邁向現(xiàn)代化
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一：這場瘟疫不知道是受了天體的影響，還是威嚴(yán)的天主對作惡多端的人類的懲罰，不到幾年工夫，死去的人已不計(jì)其數(shù)?！平佼?dāng)前，這城里的法紀(jì)和圣規(guī)幾乎全部都蕩然無存了；因?yàn)樯窀负蛨?zhí)法的官員，也不能例外，都死的死，病的病了，要不就是連一個手底下人也沒有，無從執(zhí)行他們的職務(wù)了；因此，簡直每個人都可以為所欲為。城里的人們大難當(dāng)前，丟下一切只顧尋歡作樂，鄉(xiāng)下的農(nóng)民，自知死期已到，也再不愿意從事勞動，田里的麥田早該收割了該打好收藏起來了，卻沒有一個人來過問一下。
  ——薄伽丘《十日談》材料二：新中國成立以后，在很長時期里，政府醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放在預(yù)防和消除傳染病等基本公共衛(wèi)生服務(wù)方面，大力開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動……推動醫(yī)防結(jié)合，真正把問題解決在萌芽之時、成災(zāi)之前，努力讓群眾“不得病、少得病”。
  ——吳超《從衛(wèi)生防疫到全民健康——新中國的疫病防控和公共衛(wèi)生安全事業(yè)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出“這場瘟疫”的名稱，并分析這場瘟疫帶來的影響。
  （2）根據(jù)材料二概括新中國成立后中國政府努力讓群眾“不得病、少得病”的舉措，并結(jié)合所學(xué)，概述我國在現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)方面取得的成就。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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