2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊市新疆實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/9/27 5:0:1
一、選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共計(jì)60分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
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1.2021年,中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年。百年考古的發(fā)軔點(diǎn),就是距今7000-5000年且延續(xù)時間長達(dá)2300年之久的某一文化遺存的重大發(fā)現(xiàn)。此文化處于原始鋤耕農(nóng)業(yè)階段,以粟等為主要栽培作物,典型器物是彩繪陶器。也正是在這里,考古學(xué)家揭示了史前華夏的人文之光,開啟了中華文化的尋根之門。據(jù)此推斷,此文化遺存是( )
A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.龍山文化 D.河姆渡文化 組卷:27引用:6難度:0.7 -
2.有歷史學(xué)者認(rèn)為:總觀周初立國分封大勢,鎬與曲阜為一橢圓之兩極,洛邑與宋則是兩個支點(diǎn),周天子分封的諸侯由南北兩面向東張開,如兩臂合抱殷宋于肘腋之間。由此可見,周初分封的主要目的是( ?。?/h2>
A.?dāng)U大統(tǒng)治疆域 B.拱衛(wèi)王畿安全 C.籠絡(luò)先代貴族 D.傳播禮樂文明 組卷:24引用:7難度:0.5 -
3.“夷夏之辨”在春秋時期曾經(jīng)是諸侯爭霸的論利器,而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了,諸侯國大多是站在政治道德角度予以攻擊,這主要反映了先秦時期( )
A.不同民族之間的文化差異消失 B.禮樂制度下的尊卑秩序已崩潰 C.華夏文化的認(rèn)同感增強(qiáng) D.農(nóng)耕文明的擴(kuò)展 組卷:2引用:17難度:0.7 -
4.西漢劉向概括戰(zhàn)國的混亂局面:“田氏取齊,六卿分晉,道德大廢,上下失序。父子不相親,兄弟不相安,夫婦離散,莫保其命,泯然道德絕矣。”出現(xiàn)這種局面的根本原因是( ?。?/h2>
A.地主階級的崛起 B.各國變法的需要 C.鐵犁牛耕的使用 D.井田制度的瓦解 組卷:2引用:5難度:0.6 -
5.有學(xué)者指出,呂不韋任秦國丞相時,就經(jīng)常不自覺地越位,他精于怎樣獲得權(quán)力,但是不懂得放棄權(quán)力。為防止出現(xiàn)這種不自覺地越位現(xiàn)象,秦始皇采取的措施是( ?。?/h2>
A.設(shè)尚書令以制約三公 B.設(shè)御史大夫監(jiān)察百官 C.明升暗降丞相的地位 D.重用侍從建立“中朝 組卷:15引用:33難度:0.6 -
6.唐代柳宗元認(rèn)為:秦朝滅亡是“咎在人怨”“時則有叛人而無叛吏,人怨下而吏畏于上”。柳宗元意在強(qiáng)調(diào),秦朝滅亡主要是由于( ?。?/h2>
A.未能消除地方分裂勢力 B.推行了殘酷的暴政統(tǒng)治 C.國家各級官吏極度腐敗 D.六國殘余貴族勢力強(qiáng)大 組卷:1引用:3難度:0.6 -
7.漢武帝即位后,一方面通過親自過問政務(wù),以切斷九卿及以下官吏與丞相的聯(lián)系;另一方面賢良文學(xué)上書言事,并在現(xiàn)任官吏中選拔出一批人作為自己的侍從和助手。這些做法( ?。?/h2>
A.建立了中央集權(quán)體制 B.鞏固了國家統(tǒng)一局面 C.完善了官員選拔制度 D.加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治 組卷:17引用:17難度:0.7 -
8.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成就斐然。以下關(guān)于兩漢文化成就的描述,有誤的是( ?。?/h2>
A.東漢班固撰寫的《漢書》,是我國第一部紀(jì)傳體斷代史 B.東漢時的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著 C.東漢張仲景博采眾方,著《傷寒雜病論》,被后世譽(yù)為“醫(yī)圣” D.東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù),使紙成為主要的書寫材料 組卷:1引用:7難度:0.9 -
9.魏晉南北朝出現(xiàn)了許多誡子文書,如曹操《誡子植》嵇康《家誡》諸葛亮的《誡子書》等,一般的庶族家庭也十分重視家庭教育。同時,高門大姓重視家譜的編修,有的士人為了仕途顯達(dá),不惜偽造家譜,另換祖宗。由此可以推知,魏晉南北朝時期( ?。?/h2>
A.儒家思想社會地位明顯提升 B.士族政治威脅中央集權(quán) C.世族文化對社會影響力較大 D.血緣宗法觀念受到推崇 組卷:10引用:8難度:0.5 -
10.李白的詩句“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉”,反映了西晉末年中原動亂、人口南遷的情況。當(dāng)時人口南遷產(chǎn)生的主要影響是( ?。?/h2>
A.破壞了南方環(huán)境和農(nóng)業(yè)發(fā)展 B.加劇了南北矛盾和割據(jù)狀態(tài) C.完成了經(jīng)濟(jì)和政治重心南移 D.促進(jìn)了江南開發(fā)和民族交往 組卷:25引用:53難度:0.6 -
11.大運(yùn)河打通了南北諸河流的聯(lián)系,將揚(yáng)州和全國連接成一體,揚(yáng)州自此成為東南地區(qū)的交通樞紐,至中、晚唐時期,成為“雄富冠天下”的一方都會;而運(yùn)河最南端的余杭,在大運(yùn)河的影響下,也從一個邊境前哨地一躍而成為繁榮的商業(yè)城市。材料反映出大運(yùn)河的開通( ?。?/h2>
A.改變了南北經(jīng)濟(jì)格局 B.促進(jìn)了沿岸城市的發(fā)展 C.加快了隋朝統(tǒng)一進(jìn)程 D.加強(qiáng)了中外文化的交流 組卷:28引用:77難度:0.7
二、非選擇題:本大題共3題,其中31、32題各15分,33題10分,共計(jì)40分。
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32.中央集權(quán)制度是我國古代政治發(fā)展的一大特色,閱讀下列材料。
材料一 丞相綰等言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填之,請立諸子,唯上幸許?!笔蓟氏缕渥h于群臣,群臣皆以為便。廷尉李斯議曰:“周文、武所封子弟同姓甚眾……諸侯更相攻伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無異意,則安寧之術(shù)也,置諸侯不便?!笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是?!?br />——(西漢)司馬遷《史記?秦始皇本紀(jì)》材料二(主父偃)說上(漢武帝)曰:“今諸侯子弟或十?dāng)?shù),適(嫡)嗣代立,余雖骨肉,無尺地之封,則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之,彼人人喜得所愿。上以德施,實(shí)分其國,不削而稍弱矣?!鄙蠌闹?。
——(東漢)班固《漢書?武帝本紀(jì)》材料三“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)類型 數(shù)量(個) 官員任免 賦稅供納 兵額與功能 河朔型 7 藩鎮(zhèn)自擅 不上供 擁重兵以自立 中原型 8 朝廷任命 少上供 駐重兵防驕藩 邊疆型 17 朝廷任命 少上供 駐重兵守邊疆 東南型 9 朝廷任命 上供 駐兵少防盜賊
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(1)材料一中,秦統(tǒng)一之初,在國家管理體制上存在著哪兩種觀點(diǎn)?秦始皇采納了哪種觀點(diǎn)?他的理由是什么?
(2)材料二中漢武帝采納了主父偃提出的什么建議?結(jié)果如何?
(3)據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識,分析唐藩鎮(zhèn)對唐統(tǒng)治的影響。
(4)根據(jù)材料四,請用史實(shí)說明宋太祖是如何解決“帝王易姓,戰(zhàn)爭不息”問題的。
(5)據(jù)材料五結(jié)合所學(xué)知識回答,元代地方管理有何制度上的創(chuàng)新?分析其意義。組卷:0引用:1難度:0.5 -
33.閱讀材料,回答問題。
材料一 樊遲問仁,子曰:“愛人?!鳖仠Y問仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁。一曰克己復(fù)禮,天下歸仁焉。”……子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!?br />——《論語》子曰:“苛政猛于虎?!?br />——《禮記?檀弓下》材料二 建元元年,漢武帝廣招天下賢士,垂詢治國之良策,董仲舒以“天人三策”得到漢武帝的賞識。董仲舒認(rèn)為:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上無以持一統(tǒng),法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn),邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣!”
——摘編自陳翠芳《試論董仲舒思想對儒學(xué)的雙重意義》材料三 在一批心志高遠(yuǎn)的學(xué)者的促進(jìn)下,理學(xué)于宋代興起。理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹,也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重社會責(zé)任與歷史使命的文化性格,對中國的思想文化以及 社會生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
——摘自熊玠《儒學(xué)在美國的故事》材料四 思想家黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專制制度,稱專制帝王為“天下之大害”。他還反對重農(nóng)抑商觀念,提出“工商皆本”。顧炎武、王夫之也對高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。他們還有一些重要的見解,如顧炎武認(rèn)為“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉”,后人概括為“天下興亡,匹夫有責(zé)”。
——摘自《中外歷史綱要(上)》(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識,概括孔子核心思想及其政治主張。
(2)根據(jù)材料二,概括指出漢代董仲舒對先秦儒學(xué)有哪些發(fā)展。
(3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識,分析理學(xué)對塑造中華民族性格的深遠(yuǎn)影響。
(4)明清時期,儒家思想發(fā)展到新的階段,結(jié)合材料四指出其突出的主張有哪些?
(5)綜合上述材料,你認(rèn)為學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有何現(xiàn)實(shí)意義?組卷:0引用:1難度:0.5