2022-2023學年浙江省溫州市環(huán)大羅山聯(lián)盟高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        由于詞義依賴語境而存在，在交際過程中，往往由于不同的語境，詞義的實際意義便會發(fā)生變化，故而語境的限制性對詞義闡釋的影響極大。
        以《現(xiàn)代漢語詞典》對“車”字的闡釋為例，現(xiàn)代漢語詞典中的“車”被闡釋為“陸地上有輪子的運輸工具”，這一定義囊括了所有車輛的共同特征，而這一特征中所包含的車，只有大致范圍卻并沒有明確界限，故而此類“車”既可以指自行車、摩托車、小汽車、火車，也可以指三輪車、公交車等不同的交通工具。但依靠語境制約性特點若將“車”放在具體語境里，其所指的對象就能具體化：如“老張的車子由于內(nèi)胎壞了而不能騎了”，如此，交談過程中的所有參與者便能夠清楚知道說話人所指的“車子”是自行車，而且是“老張的自行車”，其制約性為概括現(xiàn)象提供了事實背景。
        交流過程中，由于語境變化，極易造成除了基本詞義外，通過引申、比喻等方式產(chǎn)生一詞多義現(xiàn)象。詞義越多，產(chǎn)生歧義的概率就越大，此時就必須借助具體語境來鎖定目標詞義。以簡單的一句“別吹了”和“她又在拍了”兩句中的“吹”和“拍”為例，由于脫離了上下文，僅從簡單的字面意思來理解，讀者并不能夠清楚地理解作者想要表達的是文字的本意還是引申義，但若將它們放入具體語境，依靠語境的制約，語義便會自動分化：如“別吹了，事實并不是這樣”和“別吹了，試卷飛走了”；“她又在拍了，窗戶上落了一層灰”和“她又在拍了，但愿這次別拍到馬腿上”，語境不同，對于詞義的理解與闡釋差距極大，語境的制約性為詞義多樣性的闡釋提供了事實背景。
        在語言交際活動中，詞義的運用不僅需要表達者把握表達要義，而且需要參與者將詞義放到實際語境中理解，漢語交際中的一詞多義現(xiàn)象普遍存在于日常生活中，而語境的制約性為一詞多義的闡釋提供了限定方向。以“這是快樂的開始”句中的“快樂”一詞為例，它既可以理解為名詞也可以理解為動詞，將“快樂”作為名詞理解時，此句可理解為：快樂開始了，將“快樂”作為形容詞時，此句可以理解為：開始的狀態(tài)是積極的。不同的語境，對于詞可以產(chǎn)生多種闡釋，語境的限制性為一詞多義的闡釋提供了限定方向。
        內(nèi)涵是人們客觀事物非直接的主觀認識，帶有一定情感色彩，不同的語境往往容易激發(fā)人們不同的聯(lián)想和想象，而語境的限制性能夠較好的幫助這類詞的內(nèi)涵意義顯現(xiàn)。詞義與語境相輔相成，隨著語境變化詞義的功能和效果將會發(fā)生相應(yīng)的改變，詞義可以通過語境傳達感情色彩、確定詞的褒貶色彩；語境的制約性又為詞義的闡釋限定了環(huán)境，使詞的多義和歧義現(xiàn)象得以明確，日常交流中，重視語境對詞義的制約作用，詞義的準確表達將能取得事半功倍的效果。
  （摘編自李云喬《淺析語境制約性特征對詞義闡釋的影響》）材料二
        文學文本中詞語的意義與詞典所詮釋的意義，既不能完全脫離，又不能完全等同。在日常的言語活動中，了解詞語的意義，必須考慮到詞語使用的當下環(huán)境；在文學閱讀中，尤其要理解詞語所處的特定環(huán)境。一些語義學的研究者，把語詞的意義看作是“情景與所指（詞語指向的對象）之間的關(guān)系”；在文學文本細讀的許多情況下，探討詞義，主要不在于語詞的語義特征，而是指對情景特征的陳述。俄國形式主義文論家梯尼亞諾夫甚至認為，詞沒有確定的意義，句子之外的詞是不存在的，它是變色龍，又像一個空杯子，看你往里面裝什么。他的話雖然有些極端，但在強調(diào)語詞對語境的依賴性上，不是毫無道理。所以，文學文本細讀不能只照搬詞典的釋義，只注意詞語意義的抽象性和概括性，而要在語境中理解詞的意義。所謂語境，語言學的定義是：系統(tǒng)地作用于言語表述的理解的因素。我們可以在三個層次上來理解語境。第一，它是指詞語的上下文，這可以叫作語篇語境?，F(xiàn)代解釋學的創(chuàng)始人施萊爾馬赫說：“在一段給定的文章中，每一個詞的意義只有參照它與周圍的詞的共存關(guān)系才能確定。”這是最基礎(chǔ)的。第二，語境不僅指語篇語境，還包括情景語境，話是在什么場合說的，說話時的氣氛，說話人的表情、動作，都會給詞語注入新的、詞典里沒有的意義。在實際生活的談話中，交談人一般自然地會注意到情景的因素；在文學閱讀中，讀者需要有意識地設(shè)想它的情景語境。李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是在什么情景下吟成；白居易的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”是在什么情景下道出。設(shè)想出情景，才能夠更深切地體會詩句的意味。第三，語境還可以指更廣闊和更深層的背景，那就是語言的發(fā)送者和接受者各自所處的文化環(huán)境。這可以說是“大語境”，它的作用一般是隱性的，但又是根本性的。理解郭沫若的“我是一只天狗呀/我要把月來吞了/我把日來吞了……”，必須以五四時期思想解放的大潮為背景，才能深入體悟“天狗”的內(nèi)涵。理解艾略特的“我們是空心人”，只有把它放在20世紀前期歐洲的時代環(huán)境中，才能領(lǐng)會“空心”的意味?，F(xiàn)代文學語義學的創(chuàng)新，就是把詞義放在放大了的語境中去理解和闡釋。
  （摘選自王先霈《詞義與語境》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.不同的語境需要不同的詞義，詞義越多，產(chǎn)生歧義的概率就越大，而不同詞義的理解具有差異性，因而只有在語境中才能清楚理解作者意圖。
  B.在實際的語言交際活動中，詞義的運用依賴于表達者與參與者的共同作用，前者要準確把握表達要義，而后者要將詞義放到實際語境中理解。
  C.文學文本中詞語的意義與詞典意義既有相關(guān)性又有差異性，細讀時不能只關(guān)注詞語意義的抽象性和概括性，而是要放在具體的語境中去理解。
  D.語言學認為，語境是指系統(tǒng)地作用于言語表達的理解的因素，可從三個層次去理解，即語篇語境、情景語境和言語雙方各自所處的文化環(huán)境。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一和材料二都談到了詞義與語境之間的關(guān)系，不過兩則材料論述的重心并不相同。
  B.材料一和材料二在論證上都運用的舉例論證，具體有力地證明了論點，增強了說服力。
  C.材料二對語境概念及層次的闡釋有利于讀者更好地理解材料一的核心概念語境限制性。
  D.材料一強調(diào)語境對詞義闡釋的制約性作用，材料二強調(diào)文學文本中詞義與語境的聯(lián)系。
  （3）下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”兩句都用到了“獨”，但情感色彩不同。
  B.《荷花淀》中描述水生妻子等人去尋丈夫不著歸來時的心情“幾個女人有點失望，各人在心里罵著自己的狠心賊”。
  C.魯鎮(zhèn)一帶的人們特別講究美好寓意，若人在祝福前后去世，則不會用“死”字，而改用“老”字，如“祥林嫂老了”。
  D.“red”（紅色）在中國代表著幸福、溫暖、革命，也象征著希望；但在西方人眼中，紅色意味著恐怖、流血、戰(zhàn)爭。
  （4）簡要分析材料二的論證思路。
  （5）語境的制約性特征對詞義闡釋的影響是什么？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  過渺小的人生
  黎戈      年初一場大雪之后，我傷心地發(fā)現(xiàn)：樓下已經(jīng)二十歲樹齡的成行的香樟樹，被悉數(shù)砍掉。光禿禿的樹干伸向天空，就像一個經(jīng)歷了殺戮的墳場。自此，我不再樂意走那條小路，也不再習慣性地抬頭仰望。落葉樹的“表情”特別豐富，在不同的季節(jié)差異很大，它們是時間最好的注腳，然而，都被砍了。養(yǎng)成埋頭走路的新習慣之后，我倒是發(fā)現(xiàn)了很多雜草野花：通泉草、苦莢菜、黃鵪菜、二月蘭、婆婆納、野豌豆……甚至，我還發(fā)現(xiàn)了幾株美麗的鳶尾。還好，在人類的擴張和砍伐之下，它們頑強地在高樓的方寸之間，默默存活著。
        無意間看到一本有關(guān)插花的書，介紹的全是偏門的野花雜草，一開始，我想著借來看看圖片就好，就當是讀復(fù)雜的書時的調(diào)劑，換換腦子，結(jié)果讀了非常喜歡。我每天都插一兩種花，有牡丹、芍藥，也有二月蘭和紫堇，做飯用的紅菜薹，出門隨手撿的枯竹枝，攀爬在樹上的野草莓花，甚至，有一盤春天的野菜，在被烹飪之前擺了盤。至于花器，有名家的手作、珍藏的傳家之物，也有洗干凈的果醬瓶子、做飯用的量杯、醫(yī)用培養(yǎng)皿……插花不是多么“高大上”的事情，不過是用手邊的器物和不經(jīng)意間看到的植物，加上幾句簡潔的情境描述，來記錄季節(jié)和心情，有一種俳句般的清明美感。這種樸素的平常心，對植物毫無差別心的平等相待，讓人非常感動。
        我喜歡的人，好像也都有一種野花雜草的氣質(zhì)：樸素自得、向內(nèi)而生，擇一事，終一生，充實地活著，被真實的生命穿過身體，發(fā)出小小的痛或快樂的聲音。他們獨步于思想的幽徑，向深處走，一直走?！疤m草已成行，山中意味長。堅貞還自抱，何事斗芳菲？”^【注】這樣的人，看上去，是低調(diào)的，不是那種高談闊論、慷慨陳詞的智力明星。
        我有次讀一本書，里面講一個海洋哺乳動物愛好者，長年漂在海上從事有關(guān)虎鯨的研究、保護工作。每天早晨，她都是在水聽器里的鯨語中起床工作。兒子五歲時，身為攝影師的丈夫，因為呼吸器故障，在海底拍攝鯨魚時遇難，此后她一個人帶著孩子，繼續(xù)追蹤鯨魚。沒有研究經(jīng)費，她就做水手，給漁民打零工掙錢；自己動手劈柴、蓋房子，以節(jié)約生活開支，一直堅持到兒子長大了，他接過爸爸的相機，繼續(xù)為媽媽拍鯨魚。還有一位科學家，生活在荒蕪廢棄、被鳥糞染成灰白色的小島上，忍受著烈日的暴曬和遠離塵寰及現(xiàn)代文明的孤寂，與藍天、大海還有海鳥相伴，耗費幾十年的時間，只為研究一種鳥類。
        當我們碌碌奔走于塵世，操心著房價漲跌、股市冷熱時，有些人卻傾盡一生的時光，不求聞達，只去關(guān)注地球上那些被漠視的生命，真好。
        我很喜歡馮至的一首詩，寫的是一種雜草——鼠曲草。
  鼠曲草
  我常常想到人的一生，
  便不由得要向你祈禱。
  你一叢白茸茸的小草，
  不曾辜負了一個名稱；
  但你躲避著一切名稱，
  過一個渺小的生活，
  不辜負高貴和潔白，
  默默地成就你的死生。
  一切的形容、一切喧囂。
  到你身邊，有的就凋落。
  有的化成了你的靜默。
  這是你偉大的驕傲，
  卻在你的否定里完成。
  我向你祈禱，為了人生。      野花雜草的光，就像普通人內(nèi)心的光。個體在命運的裹挾之下，根本無還手之力，卻依舊默然承受并保持對光明的信心，已經(jīng)是他們最大的勇氣。燃盡一生，被命運燒成灰燼之后，還保有內(nèi)心的光。那光，是普通人的尊嚴所散發(fā)出的璀璨之光。我看見無數(shù)樸實無聞，在大歷史的暗處，被掩蓋、淹沒的小人物。
        除了人，我還喜歡像野花一樣，馨香自來、幽微無言的情誼。金子美玲寫過一首《千屈菜》，去年好朋友過生日時，我將詩隨禮物一起送給了她：
  千屈菜
  長在河岸上的千屈菜，
  開著誰也不認識的花。
  河水流了很遠很遠，
  一直流到遙遠的大海。
  在很大、很大的大海里，
  有一滴很小、很小的水珠，
  還一直想念著，誰也不認識的千屈菜，
  它是，從寂寞的千屈菜的花里，滴下的那顆淚珠。      在那本插花書里，我第一次看到這種叫千屈菜的野花，纖小的紫色花朵，怯怯地生在細枝上。難怪它流下的是“很小、很小的水珠”，因為花枝的承載面小。就像我們中國人說“薤上露，何易晞”，薙的葉面窄，上面的露水容易干，人們用“薤上露”來比喻人生苦短。在這個大大、大大的世界上，小小、小小的你我，卻彼此淺念。這滴微不足道的水珠，是生命的甘泉。
  （摘選自黎戈《各自愛》，有刪改）【注】清代詩人鄭燮的作品《題畫蘭》。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.紅菜薹、枯竹枝、野草莓花、普通野菜常常是作者插花的主角，果醬瓶、量杯、培養(yǎng)皿是作者插花的花器，這滲透著樸素平常即美學的理念。
  B.作者認為，野花雜草自帶一種樸素自得、向內(nèi)而生的氣質(zhì)，這與堅持追蹤鯨魚的海洋哺乳動物愛好者、生活在荒蕪小島上的科學家氣質(zhì)相近。
  C.作者有意強調(diào)普通人內(nèi)心的悲涼底色，并且直言在大歷史的暗處，有無數(shù)被掩蓋、淹沒的小人物，個體在命運的裹挾之下根本沒有還手之力。
  D.鼠曲草的謙卑、渺小、無名和它白色絨毛所顯現(xiàn)的高貴、潔白構(gòu)成了一組充滿詩意的喻象，象征著普通人以及普通人所能夠擔當?shù)纳α俊?br />（2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A.本文語言清新別致，語言靈動，給人細密柔軟的感覺，同時多用意味深長的語句，不直接抒發(fā)個人的情感，從而使情感表達更含蓄委婉，富有情味。
  B.本文開篇將樹被悉數(shù)砍掉的場景比作殺戮的墳場，比喻新奇、生動，為后文低頭發(fā)現(xiàn)雜草野花做鋪墊，也暗示了作者對人類擴張與砍伐行為的批判。
  C.本文引用鄭燮《題畫蘭》的詩句，既增強了文章的文學性，也突出了作者喜歡的人擁有卓爾獨立的品行、淡泊名利的心態(tài)以及追求個性自由的情懷。
  D.本文以小見大，通過對渺小的雜草野花的描寫，展現(xiàn)了作者對人、情誼、人生、社會現(xiàn)實的獨特理解，由表及里，由淺入深，由虛到實，層層遞進。
  （3）作者的思緒與感悟隨著筆下的野花雜草逐步生發(fā)展開，請結(jié)合文中相關(guān)部分作簡要分析。
  （4）作者認為人要“過一個渺小的生活”，但同時也認為這是“偉大的驕傲”，“渺小”和“偉大”是否矛盾？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        盡管歷經(jīng)一千二百多年，博南帕克壁畫剝蝕、風化嚴重，①         。以二號石室的戰(zhàn)爭場景為例，瑪雅人將左手視為女性氣質(zhì)與軟弱的標志，②         。因此在描繪戰(zhàn)爭結(jié)局時，下跪的失敗者往往擁有兩只左手，而趾高氣揚的勝利者則擁有兩只右手——這樣的創(chuàng)意我還只在瑪雅古文明里看到過；又如，③         ，像國王禪木灣二世就戴著奢華的美洲虎頭飾，手握一柄包著美洲虎毛皮的長矛，還穿著美洲虎皮制作的背心和靴子，而失利一方則穿著含有鳥類元素的衣物，這表現(xiàn)了瑪雅人對于動物圖騰的偏好。
        無怪乎長期研究博南帕克壁畫的耶魯大學藝術(shù)史教授瑪麗?米勒對它作出如此評價：“也許沒有任何一件來自古代美洲的藝術(shù)作品能像博南帕克壁畫那樣提供如此復(fù)雜的前殖民時代社會圖景，沒有其他作品能夠如此細致地呈現(xiàn)瑪雅人參與宮廷生活的方式，這使得博南帕克壁畫成為了解古代瑪雅社會的無與倫比的珍貴資源?！?/bdo>
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）請將文中畫波浪線的部分改寫為一個以“博南帕克壁畫”開頭、由“之所以……是因為……”構(gòu)成的因果復(fù)句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        韓炳哲在《倦怠社會》中如是表述：“我們這一代人面對的最重要的問題，不再是匱乏，而是過于充裕。”羅振宇在《邏輯思維》中也提到：資源越豐富，對普通人越不利，但對少數(shù)人越有利。
        對于上述材料，你有怎樣的認識和見解？結(jié)合你的體驗與思考，寫一篇不少于800字的文章。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析