2022-2023學年寧夏中衛(wèi)市中寧一中高二（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        詩人應該如何回應時代的呼喚，這是一個常說常新的問題。社會的進步，技術的發(fā)展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學皇冠”藝術，變成了大眾傳情達意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品。更有激進者和無知者進行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應時代的呼喚，寫出無愧時代的詩篇，這是詩人的天職與擔當。
        努力提升詩歌精神的時代高度，是中國詩人特別是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國新詩的合法性，就是真實地記錄并表達了中華民族奮起反抗、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產(chǎn)生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在“五四”時期，胡適、郭沫若、徐志摩、李金發(fā)、冰心、馮至等，都是開一代風氣的大家?？箲?zhàn)時期，艾青的《我愛這土地》、光未然的《黃河大合唱》、田漢的《義勇軍進行曲》，還有田間、李季等一大批詩人的作品，記錄了中華民族危亡時用血肉筑起長城的精神。新中國成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、聞捷、公劉等詩人的作品，記錄了一個站起來的新中國所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈現(xiàn)改革開放和思想解放的中國重新煥發(fā)青春的氣象……百年新詩歷史中，對于與時代與民族緊密聯(lián)系的詩人，可以列一個長長的單子，寫一部厚厚的專著。堅守中國新詩與時代同行的初心，不忘中國新詩與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復興鼓與呼的使命，中國詩歌一定能產(chǎn)生更多更好的無愧時代的偉大詩篇。
        努力開拓詩歌題材的社會深度，是中國詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作。在過去的四十多年間，詩壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國詩歌的題材。自20世紀末以來，對外開放讓中國年輕一代有機會接受現(xiàn)代文學思潮，中國孕育了影響深遠的現(xiàn)代主義詩歌潮流，呈面對世界的向外姿態(tài)。向下面對腳下土地的寫實主義，經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學習，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調(diào)自我獨特的創(chuàng)作風格，具有較強的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結合，成為詩壇的新主潮。而堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守“五四”新文化運動的傳統(tǒng)，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會生活，他們是對中國傳統(tǒng)文化的堅守。
        努力錘煉詩歌語言的藝術精度，是每個中國詩人的天職與擔當。詩歌是一門與語言有關的藝術。悠久的詩歌發(fā)展史，也是詩歌語言越來越典雅精美并且富于活力的過程。《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩等中國詩歌的語言運用，越來越豐富，越來越精美絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗每個詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。
  （摘編自葉延濱《回應時代的呼喚是詩人的天職》（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．社會的進步與技術的發(fā)展，讓中國新詩成為中國人百年來振興中華的情感史。
  B．回應時代呼喚，是百年新詩史上產(chǎn)生代表性詩人和里程碑式詩篇的根本原因。
  C．新寫實主義詩歌深化了當代中國詩歌的題材，特點是在關注百姓為他們發(fā)聲，也能借鑒西方創(chuàng)作手法。
  D．只有向中國古典詩歌和現(xiàn)代優(yōu)秀詩歌學習語言技巧，才能錘煉好詩歌的語言。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章采用“總——分”結構，從三個方面論述了詩人應如何回應時代呼喚、創(chuàng)作優(yōu)秀詩篇。
  B．文章從當下詩歌創(chuàng)作入手，著重梳理了中國新詩的百年發(fā)展歷程，以期總結經(jīng)驗。
  C．文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅守了中國新詩與時代同行的初心。
  D．文章以改革開放以來新寫實主義詩歌繁榮的事實，反映了詩人在開拓題材的社會深度方面的努力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．新時代和新的傳播手段促進了詩歌的發(fā)展與繁榮，要創(chuàng)作出無愧于時代的詩篇，詩人必須堅守詩歌精神。
  B．真正的藝術家只要扎根于民族大地，與時代同行，牢記時代所賦予的使命，就能創(chuàng)作出無愧于時代的藝術作品。
  C．歷經(jīng)流變的新寫實主義詩歌成為當今詩壇的新主潮，但它強調(diào)自我獨特的創(chuàng)作風格的同時依然在堅守中國古典詩歌的傳統(tǒng)。
  D．唐代著名詩人白居易曾說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這與文中堅守與時代同行的創(chuàng)作理念是相通的。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  區(qū)塊鏈技術材料一：
        “區(qū)塊鏈技術是一種基礎設施，由密碼學、分布式通信、分布式計算等組成，并不是全新技術?！卑俣冉鹑趨^(qū)塊鏈負責人李豐說。區(qū)塊鏈用集成算法和技術的信任來建立機制，改變了傳統(tǒng)的依賴中心節(jié)點的信息驗證模式?；谶@種特性，人們可以構建在沒有中介輔助下多個參與方之間的資產(chǎn)交易、價值傳遞的網(wǎng)絡，通過建立執(zhí)行智能合約，推動契約關系和規(guī)則的維護和履行，營造良好市場環(huán)境。專家介紹，區(qū)塊鏈可以通俗地被理解為一個分布式的共享賬本，這個賬本由各個區(qū)塊連成一個鏈條。在傳統(tǒng)記賬系統(tǒng)中，記賬權掌握在中心服務器手中。而在區(qū)塊鏈這個“賬本”上，鏈條上的每一個點都能在上面記錄信息，構成點對點的記賬系統(tǒng)。因此，區(qū)塊鏈技術被認為是一種去中心化的技術。更關鍵的是，由于以非對稱密碼算法加密，區(qū)塊鏈上的數(shù)據(jù)難以被篡改，保證了信息的可信度、真實性。
  材料二：
        早在國務院2016年印發(fā)的《“十三五”國家信息化規(guī)劃》中，中國就將區(qū)塊鏈技術列為戰(zhàn)略性前沿技術。中國共產(chǎn)黨中央政治局2019年10月24日就區(qū)塊鏈技術發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢進行第十八次集體學習，明確把區(qū)塊鏈作為核心技術自主創(chuàng)新的重要突破口。
        微眾銀行副行長兼首席信息官馬智濤認為，中國企業(yè)更多是以促進區(qū)塊鏈和實體經(jīng)濟的有效融合為方向，相比其他國家推動了更多的技術創(chuàng)新和應用場景落地。根據(jù)全球知識產(chǎn)權產(chǎn)業(yè)科技媒體發(fā)布的2019年全球區(qū)塊鏈企業(yè)發(fā)明專利排行榜，入榜前100名的企業(yè)中，中國占比63%，美國占比19%，日本占比7%；而在前10名中，中國就已占7席。
        從從業(yè)者數(shù)量和市場認知來講，中國在區(qū)塊鏈領域擁有良好基礎。根據(jù)IDC（互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心）研究，2018年中國區(qū)塊鏈的市場支出規(guī)模達到1.6億美元，預計這一強勁增長態(tài)勢將在未來3年延續(xù)。到2022年，預計該市場的支出規(guī)模將達到16.7億美元，2017至2022年復合增長率將超過80%。隨著技術的不斷發(fā)展，區(qū)塊鏈技術將會“多點開花、加速推進”，在各行各業(yè)中實現(xiàn)突破。
  （摘編自葉子《區(qū)塊鏈“鏈”向未來》）材料三：
        網(wǎng)絡匿名和去中心化會給區(qū)塊鏈監(jiān)管帶來挑戰(zhàn)。當前，以全球而論，盡管越來越多的人看到區(qū)塊鏈的巨大潛力，但在監(jiān)管層面，還是偏保守的居多。相較而言，當下國內(nèi)對區(qū)塊鏈的態(tài)度，正努力讓中國在區(qū)塊鏈領域走在理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢。中國人民大學大數(shù)據(jù)區(qū)塊鏈與監(jiān)管科技實驗室主任楊東強調(diào)：“對區(qū)塊鏈進行監(jiān)管需要打破傳統(tǒng)，采取一些新型方式。其中最為重要的就是‘以鏈治鏈’，也就是建立起‘法鏈’，借助區(qū)塊鏈技術來對區(qū)塊鏈行業(yè)進行監(jiān)管?！币詤^(qū)塊鏈技術為依托的監(jiān)管科技，可以構建內(nèi)嵌型的、技術輔助型的，解決政府與市場雙重失靈并考慮技術自身特性的有機監(jiān)管路徑。
        區(qū)塊鏈技術仍然處于發(fā)展的早期階段，除了監(jiān)管因素，區(qū)塊鏈的進一步發(fā)展和應用也面臨著標準不統(tǒng)一、基礎設施不完善等挑戰(zhàn)。FT生態(tài)發(fā)起人張健提到，區(qū)塊鏈技術的落地應用，尤其是在通證經(jīng)濟的實踐中，常遇到基礎設施不完善的問題，比如現(xiàn)有的公鏈并不是很適合一些場景等，“我們作為從業(yè)者，有責任逐步完善這些基礎設施”。
  （摘編自李國輝等《區(qū)塊鏈：從“泥沙俱下”到“正本清源”》）（1）下列對材料一相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A．區(qū)塊鏈

  基于

  集成算法和技術的信任

  改變

  傳統(tǒng)的信息驗證模式
  B．區(qū)塊鏈

  消除

  中心節(jié)點依賴

  構建

  多方資產(chǎn)交易、價值傳遞的網(wǎng)絡
  C．區(qū)塊鏈

  形成

  分布式共享賬本

  構成

  點對點記賬系統(tǒng)
  D．傳統(tǒng)記賬系統(tǒng)

  依賴

  中心服務器

  分配

  各節(jié)點記賬權
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．區(qū)塊鏈是一個分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)鏈，具有去中心化、區(qū)塊多點互通以及數(shù)據(jù)難以篡改等特性，有利于人們建立信任與合作。
  B．隨著技術發(fā)展，區(qū)塊鏈可能在未來被應用到各個領域，目前中國已有超過一半的科技企業(yè)敏銳地感知到其中的商機并申請了專利。
  C．區(qū)塊鏈作為我國核心技術自主創(chuàng)新的重要突破口已具備一定技術產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎，且市場支出規(guī)模將在未來3年呈強勁增長態(tài)勢。
  D．“以鏈治鏈”將區(qū)塊鏈技術用于監(jiān)管區(qū)塊鏈行業(yè)，采取新型方式，打破了傳統(tǒng)，有助于提高監(jiān)管有效性，顯示了中國在區(qū)塊鏈領域的認識水平。
  （3）請結合材料，概括我國區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利條件。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（本題共1小題，9分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        巖畫是一種石刻文化，人類的祖先以石器作為工具，用       、古樸和自然的方法——石刻，來描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容。中國是巖畫大國，在地處中國西北內(nèi)陸的寧夏賀蘭山東麓發(fā)現(xiàn)了        的古代巖畫，山巖上到處都是構圖奇特、形象簡練的巖畫。對于這些巖畫，人首像最具特色，并以近千幅左右的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。有賀蘭山巖畫“鎮(zhèn)山之寶”之稱的“太陽神巖畫”，就是一幅人面圖案，眼睛、耳朵等部位奇特且對稱。重環(huán)的雙眼、短線刻劃的睫毛、半圓形的輪廓和鼻子，以及嘴部___的描繪，引發(fā)人們無窮的想象。把太陽        ，表現(xiàn)出遠古人們對太陽和自然的崇拜、敬畏。
        根據(jù)巖畫的圖形和西夏的刻記分析，（　?。?，記錄了遠古時代先民在3000至10000年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰(zhàn)和娛舞等生活場景。“歲月失語，唯石能言?！比缃瘢覀円呀?jīng)無法尋覓那些曾經(jīng)留駐賀蘭山的先民們的蹤跡，只有這些鐫刻在巖石上的最初印記，在風中向后人隱隱傳達著來自遠古的信息。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．粗獷	數(shù)以萬計	匪夷所思	人格化
  B．粗率	數(shù)以萬計	匪夷所思	形象化
  C．粗率	不可勝數(shù)	異想天開	人格化
  D．粗獷	不可勝數(shù)	異想天開	形象化

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．這些人首像巖畫是最具特色的，并以近千幅的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。
  B．這些最具特色的人首像巖畫，以近千幅左右的數(shù)量使這里成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。
  C．在這些巖畫中，人首像最具特色，并以近千幅的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。
  D．在這些巖畫中，人首像最具特色，并以近千幅的數(shù)量使這里成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。
  （3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．人們在不同時期先后刻制賀蘭山巖畫，最早可追溯到新石器時代早中期
  B．賀蘭山巖畫是不同時期先后刻制的，最早產(chǎn)生于新石器時代早中期
  C．最早可追溯到新石器時代早中期，人們先后在不同時期刻制賀蘭山巖畫
  D．賀蘭山巖畫最早產(chǎn)生于新石器時代早中期，之后不同時期又有所刻制
  組卷：43引用：4難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 7．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        萬眾一心，沒有翻不過的山；心手相牽，沒有邁不過的坎。當新冠病毒疫情來臨時，白衣天使們不畏艱險，逆風而行；解放軍指戰(zhàn)員聞令而動，敢打硬仗；公安交警不辭辛苦，奮戰(zhàn)前線；社區(qū)物業(yè)人員守土有責，毫無怨言；黨員干部率先垂范，守護群眾安全；愛心人士捐款捐物，世界各國紛紛伸出援助之手，學校師生網(wǎng)絡教學，生產(chǎn)服務一線員工堅守崗位，守望相助……各行各業(yè)攜手同行，用實際行動書寫了當代國人的“硬核”擔當。
        也有人刷流量、蹭疫情，盲目傳謠，哄搶物資，甚至謾罵工作人員、襲擊干警。
        從材料中任選一個對象，以“抗疫路上，為你而歌”為標題，給用實際行動書寫了“硬核”擔當?shù)膰藢懸环馕繂栃拧?br />      要求：自選角度，自定立意，自定文體，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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