人教部編版選擇性必修下冊(cè)《第11課 種樹郭橐駝傳》2021年同步練習(xí)卷（10）

一、文言文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  語段一：
        有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子；其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉？”
        問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
  （柳宗元《種樹郭橐駝傳》）語段二：
        富弼，字彥國(guó)，河南人。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉?、晏殊，殊妻以女。
        河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官?gòu)[，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。率五曰，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠(chéng)，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢?！?。明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之蒸為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡(jiǎn)便周盡，天下傳以為式。
        至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學(xué)士歐陽修曰：“古之命相，或得諸夢(mèng)卜，豈若今日人情如此哉？”修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無事。遂請(qǐng)老，加拜司空，進(jìn)封韓國(guó)公致仕。元六年八月，薨，年八十。
  （節(jié)選自《宋史?列傳第七十二》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之
  B．前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之
  C．前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之
  D．前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．飧饔，古時(shí)指飯食。其飧指早飯，饔是指晚飯。
  B．粟，五谷之一，去殼后叫小米，是中國(guó)古代北方的主要糧食作物。
  C．致仕，本義是將享受到的祿位交還給君主，表示官員辭去官職。
  D．薨，死的一種說法，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。
  （3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
  ②始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？
  ③弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。
  （4）在今天看來，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請(qǐng)分條概括其救災(zāi)之法。
  組卷：3引用：5難度：0.6

  解析

三、文學(xué)類文本閱讀

• 4．閱讀下面的文字，完成各題。
  老爸有福
  鄒世奇      老爸是個(gè)有福之人，讓我感觸尤深的是在妹妹的婚禮上。
        妹妹本來要裸婚、堅(jiān)決不辦婚禮的，后來在長(zhǎng)輩勸說下妥協(xié)了，但她的底線是不要司儀。她說：“姐，你給我主持?！庇谑窃趯W(xué)校主持過文藝活動(dòng)的我，生平唯一一次當(dāng)了婚禮司儀。
        和妹妹，妹夫站在小城婚禮的紅毯上，我作為主持人和家庭成員向來賓講述這對(duì)新人在燕園相識(shí)，相知的經(jīng)過時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)起了一陣騷動(dòng)，我清晰地聽見，離舞臺(tái)最近的人都在說著類似的話：“老鄒命真好啊，有這樣兩個(gè)女兒?！薄八窃趺唇逃⒆拥难?？”“老鄒這輩子值了?！蔽蚁乱庾R(shí)在現(xiàn)場(chǎng)找了找老爸，他坐在主桌主位上滿眼含笑注視著臺(tái)上，笑容那叫一個(gè)滿足。輪到他致辭時(shí)，他重復(fù)說了好幾次：“我覺得自己很有福?！?br />      在小城親友眼中，讀了名校博士便是“出息”了，當(dāng)然我們自己心里清楚，還差得遠(yuǎn)呢。即便這樣，我們?nèi)匀挥X得老爸命好，這是因?yàn)椋鄬?duì)于這世上大多數(shù)父母的殫精竭慮，父親對(duì)我們的教育投入幾乎是事半功倍。
        我是爺爺奶奶帶大的，妹妹是姥姥姥爺帶大的，都是學(xué)齡前后才來到父母身邊。那個(gè)年代不存在校外輔導(dǎo)班，父親也從不輔導(dǎo)我們。我們做功課時(shí)，他在旁邊看閑書。做完家庭作業(yè)，我們自覺檢查一遍，確保無誤后拿去給他簽字，他拿過來用紅筆草草寫上一個(gè)“閱”，再簽上日期，僅此而已。印象中他說的最多的話是：“學(xué)習(xí)是自己的事。”然后到了期中、期末考試，考好了不予置評(píng)、更不要說獎(jiǎng)勵(lì)，考得不好、名次退步了卻是要打要罰的。妹妹一次也沒被罰過，我?guī)状伟ちP，那滋味，至今仍不堪回首。
        在父親“無為而治”的教育方法下，妹妹一路成績(jī)優(yōu)異，不僅考上北大，還成了核物理學(xué)博士。和妹妹比起來，我的學(xué)業(yè)可就遜色很多，唯一令我在她面前保持長(zhǎng)姐尊嚴(yán)的，可能就是我的一點(diǎn)所謂的文學(xué)特長(zhǎng)，這也是受老爸影響。
        妹妹很戀家，已經(jīng)有了自己小家的人，只要有3天假期，必定攜先生飛行近2000公里回小城跟父母一起過。那是一個(gè)普通的周末，妹妹回家，在家庭微信群里發(fā)了一段視頻，內(nèi)容是老爸在用毛筆寫字。視頻中，已有幾顆淡淡老人斑的手握著毛筆，筆走龍蛇，隨意揮灑間，筆力遒勁，布局嚴(yán)整，是一闋辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》?！傲H老矣，尚能飯否？”幾個(gè)字映入眼簾，我的眼角突然有點(diǎn)濕潤(rùn)，許多塵封的記憶撲面而來。
        這只手，曾在紙上用鋼筆工楷寫下一首首古詩詞，教我們認(rèn)字，后來是讓我們照著練字。我對(duì)詩詞、繼而對(duì)文學(xué)的熱愛，就是那時(shí)候播下的種子。后來，父親變“俗”了，愛上了搓麻將，那是因?yàn)樗刍?，看字?huì)重影。但骨子里，他始終是那個(gè)愛讀書、一肚子詩詞文章、一手琴棋書畫的爸爸。他是一個(gè)被行政工作和搓麻將耽誤了的“文藝青年”，他對(duì)文藝的敏感、熱忱，也許到我這里發(fā)了一點(diǎn)點(diǎn)芽。那一刻，我突然明白了一件一直以來被我忽視的事：也許因?yàn)樗悄菢拥乃晕也攀沁@樣的我。
        而妹妹可能從另外一個(gè)方面受了父親的影響。我們小時(shí)候，爸爸太愛看書了，家里的藏書多，爸爸還在源源不絕地從外面借書、租書。幾乎所有的閑暇時(shí)間，爸爸都坐在椅子上靜靜看書。雖然看的都是些“閑書”，但在妹妹心中，卻留下了深刻的印象——讀書是一件美好而重要的事，不然為什么爸爸每時(shí)每刻都在讀呢？
        幾年前在云南木府，雪山前，耀眼的陽光下，抬頭看見匾額上“天雨流芳”4個(gè)婆金大字，導(dǎo)游解釋說，那是納西語的“讀書去吧”，我一下子又想起爸爸和我們。
        爸爸就像《種樹郭橐駝傳》里那個(gè)善于種樹的駝子，在最合適的時(shí)候給小樹苗舒展了樹根、培實(shí)了土，然后就拍拍手走開，任兩棵小樹沐天風(fēng)浴海雨，自由、茁壯地成長(zhǎng)。爸爸用的是巧勁。
        老爸的福氣，何嘗不是我們自己的福氣呢？
  （摘自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》）（1）下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“他坐在主桌主位上滿眼含笑注視著臺(tái)上，笑容那叫一個(gè)滿足。”這個(gè)情節(jié)說明老爸此時(shí)內(nèi)心極大的滿足和無盡的幸福。
  B．“那個(gè)年代不存在校外輔導(dǎo)班，父親也從不輔導(dǎo)我們?！边@個(gè)情節(jié)與當(dāng)今的教育方式有對(duì)比作用，目的是揭示什么是真正的教育。
  C．父親“無為而治”的教育方式，讓“我”和妹妹都成了別人眼中“有出息”的孩子，說明家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)應(yīng)該適時(shí)放手。
  D．“也許因?yàn)樗悄菢拥乃?，所以我才是這樣的我?！边@句話表現(xiàn)了父親在日常生活中的言傳身教對(duì)“我”產(chǎn)生的重要影響。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“老爸是個(gè)有福之人”在文章中通過“我”之口、鄰居之口和老爸之口反復(fù)出現(xiàn)，以此來串聯(lián)小說情節(jié)和揭示小說主旨。
  B．“我”是小說中的敘述人，既起到串聯(lián)情節(jié)作用，又是小說中重要人物，“我”的所思所感，引發(fā)了讀者對(duì)老爸教育方式的思考。
  C．妹妹回家發(fā)的老爸在用毛筆寫字的視頻，此處描寫細(xì)致入微，尤其是“廉頗老矣，尚能飯否？”這幾個(gè)字，巧妙銜接了文章后面的回憶內(nèi)容。
  D．文章引用了《種樹郭橐駝傳》，將爸爸教育孩子與郭橐駝種樹的方法進(jìn)行了對(duì)比，豐富了文章內(nèi)涵，突出表現(xiàn)了爸爸教育孩子善用巧勁。
  （3）小說開頭描寫妹妹的婚禮的情景，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說以“老爸有?！睘轭}目，有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：18引用：3難度：0.6

  解析

• 5．閱讀下面的作品，完成各題。
  大地血脈      ①汽車飛駛于湘南山水間，望見大地被高速公路重新分割，山巒起伏，江河奔流，田疇蔥綠，萬物生機(jī)，仿佛創(chuàng)世之初神顯奇跡那樣。走在高速公路上，我往往醉心于兩旁的綠樹、花圃和各色景觀。劉鶚的《老殘游記》，寫老殘去濟(jì)南，“一路秋山紅葉，老圃黃花，頗不寂寞?！蔽易x過這段便不能忘記，只因喜歡那路上的景致。似乎叫音樂家激情澎湃的并不是五線譜上的線條，而是線條間忽上忽下跳躍的音符。人們奔馳在坦途時(shí)總會(huì)不自覺地忘記道路，正像腳上最舒適的鞋也會(huì)叫人完全忘記。但實(shí)則卻是有了路，才有路邊無窮變幻的景致；有了五線譜上的線條，音符才會(huì)各安其位澎湃激蕩。
        ②我多次去過湘南，都會(huì)去拜謁柳宗元和秦觀遺跡。這回又去了。柳宗元貶謫永州是一千二百年前，他那首婦幼皆知的《江雪》便是在瀟水邊上寫的：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”從這首詩的字縫里，后人讀出它藏頭四字：千萬孤獨(dú)。永州去京師長(zhǎng)安，去故里山西，都太遙遠(yuǎn)了，豈能不孤獨(dú)！但柳子是位哲人，獨(dú)與天地共往來。他不但能把孤獨(dú)生吞到肚子里去，詩文中還常見閑適與放達(dá)。柳子的“永州八記”是散淡優(yōu)容的，他的詩作也不喜作悲苦之聲。他在《溪居》中寫道：“久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧?！痹娙苏f自己久為朝廷官職所累，幸而被貶到南夷之地來了。永州人煙稀少，仰天放歌，多么愜意！我想柳宗元骨子里應(yīng)是充滿騷怨的，只是刻意叫自己忘情于山水罷了。
        ③柳宗元之后近三百年，秦觀貶謫永州鄰地郴州。秦觀與柳宗元性情迥異，柳子偏于沉潛，秦氏則情形于言。秦觀到了郴州，便悲嘆“人共楚天俱遠(yuǎn)”，“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無！”人到郴州，想“驛寄梅花，魚傳尺素”都很難了。他的名句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”，亦是愁腸萬種。古人流寓客鄉(xiāng)的孤獨(dú)雖各有遭逢際遇，然山高路遠(yuǎn)會(huì)令孤獨(dú)雪上加霜。辛棄疾站在贛州郁孤臺(tái)上，一句“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山”，只是說了遙遠(yuǎn)，孤獨(dú)便油然而生。
        ④千百年來，先人們都?jí)粝牖煅臑殄氤摺Ｅc日逐行的夸父走得最快，河渭之間在他腳下不過三兩步?！端疂G傳》中的神行太保戴宗也頗能行走，雖豪邁不及夸父，也能日行八百里。然而，這都只是千古沉夢(mèng)。古人寫快的詩句，想得起的真是寥寥?！叭f里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，所寫飛馬之快，只是文學(xué)夸張?！皟砂对陈曁洳蛔。p舟已過萬重山”，同樣也是詩人的浪漫?！凹磸陌蛵{穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，與其說是旅程之快，勿寧說是思鄉(xiāng)之切。
        ⑤慢而愈遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而愈慢。古人對(duì)遙遠(yuǎn)的喟嘆，卻俯拾即是。晏殊有詞說：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”固然離人無處尋覓，更奈何大地太遼闊了。張若虛想著北方到南國(guó)，遠(yuǎn)得叫人斷腸：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路！”天高地遠(yuǎn)而行道遲遲，萬端愁緒便隨地而生。故而歐陽修說“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”；陸機(jī)說“悠悠行邁遠(yuǎn)，戚戚憂思深?！?br />      ⑥我有時(shí)在高速公路上風(fēng)馳電掣，常常會(huì)想象先人的旅途之苦。當(dāng)年柳宗元古道瘦馬從京師赴永州，入湘后也許就是沿著今天高速公路的線路走的。我們車輪此刻輾過的地方，說不定印有柳宗元那匹瘦馬的蹄痕。他在路上走了幾近一年，風(fēng)餐露宿，車馬顛簸，困苦勞頓。想到愛因斯坦的相對(duì)論，我突然感覺到某種荒誕。今日高速公路上的電光石火，當(dāng)年柳宗元的車馬轔轔，這是兩種完全不同的時(shí)間體驗(yàn)。假若我以超光速飛奔在超車道，柳宗元慢吞吞走在行車道，我會(huì)因時(shí)間倒流而同他相遇。那一剎那，他還來不及瞥我一眼，我已像幻影般一閃而逝了。
        ⑦我這回往湘南去，隨身背著一本《中國(guó)神話與民間傳說》。書上開篇寫盤古開天辟地，天地間有了日月星辰、風(fēng)雨雷電、山川河流、花草樹木，盤古倒下后身軀化為五方名山、四肢變成大地四極、肌肉變成肥沃的土地、經(jīng)脈變成無數(shù)道路而神的初民仍在路上不斷求索。直到秦始皇時(shí)，五尺官道才逐漸遍布九州，同轍之車吱吱呀呀開辟了新的紀(jì)元。
        ⑧今天，人類又在開天辟地。人人說，要有高速公路，就有了高速公路。高速公路把東西南北貫通起來，天塹變了通途。從地球的這端到那端，就像村東頭到村西頭。人稱高速公路為動(dòng)脈，大地便血脈充盈了。
  （取材于王躍文的同名散文））（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.把孤獨(dú)生吞到肚子里去	生吞：生硬地接受
  B.想得起的真是寥寥	寥寥：指詩句很多
  C.萬萬端愁緒便隨地而生	隨地而生：隨空間距離產(chǎn)生
  D.高速公路上的電光石火	電光石火：形容車速度極快

  （2）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第①段作者將路比作“五線譜上的線條”，將路邊的景致比作“音符”，意在說明高速公路也是風(fēng)景的組成部分。
  B.第②段和第③段比較柳宗元和秦觀流寓客鄉(xiāng)的經(jīng)歷，凸顯“山高路遠(yuǎn)”帶來的消解不去的巨大孤獨(dú)。
  C.第④段借神話傳說、小說、詩歌中先人“化天涯為咫尺”的事實(shí)，表達(dá)作者對(duì)追逐夢(mèng)想的肯定和贊美。
  D.第⑤段引用大量古詩詞，表現(xiàn)古人對(duì)距離遙遠(yuǎn)的喟嘆是相似的，使文章的語言凝練雅致，富有詩意。
  （3）作者在結(jié)尾說：“今天，人類又在開天辟地?！闭?qǐng)結(jié)合文意，分析這句話的作用。
  （4）如何理解文章題目“大地血脈”的含義？
  組卷：47引用：3難度：0.5

  解析