2022-2023學(xué)年江西省上饒中學(xué)高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見?！弊x詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩?！敝袊湃嗽u價文學(xué)家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。
        唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵娫~中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。
        當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。
        總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。古代文學(xué)經(jīng)典作品流傳至今的意義并不是專供學(xué)者研究，它更應(yīng)該是供大眾閱讀欣賞，給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅深奧的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生影響，生動靈活的講解或注釋解說卻能將古典名篇引入千家萬戶。
  （摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．葉燮認(rèn)為“詩是心聲”，不能作偽，所以“每詩以人見，人又以詩見”，詩是人心聲的真實(shí)記錄，讀詩即讀人。
  B．作者認(rèn)為中國古典詩歌最古老的綱領(lǐng)“詩言志”與西晉陸機(jī)《文賦》中的“詩緣情”論是對立的關(guān)系。
  C．李白的詩作蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量，但在以積極的入世精神進(jìn)行創(chuàng)作、凸現(xiàn)民族文化性格的形象方面則比杜甫略遜一籌。
  D．所有古代文學(xué)作品至今仍然具有一定的意義，它既可以供學(xué)者研究，也可以供大眾閱讀欣賞，給予人們精神滋養(yǎng)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章認(rèn)為古詩有很高的閱讀價值，而唐詩宋詞應(yīng)是首選閱讀對象，并從多個方面闡釋了作出這一論斷的理由。
  B．文章以辛棄疾為首的南宋愛國詞人為例，闡述他們把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律，其作品至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。
  C．引用論證是本文的鮮明特色，在論證的各個層次，作者都引述了前人的經(jīng)典言論，并表明了自己的看法。
  D．文章從古詩到唐詩宋詞，從唐詩宋詞到李、杜、蘇、辛，文本的分析范圍漸次縮小，議論的側(cè)重點(diǎn)各有不同。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．凡是公認(rèn)的大詩人，其作品必然也是第一等真詩，不僅可以讀出“第一等學(xué)識”，更重要的是能體會“第一等襟抱”。
  B．因?yàn)樘圃娝卧~的典范作品可以在人生意義和美感上給我們許多啟迪，所以在情志方面它們所表達(dá)的內(nèi)容與現(xiàn)代人是相通的。
  C．李、杜、蘇、辛的作品無論在思想內(nèi)容上還是在藝術(shù)表現(xiàn)上，都各有其獨(dú)特之處，但它們都能給予我們精神的滋養(yǎng)。
  D．我們在閱讀唐詩宋詞典范作品的過程中，會不知不覺受到人格境界的感染，如同杜甫所寫“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
  組卷：6引用：5難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        聯(lián)合國教科文組織2001年通過的《保護(hù)水下文化遺產(chǎn)公約》規(guī)定，水下文化遺產(chǎn)是指“周期性地或連續(xù)地、部分或全部位于水下至少100年的、具有文化、歷史或考古價值的所有人類生存的遺跡”。該公約列舉的例子包括遺址、建筑、房屋、人工制品、人類遺骸，船舶、飛行器、其他交通工具或其任何部分、所載貨物或其他內(nèi)容物，以及具有考古價值的環(huán)境和自然環(huán)境及具有史前意義的物品。
        一般說來，文化遺產(chǎn)具有歷史性、不可再生性、不可替代性的特點(diǎn)，其作用是永續(xù)的。水下文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同樣具有上述特點(diǎn)。由于常年沉沒在水下，受到人為干預(yù)的可能性較小，它們可以為考古學(xué)家提供大量可靠的考古、文化、科技等信息，可以由此推斷出當(dāng)時社會的軍事、商業(yè)和貿(mào)易情況、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及人們的生活方式等，既可以補(bǔ)充從陸上遺址遺跡中獲取的信息，又可以驗(yàn)證、佐證這些信息。簡言之，水下文化遺產(chǎn)是一種寶貴的文化資源，需要人們善加保護(hù)和管理，原則上應(yīng)該將其視為一種公共資源，由國家妥善保管在開放性的公共場所中，供后世欣賞、研究和借鑒。
        相對于陸上文化遺產(chǎn)而言，水下文化遺產(chǎn)具有特殊之處。其一，陸上文化遺產(chǎn)處于一國享有主權(quán)的領(lǐng)土之內(nèi)，國家可以依據(jù)領(lǐng)土主權(quán)予以管轄。水下文化遺產(chǎn)則既可能位于一國享有主權(quán)的內(nèi)水、群島水域和領(lǐng)海內(nèi)，也可能位于一國依照國際法僅對特定事項(xiàng)享有管轄權(quán)或主權(quán)權(quán)利的毗連區(qū)、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)或大陸架上，還可能位于各國管轄范圍之外的國際海底區(qū)域內(nèi)。換言之，國家對領(lǐng)海之外海域內(nèi)的水下文化遺產(chǎn)提出保護(hù)和管轄主張時應(yīng)當(dāng)具有國際法依據(jù)。其二，所處環(huán)境的不同決定了對水下文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、保護(hù)和發(fā)掘工作十分困難，費(fèi)用高昂且風(fēng)險(xiǎn)巨大，海洋中的遺產(chǎn)更是如此。
  （摘編自趙亞娟《中國水下文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀與建議》）材料二：
        中國網(wǎng)：張館長您好，水下考古和田野考古相比，它的難度或特殊之處在什么地方？
        張威：水下考古可以說是20世紀(jì)60年代以后才興起的一個新興的學(xué)科，它是田野考古在海洋、江河湖泊水域的一個延伸。它和田野考古最大的區(qū)別在于工作環(huán)境截然不同，因?yàn)樾枰脊艑W(xué)家到海洋或水域里進(jìn)行水下文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、調(diào)查工作，所以必須要借助特殊的工具、特殊的技術(shù)和特殊的方法。人不是魚類，不可能在海洋里自由地呼吸，這就是說考古隊(duì)員要完全依靠一套機(jī)械的設(shè)備來維持生命，這樣才能進(jìn)行工作。所以它的困難之處、它的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)大家就可想而知了。田野考古產(chǎn)生以后一開始還沒有水下考古，那時候人類還不具備這種水下生存的技術(shù)，直到20世紀(jì)40年代，第二次世界大戰(zhàn)以后有了輕潛水的裝置，這才給考古學(xué)家提供這種手段，這才有了真正意義上的水下考古。
        當(dāng)然水下文物的打撈活動已經(jīng)進(jìn)行了很多年，到現(xiàn)在起碼有100多年了。原來的潛水工具比較簡陋，可以下去撈一些東西，這樣也可以進(jìn)行初始的潛水撈寶。但是帶有保護(hù)和研究目的的考古活動是很晚才發(fā)生的，是有了潛水設(shè)備以后才有的。水下考古到了中國的時間就更晚了，中國在改革開放之前對世界了解比較少，一些先進(jìn)的技術(shù)也沒有引進(jìn)。到了20世紀(jì)80年代后期，我們才開始做這項(xiàng)工作。
        中國網(wǎng)：水下考古的關(guān)鍵是海洋勘探技術(shù)、潛水工程技術(shù)還是說考古本身？
        張威：做水下考古首先是作為考古工作者，潛水只是你的工具，當(dāng)然這個工具直接關(guān)系著生命，因此絕不能忽視。但是你工作的指導(dǎo)思想，你去做這件事的目的，你的指導(dǎo)理念必須是考古工作者的理念才可以，不然的話就變成了水下打撈。做水下?lián)茖毜娜爽F(xiàn)在也很多，有些商業(yè)性的公司非?；钴S，不光在中國沿海、整個南中國海，在世界范圍內(nèi)還在一些古代航線、近現(xiàn)代的航線上進(jìn)行商業(yè)打撈活動的大公司非常多。他們的技術(shù)肯定非常高超，甚至比我們水下考古工作者要厲害，但是他不能成為科學(xué)家。包括聯(lián)合國教科文組織的保護(hù)公約都公認(rèn)，對這種行為是予以譴責(zé)的和反對的。這種商業(yè)打撈如果從法律來講，可能有的國家是合法的，有的國家是非法的?？偟膩碇v，最根本的差別在于水下考古是以科學(xué)研究為目的的。
        中國網(wǎng)：出水文物的保護(hù)和維修工作是怎樣的？
        張威：出水文物的保護(hù)現(xiàn)在還比較薄弱，這還需要向國外學(xué)習(xí)，我們沒有專門的大規(guī)模實(shí)驗(yàn)室。20世紀(jì)80年代我去國外，像荷蘭、美國都有大規(guī)模水下實(shí)驗(yàn)室，我們在這方面有欠缺。我們國家博物館也有科技部實(shí)驗(yàn)室，但是它的主要工作是青銅器，很多文物保護(hù)任務(wù)非常繁重，水下工作鞭長莫及?，F(xiàn)在整個沉船也出來了，大批的水下文物遺址出來了，保護(hù)問題就非常尖銳。現(xiàn)在國家文物局也和國家水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心正在辦一個出水文物的培訓(xùn)班，將來工作重心在全國各地，像寧波、海南、廣東，這些水下考古工作做得多的地方勢必會建立實(shí)驗(yàn)室，把文物保護(hù)工作進(jìn)一步向前推進(jìn)。
        中國網(wǎng)：也就是說，這些出水文物的保護(hù)和田野發(fā)掘出土文物的保護(hù)方式是不一樣的。
        張威：它們需要脫水、脫鹽，這是最起碼的，特別是瓷器。所以現(xiàn)在水下文物保護(hù)，我們不要求他們和我潛水，但是一般都是化學(xué)、化工專業(yè)畢業(yè)，另外有一定的文物保護(hù)經(jīng)驗(yàn)才能勝任這項(xiàng)工作。包括木材的保護(hù)也是難題，小木材大家都做過，例如竹簡；但大的船體，大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)部件誰都沒做過，還有鐵器的保護(hù)，這些工作困難極了。我們目前的水下考古等于是整個水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)工作，最基礎(chǔ)的工作我們做了，后續(xù)的保護(hù)工作還要靠整個文博專家們的共同的努力才能把這個工作進(jìn)一步推向深入。
  （摘編自《中國水下考古探秘水下文化遺產(chǎn)》）
  （1）下列關(guān)于水下文化遺產(chǎn)的說法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.水下文化遺產(chǎn)是一種寶貴的文化資源，它們沉沒水下至少100年，對從陸上遺址遺跡中獲取的信息具有補(bǔ)充作用。
  B.與其他文化遺產(chǎn)相比，水下文化遺產(chǎn)不會受到人為干預(yù)，因此能為考古學(xué)家提供更可靠的考古、文化、科技等信息。
  C.水下文化遺產(chǎn)所處的環(huán)境給水下文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、保護(hù)和發(fā)掘工作帶來困難，尤其是海洋水下遺產(chǎn)。
  D.水下文化遺產(chǎn)具有歷史性、不可再生性、不可替代性的特點(diǎn)，各國只能對領(lǐng)海內(nèi)的水下文化遺產(chǎn)予以管轄。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果水下文化遺產(chǎn)位于一國享有主權(quán)的內(nèi)水、群島水域或領(lǐng)海內(nèi)，那么該國就有權(quán)對水下遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查、研究，保護(hù)和發(fā)掘。
  B.真正意義上的水下考古是20世紀(jì)40年代輕潛水裝置出現(xiàn)后才有的，可見水下考古對潛水工具的依賴性很強(qiáng)。
  C.在記者采訪之時，我國寧波、海南、廣東還沒有建立大型實(shí)驗(yàn)室，可見，當(dāng)時我國出水文物的保護(hù)還是比較薄弱。
  D.如果僅僅秉持商業(yè)性的工作指導(dǎo)思想，那么即使技術(shù)再高超，也只能算是水下打撈，而不是水下考古，而且這種行為是違法的。
  （3）記者提問應(yīng)注意邏輯性、指向性、引導(dǎo)性，材料二中國網(wǎng)記者的提問是如何做到這些的？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：9引用：7難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
        文本一
  催糧差
  趙樹理      催糧的差人叫崔九孩。有一次南鄉(xiāng)的催糧差事派到他頭上，他覺得油水少，不想去，就雇了個人。這人一到村里，闖入二先生家，不知深淺，挨了二先生一耳光。拘票也被扣下了。崔九孩只得親自出馬，先到二先生家，賠禮說好話，把票要了出來。見票上有個叫孫二則的農(nóng)民，打聽知道是個種山地的，住在紅沙嶺，就決定去。到了莊上一問，才知孫二則早就去世了，有個孫子叫甲午。孫甲午被找來，崔九孩二話不說，掏出小鐵繩套在孫甲午的脖子上，用小銅鎖“崩”的一聲鎖住。甲午和劉老漢都吃了一驚。
        甲午老婆和女兒黑女都哭著跑來。甲午老婆向劉老漢哭通：“大伯！黑女他爹闖下什么禍了？”劉老漢道：“沒有什么禍，糧繳得遲了。”甲午老婆也不懂糧繳得遲了犯什么罪，只歪著頭看甲午脖子上那把銅鎖。
        崔九孩把票折好包起來，就牽住鐵繩向劉老漢道：“老鄰長，你在吧！我把他帶走了！”又把繩一拉向甲午道：“走吧！”說著就向門外走。
        甲午老婆和黑女都急了，“哇”一聲一齊哭出來。
        劉老漢總還算有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，便搶了幾步到門外攔住道：“人我保住，要說到一點(diǎn)什么小意思啦，也不要緊，總要打發(fā)你喜喜歡歡地起身啦！”
        劉老漢又向九孩道：“老頭，我保住他，你暫且把他放開吧，他是一手人，借個錢跑個路都得他親自去?！?br />      九孩見這老漢還能說幾句，要是叫他保住，他隨便給弄個塊兒八毛的，又把人弄個不見面，難道真能把他這保人帶走？便道：“人是不能放呀！住一夜倒可以?！眲⒗蠞h道：“不放也不要緊。你也累了，到炕上順便歇歇，響們慢慢商量！”九孩便把甲午拴到桌腿上，躺到炕上休息。劉老漢見他躺下了便問他道：“你且躺一下，我給你看飯去！”
        劉老漢到了甲午家，天也累了，莊上人也都回來了，都擠在甲午家里話弄這件事。劉老漢一進(jìn)去，大家都圍著他問情形。
        劉老漢說：“不怕！他不過想吃幾個線，祭送祭送就沒事了?！奔孜缋掀艈枺骸安恢赖脦讉€錢？”劉老漢道：“你們不要多到他跟前哭鬧，只要三兩個人來回跑跑路，里外商量商量，要叫他看見咱不十分著急，才能省個錢?！贝蠹矣诌x了兩個會說話的人跟劉老漢一同去，都向劉老漢說：“大伯的見識高，這會兒全憑你啦！”
        九孩吃過飯，劉老漢他們背地咬著甲午的耳朵給他出了些主意。又問了他一個數(shù)目，有個青年去借了一塊現(xiàn)洋遞給劉老漢。劉老漢拿著錢向九孩道：“本來想給老頭多借幾個盤貨，不過甲午這小家人，手頭實(shí)在不寬裕，送老頭這一塊茶線吧！”
        那時候，一塊線可以買兩斗米，數(shù)目也不算小，可是住衙門的這些人，到了山莊上，就看不起這個來了。崔九孩說：“小家人叫他省個錢吧！不用！我也不在乎這塊兒八毛。帶他到縣里也沒有多大要緊，不過多住幾天?！?br />      莊稼人最怕叫他在農(nóng)忙時候誤幾天工，不說甲午，別人也替他著急了。那個青年又跟甲午咬著耳朵說了一會兒話，又去借了兩塊錢，九孩還不愿意。一直熬到半夜多，錢已經(jīng)借來五塊了，九孩仍不接，甲午看見五塊錢擺在桌上，有點(diǎn)眼紅了，便說：“大伯！你們大家也不要作難了，借人家那么些錢我指什么還人家啦？我的事還是只苦我吧！不要叫大家跟著我受罪。把錢都還了人家吧！明天我去就算了！”
        九孩接著道：“對！人家甲午有種！不怕事！你們大家管人家作甚？”說了又躺下自言自語道：“怕你小伙子硬笨啦？罪也是難受著啦！一進(jìn)去還不是先挨一頓板子？”
        甲午道：“那有什么法？沒錢人還不是由人家擺弄啦？”
        劉老漢也趁勢推道：“實(shí)在不行也只好由你們！”把桌子上的幾塊錢一收拾，捏在自己手里向那個借錢的青年一伸。青年伸手去接，劉老漢可沒有立刻遞給他，順便扭頭輕輕問九孩道：“老頭！真不行嗎？”
        九孩看見再要不答應(yīng)，五塊現(xiàn)洋“當(dāng)啷”一聲就掉在那個青年手里跑了，就趕緊改口道：“要不是看在你老鄰長面子上的話，可真是不行”劉老漢見他改了口，又把錢轉(zhuǎn)遞到他手里道：“要你被屈了！”九孩接住錢又笑回道：“這我可愛財(cái)了！”
        九孩把手往衣袋里一塞，裝進(jìn)了大洋，掏出鑰匙來，開了鎖，解了鐵繩，把甲午放出。
        第二天早上，崔九孩又到別處催糧，孫甲午到集上去糶米。
  1946年   （有刪改）      文本二
        中國古代小說在敘事時間上基本采用連貫敘述，在敘事角度上基本采用全知視角，在敘事結(jié)構(gòu)上基本以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心。在20世紀(jì)初，外來小說形式的積極移植與傳統(tǒng)文學(xué)形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，共同促成了中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變：現(xiàn)代中國小說采用連貫敘述、倒裝敘述、交錯敘述等多種敘事時間；全知敘事、限知敘事、純客觀敘事等多種敘事角度；以情節(jié)為中心、以背景為中心等多種敘事結(jié)構(gòu)。趙樹理小說則繞過了大多數(shù)人走的這條路，頑強(qiáng)地繼承了中國白話小說脫胎而來的敘事傳統(tǒng)。如果按西方敘事學(xué)的話語類型理論劃分，趙樹理的小說當(dāng)屬于敘述性的話語類型。在這種敘述性的話語類型的作品中，深厚的民間文化積累、民間故事的因素，以及自己的傾向性都非常便利地被趙樹理貫穿在敘述中。當(dāng)年創(chuàng)作時為了“提出問題”甚至“解決問題”，并且以敘述性為話語類型的《催糧差》，在今天何以能夠讓讀者產(chǎn)生有趣味和愉悅的審美經(jīng)驗(yàn)？這是值得研究的。
  （摘編自劉俐俐《今天怎樣閱讀趙樹理的小說——趙樹理＜催糧差＞的文本分析》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孫甲午被鎖住時，劉老漢說的話體現(xiàn)了他作為老鄰長敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，以及他對崔九孩鎖拿孫甲午真實(shí)目的的洞察。
  B．文本二介紹了中國古代小說和中國現(xiàn)代小說的敘事模式特征的區(qū)別，而《催糧差》在敘事模式上更偏重于后者。
  C．小說結(jié)尾言有盡而意無窮，不僅交代了崔九孩和孫甲午的去處，而且說明了苛政酷吏對農(nóng)民的剝削和農(nóng)民生活的困苦。
  D．文本一使用了大量的語言描寫來推進(jìn)故事情節(jié)，且人物語言富有地域特色，為讀者營造了一個身臨其境的閱讀氛圍。
  （2）文本一中畫線部分連用了五個動詞來描寫崔九孩放孫甲午時的動作，請結(jié)合文本簡要分析這樣寫的好處。
  （3）《催糧差》是怎樣體現(xiàn)趙樹理獨(dú)特的敘事特點(diǎn)的？請結(jié)合文本從敘事時間、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)三方面簡要敘述。
  組卷：20引用：4難度：0.2

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        新冠病毒的傳播途徑包括飛沫傳播、接觸傳播和氣溶膠傳播。這里所說的氣溶膠是指人在日常說話、大笑、唱歌等過程中①

   

  ，其粒徑一般不超過0.1毫米，這些液滴在呼出人體后很快蒸發(fā)，形成飛沫核。飛沫是人在打噴嚏或者咳嗽等活動時排出的，其粒徑一般為1至5毫米，只能在傳染源1至2米范圍內(nèi)的空間傳播，②

   

  ；飛沫核卻可以長期懸浮在空氣中并隨空氣遷移，其傳播距離可達(dá)數(shù)百米，屬于遠(yuǎn)距離傳播。到目前為止，關(guān)于飛沫傳播和接觸傳播的研究較多，③

   

  。
        2022年4月11日，《中華流行病學(xué)》雜志發(fā)表了一項(xiàng)調(diào)查，公布了一起可能經(jīng)氣溶膠傳播的新冠肺炎疫情。北京市一病例在被判定為次級密切接觸者后轉(zhuǎn)運(yùn)至集中隔離點(diǎn)隔離，隔離期間核酸檢測結(jié)果均為陰性。返回家中后，該病例及其妻子等都確診新冠。研究表明，該病例可能在隔離酒店被樓下一確診病例通過衛(wèi)生間的通風(fēng)管道傳播的氣溶膠感染。雖然該病例已經(jīng)離開5天后，因此仍在管道內(nèi)壁深部檢測出2件環(huán)境陽性標(biāo)本。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）根據(jù)以上內(nèi)容，請給疾控部門選擇隔離酒店提出一條合理建議，并說明原因，不超過60字。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：21引用：5難度：0.6

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①2021年11月16日，某地有三個平均年齡超80歲的老人開飯店的舉動引起了網(wǎng)上熱議。三個老人工作時滿腔熱血，退休后，也一直繼續(xù)干活，后來三人籌劃著“開個飯店”，他們說“我們選擇開飯店，不是為了謀生，而是為了生活”。他們還決定以后買一臺房車，再相約一起旅游，實(shí)現(xiàn)很早的夢想。
        ②2021年11月29日凌晨，58歲的倪夏蓮時隔36年再次拿到世乒賽獎牌，和搭檔德努特為盧森堡拿到第一枚世乒賽女雙獎牌。倪夏蓮1986年從中國乒乓球隊(duì)退役。從為榮譽(yù)而戰(zhàn)，到為生活而戰(zhàn)，再到現(xiàn)在的為享受樂趣而打球，倪夏蓮說：“我好知足，我這輩子過成兩輩子了。打到這個份上我們真的很幸福，我很感謝，也很感恩?！?br />      他們共同的人生經(jīng)歷給追求理想的當(dāng)代青年以啟示。請結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：6難度：0.6

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