2022-2023學(xué)年遼寧省鐵嶺市昌圖一中高二（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        科學(xué)發(fā)現(xiàn)有賴(lài)于創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)新思維又需要人文底蘊(yùn)的涵養(yǎng)。科學(xué)與人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷有著不可分割的聯(lián)系。
        前不久，在中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的“中國(guó)天眼”成果中，一段來(lái)自宇宙深處的“聲波”觸發(fā)了人們的想象與思考，科學(xué)與人文產(chǎn)生了奇妙的碰撞。事實(shí)上，從發(fā)現(xiàn)引力波到“看到”黑洞，從古生物探秘到現(xiàn)代基因突破，剖開(kāi)層層專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)研究在增進(jìn)人們知識(shí)的同時(shí)，還是人們認(rèn)識(shí)世界、理解自身的橋梁，科學(xué)的琴鍵也演繹著人文的旋律。
        科學(xué)有大美。科學(xué)以客觀自然世界為研究對(duì)象，其人文意蘊(yùn)的一個(gè)方面，在于它拓展了人們的審美空間。如果說(shuō)以文學(xué)、音樂(lè)為代表的藝術(shù)創(chuàng)作、打開(kāi)的是感性審美世界，科學(xué)活動(dòng)則將美延伸到理性世界，給人以智慧啟迪。數(shù)學(xué)是科學(xué)描繪世界的主要語(yǔ)言，數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家羅素認(rèn)為：“數(shù)學(xué)，如果我們正確地看它，它不但擁有真理，而且也具有至高的美?！贝蟮接钪嫘窃疲〉交玖Ｗ?，長(zhǎng)如百億年，短到一瞬間，都能用方程式呈現(xiàn)。這些方程就像美妙的詩(shī)篇，用最濃縮的“語(yǔ)言”，表達(dá)了無(wú)邊無(wú)際的時(shí)空存在。正如有人贊嘆的，黎曼幾何與鋼琴協(xié)奏曲一樣優(yōu)美。
        科學(xué)追求卓越，這一豐富心靈、感受審美的過(guò)程，與人文相通?？茖W(xué)研究的魅力在于揭開(kāi)表面的紛繁雜亂，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的一致性規(guī)律。它帶給人的幸福感，源于探索自然、驗(yàn)證未知的興奮，以及發(fā)現(xiàn)真理時(shí)的滿足。這份體驗(yàn)是非世俗、超功利的，由于契合了人對(duì)真善美的情感需求，因而是迷人的、永恒的。從這點(diǎn)來(lái)看，科學(xué)研究帶來(lái)的心靈享受和震撼，足以和那些偉大的藝術(shù)作品相媲美。
        藝術(shù)人文并不妨礙科學(xué)研究，往往還是創(chuàng)新的源泉。歷史上，許多科學(xué)家也是優(yōu)秀的作家或藝術(shù)家。如今，現(xiàn)代學(xué)科高度分工，在科學(xué)、藝術(shù)兩方面均取得高成就難度很大，可很多科學(xué)大師依然熱愛(ài)藝術(shù)。愛(ài)因斯坦曾這樣闡述藝術(shù)和科學(xué)的關(guān)系：音樂(lè)創(chuàng)造和物理研究的起源不同，可是被共同的目標(biāo)聯(lián)系著，這就是對(duì)未知的探求，錢(qián)學(xué)森曾把在科學(xué)研究上做出成績(jī)的原因，歸功于夫人——著名女高音歌唱家蔣英。因?yàn)樗o了自己詩(shī)情畫(huà)意，從而讓自己更深刻地了解了人生，在科研道路上避免了形而上學(xué)和機(jī)械論。法國(guó)文豪福樓拜說(shuō)：科學(xué)與藝術(shù)在山腳分手，在山頂重逢?？梢?jiàn)，科學(xué)與人文展現(xiàn)的都是人們追求崇高、卓越的精神，是對(duì)超越生命有限性的向往，它們的內(nèi)核一致，統(tǒng)一于人的全面發(fā)展之中。
        進(jìn)而言之，在求索未知的階梯上不斷攀登，藝術(shù)與科學(xué)可以相互激發(fā)。原創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、顛覆性的科學(xué)創(chuàng)新、“從0到1”的科學(xué)突破，離不開(kāi)激發(fā)想象力、創(chuàng)造力，獲得電光石火般的思想靈感。這就需要讓科學(xué)與人文攜手同行。當(dāng)前，我們正走在建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的征程上。無(wú)論是探索未知奧秘，還是攻克“卡脖子”難題，無(wú)論是加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，還是提供科技解決方案，都離不開(kāi)科學(xué)精神的支撐，而科學(xué)精神需要人文精神的滋養(yǎng)。促進(jìn)科學(xué)與人文融合，不僅能樹(shù)立科技為民、科技向善的價(jià)值導(dǎo)向，更能為科技創(chuàng)新帶來(lái)豐富的源頭活水。
  （摘編自《科學(xué)琴鍵演繹人文旋律》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月26日）
        材料二：
        記者：這些年出現(xiàn)“文創(chuàng)熱”，還有一個(gè)重要因素是新技術(shù)新應(yīng)用不斷普及，大大豐富了文創(chuàng)的形態(tài)，提升了用戶體驗(yàn)。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的具體實(shí)踐中，科技發(fā)揮著怎樣的作用？
        趙聲良：科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。以文博機(jī)構(gòu)為例，新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護(hù)”邁向“預(yù)防性保護(hù)”，還提供文創(chuàng)手段和思路。比如數(shù)字技術(shù)，相較于過(guò)去的膠片拍攝，敦煌數(shù)字壁畫(huà)不會(huì)褪色，而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來(lái)的數(shù)字素材，成為敦煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫(kù)，不僅可以用來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品，還可以制作視頻，讓壁畫(huà)中的人物動(dòng)起來(lái)，更具觀賞性。再比如利用數(shù)字化解析技術(shù)，在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟，人們徜徉其中，仿佛在真實(shí)的莫高窟中游覽。
        祁述裕：數(shù)字技術(shù)是引領(lǐng)當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的火車(chē)頭。擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）、人工智能、5G、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)大大提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)力。北京中軸線相關(guān)主題展覽中，在專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)提供的珍貴圖紙、照片、影片基礎(chǔ)上，利用球幕、聲場(chǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等技術(shù)呈現(xiàn)不同時(shí)空里的中軸線，觀眾戴著特制眼鏡就能遠(yuǎn)眺南北中軸線，虛實(shí)結(jié)合，了解北京市的歷史文化。
        胡鈺：不僅在文創(chuàng)領(lǐng)域，當(dāng)前新技術(shù)已全面介入文化內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)，加速文化生產(chǎn)方式變革，推動(dòng)文化新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，成為文化發(fā)展的強(qiáng)大引擎。以“硬核技術(shù)”支撐國(guó)家文化軟實(shí)力提升，成為文化發(fā)展重要趨勢(shì)?？萍假x能文創(chuàng)產(chǎn)品，就是這一趨勢(shì)的生動(dòng)寫(xiě)照。
  （摘編自《創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月25日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人文底蘊(yùn)的涵養(yǎng)可以激發(fā)創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維又是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提，所以科學(xué)與人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷有著密切的聯(lián)系。
  B．黎曼幾何與鋼琴協(xié)奏曲一樣優(yōu)美，都將美從感性審美世界延伸到理性審美世界，拓展了人們的審美空間，給人以智慧啟迪。
  C．愛(ài)因斯坦闡述藝術(shù)和科學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為音樂(lè)創(chuàng)造和物理研究雖然起源不同，但是目標(biāo)是共同的，即對(duì)未知的探求。
  D．利用數(shù)字技術(shù)拍攝敦煌壁畫(huà)，不僅不會(huì)褪色，而且還能大幅提高清晰度，基于數(shù)字素材制作的文創(chuàng)產(chǎn)品更具觀賞性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．兩則材料都對(duì)科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的關(guān)系進(jìn)行了評(píng)論，材料一側(cè)重理性客觀的說(shuō)理，材料二側(cè)重感性主觀的闡釋。
  B．材料一認(rèn)為只要激發(fā)了想象力、創(chuàng)造力，就會(huì)有原創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、顛覆性的科學(xué)創(chuàng)新、“從0到1”的科學(xué)突破。
  C．科學(xué)與藝術(shù)都追求大美與卓越，契合人對(duì)真善美的情感需求，給人帶來(lái)非世俗、超功利的體驗(yàn)和心靈享受與震撼。
  D．材料二以訪談的形式闡述了科技在文創(chuàng)領(lǐng)域發(fā)揮著引領(lǐng)發(fā)展、加速變革、推動(dòng)創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意、擴(kuò)大效用的重要作用。
  （3）根據(jù)材料二中出現(xiàn)“文創(chuàng)熱”的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于新技術(shù)新應(yīng)用不斷普及帶來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品的一項(xiàng)是

   

  
  A．通過(guò)對(duì)宜賓豐富的楠竹材料進(jìn)行反復(fù)比對(duì)和試制，結(jié)合宜賓地區(qū)的地理氣候及楠竹特性，研發(fā)出完全使用宜賓竹材料資源的多款智能聲控竹材料藝術(shù)臺(tái)燈。
  B．北京冬奧會(huì)引導(dǎo)牌是流線型中國(guó)結(jié)與雪花形狀的完美融合，上面裝有極具隱藏性的調(diào)光器和開(kāi)關(guān)，與引導(dǎo)員手上纏繞的手腕電池連接，實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)員自控。
  C．通過(guò)云游覽小程序、互動(dòng)短視頻、文化節(jié)目等形式，把通過(guò)數(shù)字技術(shù)修復(fù)的高清壁畫(huà)呈現(xiàn)出來(lái)，讓觀者身臨其境，讓敦煌文化“觸手可及”。
  D．清華大學(xué)“二校門(mén)”立體錄取通知書(shū)成為別具“心意”的文創(chuàng)產(chǎn)品，將中國(guó)古典建筑美學(xué)與校園代表性元素融合，以手工紙藝形式呈現(xiàn)。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。
  （5）“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是白居易的著名寫(xiě)作主張，其中“時(shí)”為時(shí)代，“事”為世事。上面兩則材料都很好地體現(xiàn)了這一主張。請(qǐng)結(jié)合文本具體內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：3引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  死貓
  柔石      每天晚上木匠文土照例到這家酒店來(lái)喝酒，兩位小伙計(jì)招待他，笑瞇瞇地用酒放在他的身邊，就請(qǐng)他說(shuō)起關(guān)于運(yùn)命的事情來(lái)。他說(shuō)：
  “做人若照你們這般，一天一天地苦干，一錢(qián)一錢(qián)地節(jié)省下來(lái)，這是做不好的??！譬如皇帝，若都要自己親身去殺賊，他還做得成皇帝么？大財(cái)主是財(cái)神光顧他的，運(yùn)命里就是大財(cái)主?！?br />      一邊他舉起杯來(lái)，大喝了幾口酒。一位小伙計(jì)笑著問(wèn)他：
  “那么你究竟幾時(shí)會(huì)發(fā)財(cái)呢？”
        他答：“快了。我今年四十九歲，總在五十歲以內(nèi)的。”
        一邊他又喝了幾口酒。小伙計(jì)沒(méi)有再說(shuō)，兩人耳語(yǔ)了一些什么，又看他如看呆子一樣的笑了一陣。他當(dāng)夜酒醉醺醺地回到家，睡在一張舊床上想：
  “唉！我究竟幾時(shí)會(huì)發(fā)財(cái)呢？莫非我的運(yùn)命欺騙了我一生不成么？整包的金子，這才可以給我娶妻養(yǎng)子，成家立業(yè)，……現(xiàn)在我給別人造房子，將來(lái)我要?jiǎng)e人來(lái)造我的房子，……什么時(shí)候呢？……但總有時(shí)候的罷？……哼，也叫別人看看我文土一生闊氣幾時(shí)，才得舒服！……也許今夜，財(cái)神會(huì)來(lái)叫我了，……文土！……金子，……銀子，……寶貝，……”
        一邊，他隨將滅未滅的燈光睡去了。
        正是半夜，他卻突然醒來(lái)。他聽(tīng)得很清楚，門(mén)外有人高叫他的名字。他逆著氣聽(tīng)了一息，又什么聲響也沒(méi)有，他以為他自己的神經(jīng)恍惚，又睡下去。果然門(mén)外又叫了：“文土，快起來(lái)！銀杏樹(shù)下有銀子！”
        他急忙點(diǎn)亮了燈，披上衣服。但不知怎樣，全身發(fā)起抖來(lái)，口里囁嚅地自語(yǔ)：“財(cái)神爺爺，是你叫我么？”一邊立直兩條無(wú)力的腿，手拿了油燈，光幽暗而閃動(dòng)的。他恨這盞燈光太黝黯，但想，也許明天可用洋燈了。而門(mén)外又叫：
  “文土！快起來(lái)！銀杏樹(shù)下有金子！”
        他呆站了一忽，決計(jì)走動(dòng)了。他的心臟搏跳得非常厲害，他又將一件大馬褂披上。于是將門(mén)開(kāi)了。門(mén)外更鄭重而嚴(yán)厲地叫：
  “文土！你不來(lái)，銀子金子沒(méi)有了！”
        他立刻沖向門(mén)外，隨即一陣風(fēng)將他手內(nèi)的燈吹熄。他全身豎起寒毛來(lái)，兩腿抖著。門(mén)外漆黑的，一縷月光也沒(méi)有，一點(diǎn)星光也沒(méi)有，黑暗如大熊一般的站在他前面。銀杏樹(shù)在他的門(mén)外約十丈路，他不敢立刻走近去，只兩目緊張地注視著。忽然，銀杏樹(shù)下發(fā)了一陣火光，銀杏樹(shù)也如五丈金身的惡魔般現(xiàn)一現(xiàn)它的兇相。這時(shí)，他伸一伸腰，拍一拍胸，決計(jì)放大膽向前走去。但只走兩步，火光又發(fā)了一陣，隱隱中還有嘈雜的語(yǔ)聲。于是他又嚇退了。一時(shí)，第三次的火光又爆發(fā)，在火光中，他似還見(jiàn)一位和善的老人，但倏忽又沒(méi)有了。他重又回到房?jī)?nèi)，取了一盞滿是灰塵的燈籠，點(diǎn)亮，光古銅色的。他不顧生命地一直跑到銀杏樹(shù)下，他依著樹(shù)根的四周照了一遍，但什么也沒(méi)有。于是揣擬方才火光所爆發(fā)的地方，近著一園地的墻邊，他走去，提心吊膽的。在手里發(fā)抖的燈籠照到一墻角，果然，一口布袋倒放著。袋口扎得緊緊的，這顯然是金子銀子了。他俯下身子去一摸，呀，袋內(nèi)忽然動(dòng)一下。這一動(dòng)他幾乎嚇?biāo)?，呆了想?br />“什么？里面究竟是什么？動(dòng)了，金子銀子么？”
        一息，他又輕叫：
  “神爺，顯示罷——。”
        他提著燈又向四近照了一遍，四近是什么也沒(méi)有，又回到原處，一口布袋仍放著。這樣，他跪下，捧起兩手來(lái)向這布袋拜了兩拜。就將這袋子的繩解了，很費(fèi)力地解了。但一看里面，又幾乎嚇?biāo)廊?，里面是什么？——一只將死的貓！貓已?jīng)不會(huì)叫了，但兩顆碧綠的眼仍向他射一射碧綠的光。他立刻丟下布袋，跑回到他自家的門(mén)邊。不料正是死貓所在的地方，又爆發(fā)了火光，一陣，二陣，三陣。他恐懼地坐守在門(mén)邊，不敢就將死貓去拿來(lái)，雖則他想——死貓是可能的會(huì)變成寶貝。但他沒(méi)有勇氣去探取，他只有等待；他想，等待到天亮，再去找住這個(gè)罷。一邊，他拿煙管吸起煙來(lái)。
        東方起了霞色，大地的白光，辨得一切在清晨的寒氣里戰(zhàn)抖。銀杏樹(shù)莊嚴(yán)而盛氣地站在他門(mén)前。他走去，先向銀杏樹(shù)的四周一看，還是什么也沒(méi)有；于是又忙向墻角去拿布袋，但布袋呢？“唉！”他喊了！死貓已經(jīng)載著布袋逃去了，沒(méi)有了！他回到屋內(nèi)癡癡地仰臥在床上想：
  “假如將這口布袋拿來(lái)，死貓一定會(huì)變成金子，銀子，寶物，可是我的運(yùn)命過(guò)去了！”
        第二天晚上，他又到這家酒店去喝酒，兩位小伙計(jì)照樣招待他，可是一邊笑個(gè)不住。他眼向小伙計(jì)看，他并沒(méi)有向任何人說(shuō)出昨夜經(jīng)過(guò)的事，只沒(méi)精打采地喝他的酒。一位小伙計(jì)又問(wèn)他：
  “文土！你究竟幾時(shí)會(huì)發(fā)財(cái)呢？”他吃吃地說(shuō)：
  “過(guò)去了！我恐怕不會(huì)發(fā)財(cái)了！以后只得我自己用力掙扎了！”
        小伙計(jì)又不禁要笑聲沖出口來(lái)。
  1928年12月（有刪改）【注】柔石，左聯(lián)作家。1928年到上海從事革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)篇“照例”兩個(gè)字顯示出文土是這家酒店的常客，他與店里的兩個(gè)伙計(jì)關(guān)系十分融洽，是莫逆之交，所以兩個(gè)伙計(jì)才會(huì)捉弄他。
  B.“銀杏樹(shù)也如五丈金身的惡魔”，是文土在醉酒情況下產(chǎn)生的幻覺(jué)，反映了文土對(duì)怪異事件的恐懼和對(duì)財(cái)富的向往。
  C.“他跪下，捧起兩手來(lái)向這布袋拜了兩拜”，此處細(xì)節(jié)突出了文土對(duì)虛幻的“財(cái)神爺爺”的虔誠(chéng)，也表現(xiàn)出他迫切想遠(yuǎn)離窘困的生活。
  D.文土最后對(duì)于兩個(gè)伙計(jì)的做法毫無(wú)察覺(jué)，仍認(rèn)為自己錯(cuò)失了“死貓”而錯(cuò)過(guò)了發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)，突出了小說(shuō)的悲劇色彩。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)結(jié)構(gòu)巧妙，以文土和伙計(jì)的對(duì)話作為開(kāi)篇，又以他們的對(duì)話作結(jié)，首尾呼應(yīng)，同時(shí)暗示文土的奇特遭遇的真正緣由。
  B.“門(mén)外漆黑的，一縷月光也沒(méi)有，一點(diǎn)星光也沒(méi)有”意在營(yíng)造黑暗、壓抑的氛圍，同時(shí)為文土之后的心理變化作鋪墊。
  C.“一只將死的貓”的出現(xiàn)，照應(yīng)題目，并為小說(shuō)增添了恐怖的元素和神秘的色彩，同時(shí)又附以“火光”，將小說(shuō)的情節(jié)推向了高潮。
  D.文中綜合運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)手法，塑造了文土被捉弄、被嘲笑的形象，引人發(fā)笑的情節(jié)背后卻飽含生活的辛酸。
  （3）一場(chǎng)小小的惡作劇，卻被文土視為“命運(yùn)”轉(zhuǎn)折的契機(jī)，你認(rèn)為為什么會(huì)有這場(chǎng)惡作劇？請(qǐng)結(jié)合文本分析。
  （4）本文采用了小說(shuō)創(chuàng)作中常用的“內(nèi)視角”進(jìn)行敘述，即以小說(shuō)中的人物（“文土”）的視角進(jìn)行觀察。請(qǐng)結(jié)合文本分析其作用。
  組卷：30引用：6難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        雷筍，顧名思義，是①

   

  。驚蟄春雨，鮮嫩的雷筍便破土而出。它的鮮嫩程度取決于挖收的時(shí)機(jī)；破曉之前，竹煙霧集，（　?。＠坠S更是“短命春日鮮”的代表，每年能?chē)L鮮的時(shí)間不過(guò)15天左右。作為竹林中優(yōu)勢(shì)物種的發(fā)育芽，竹筍貪婪地汲取著整片林中的天精地華，經(jīng)過(guò)整冬的蟄伏，筍身積滿了還原糖與游離氨基酸，這正是美味之源；②

   

  ，雷筍從離開(kāi)母體那一刻開(kāi)始，就進(jìn)入了以微秒為計(jì)量單位的衰老期，呼吸作用讓筍中的糖分迅速轉(zhuǎn)化為纖維素，氨基酸也逐漸流失殆盡，于是筍的口感③

   

  。所以，在春天能吃到新采的雷筍，真是舌尖上的幸福。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.幽深的竹林里，筍農(nóng)們通過(guò)地面的隆起及裂紋，找到了藏在地表下的嫩筍
  B.幽深的竹林里，筍農(nóng)們發(fā)現(xiàn)了尚未完全竄出地表的嫩筍，藏在隆起的地面下
  C.竹徑通幽，筍農(nóng)們就通過(guò)地面的隆起及裂紋，找到尚未完全竄出地表的嫩筍
  D.竹徑通幽，筍農(nóng)們發(fā)現(xiàn)了嫩筍，它們藏在隆起的地面下，尚未完全竄出地表
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。
  組卷：19引用：4難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  《尚書(shū)》說(shuō)：“滿招損，謙受益?！彬湴磷詽M本為“加”，結(jié)果卻是“落后受損”，實(shí)為“減”；謙遜虛心本為“減”，但結(jié)果是“進(jìn)步受益”，表現(xiàn)為“加”?？梢?jiàn)，加有時(shí)意味著減，減則是為了更好地加；是加是減，運(yùn)用之妙，存乎一心。
        以上論述對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：37引用：22難度：0.6

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