2021-2022學(xué)年新疆石河子二中高二（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        用文學(xué)講述中國(guó)故事，是時(shí)代賦予文學(xué)的歷史使命。作家需要以實(shí)踐作答，將其落實(shí)到筆頭上，用優(yōu)秀的作品說話。否則，“用文學(xué)講述中國(guó)故事”就可能成為一個(gè)喊得很響卻難有著落的口號(hào)。用文學(xué)講述中國(guó)故事是一個(gè)實(shí)踐的問題，其關(guān)鍵是尊重文學(xué)的天性。
  “故事”冠以“國(guó)”字號(hào)，就要求大氣、宏觀。所以有評(píng)論家認(rèn)為，相對(duì)于“個(gè)人敘事”“日常生活”和“私人生活”，中國(guó)故事應(yīng)該更偏向于一種全新的、宏觀的視野。這一觀點(diǎn)固然很有道理，然而在具體創(chuàng)作中，作家所關(guān)注的往往是個(gè)體生命，很少有作家在敘述故事時(shí)只關(guān)注故事的框架是否足夠宏大，視野是否足夠開闊，再大的敘事格局也要落在具體而鮮活的生命上，所以如何刻畫出鮮活生動(dòng)的形象才是關(guān)鍵。以孫犁的《鐵木前傳》為例，作品關(guān)注的是我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，屬于典型的中國(guó)故事。從審美角度看，這部作品的魅力在于作者的生命敘事。不管是木匠黎老東、鐵匠傅老剛，還是他們的子女六兒、九兒，都十分鮮活。
        文學(xué)中的生命不同于哲學(xué)中的生命，哲學(xué)中的生命理念是對(duì)生命活動(dòng)意義的體認(rèn)，而文學(xué)中的生命理念則是對(duì)生命自身狀態(tài)的體認(rèn)。文學(xué)中的生命敘事是作家對(duì)自身生命狀態(tài)的表達(dá)，既包括積極向上、充滿正能量的一面，也不排除對(duì)現(xiàn)實(shí)困境、精神創(chuàng)傷的宣泄。在文學(xué)活動(dòng)中，體驗(yàn)生命的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、領(lǐng)悟生命的奧義、在感性層面增強(qiáng)敘事的張力，是文學(xué)家講述中國(guó)故事的關(guān)鍵。
        文學(xué)的價(jià)值來源于活，人物所具有的生命感、生命氣場(chǎng)，才是散發(fā)強(qiáng)大藝術(shù)感發(fā)力量的源泉。生命感來自人的內(nèi)在，其中凝聚著生命的張力。生命氣場(chǎng)則來自人物的獨(dú)立和個(gè)性，能夠與同質(zhì)化的生活形成鮮明對(duì)比，所以最容易被讀者所認(rèn)同和接受，也最能引發(fā)其共鳴。正如英國(guó)美學(xué)家鮑?？凇秱€(gè)體的價(jià)值與命運(yùn)》中所言：“最真實(shí)的個(gè)人情感是最普遍的。”
        與現(xiàn)實(shí)生活一樣，文學(xué)中的每個(gè)生命個(gè)體都不是孤立、封閉的，他們身上都帶有時(shí)代的印記。從這個(gè)角度講，時(shí)代精神就蘊(yùn)含在生命敘事之中，這一點(diǎn)已經(jīng)為成功的文學(xué)作品所充分證實(shí)。例如陳忠實(shí)先生的《白鹿原》就是講述中國(guó)故事的標(biāo)志性作品，這部作品格局廣闊，堪稱表現(xiàn)農(nóng)村生活的巨幅畫卷，民族之魂、人文之髓、人性之雜都凝聚在主人公白嘉軒、鹿子霖和他們的后代，還有鹿三、黑娃、田小娥、朱先生、冷先生等一批有代表性的人物個(gè)體生命之中。
        對(duì)作家來說，時(shí)代為創(chuàng)作提供動(dòng)力和資源，也給予作家一種緊迫感。講好中國(guó)故事，就是講好這個(gè)時(shí)代里的生命故事。在文學(xué)創(chuàng)作中，作家面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生命體十分復(fù)雜，但人性深處的復(fù)雜仍然有一種共同的趨向，那就是向善、向上、向自由、向光明。此外，講好中國(guó)故事，還取決于作家對(duì)時(shí)代、歷史、祖國(guó)、民族之間關(guān)系的微妙調(diào)節(jié)。美國(guó)著名小說家奧康納說：“藝術(shù)需要一種外部世界與內(nèi)部世界的微妙調(diào)節(jié)，無須改變它們各自的本質(zhì)，它們就能通過對(duì)方彼此看見?！?br />      中國(guó)故事蘊(yùn)含著中國(guó)人民的特殊經(jīng)歷，這尤為突出地表現(xiàn)在中國(guó)人在充滿復(fù)雜和變化的現(xiàn)實(shí)中，面臨生存和精神問題時(shí)的承受狀態(tài)和解決方式。對(duì)于文學(xué)而言，中國(guó)故事既是源泉，也是內(nèi)容。講好中國(guó)故事，不僅能夠推動(dòng)文學(xué)重新進(jìn)入中國(guó)變革與復(fù)興的進(jìn)程，也能呼喚作家融入現(xiàn)實(shí)、直面生活，深入解剖中國(guó)的社會(huì)肌理，展現(xiàn)中國(guó)人的真實(shí)生活和精神欲求。
  （摘編自洪兆惠《在生命敘事中彰顯時(shí)代精神》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作家在講述中國(guó)故事時(shí)，不要去關(guān)注故事的框架和視野，而要把重點(diǎn)放在對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注上。
  B.文學(xué)生命理念與哲學(xué)生命理念的體認(rèn)對(duì)象不同，前者側(cè)重生命活動(dòng)意義，后者側(cè)重生命自身狀態(tài)。
  C.作家在面對(duì)變化復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)時(shí)，由于生存和精神問題等的困擾，可能會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)困境、精神創(chuàng)傷的宣泄。
  D.作家之所以要講好中國(guó)故事，是因?yàn)闀r(shí)代對(duì)其施壓，并為他們的創(chuàng)作提供了動(dòng)力和故事資源。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第一段先指出用文學(xué)講述中國(guó)故事與時(shí)代之間的關(guān)系，再進(jìn)一步點(diǎn)明如何講好中國(guó)故事。
  B.文章立足于用文學(xué)講述中國(guó)故事中的生命敘事，并運(yùn)用具體事例闡釋了作家應(yīng)如何實(shí)踐。
  C.文章引用鮑?？脑?，有力論述了故事中人物的生命感凝聚著生命張力，并能引起讀者共鳴。
  D.文章結(jié)尾既指明了中國(guó)故事與文學(xué)之間的關(guān)系，又強(qiáng)調(diào)了作家講好中國(guó)故事的現(xiàn)實(shí)意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)故事固然不同于個(gè)人敘事，但創(chuàng)作時(shí)，它的敘事格局也要落在具體而鮮活的生命上。
  B.尊重文學(xué)的天性，離不開作家對(duì)生命現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的體驗(yàn)、生命奧義的領(lǐng)悟等方面。
  C.時(shí)代精神蘊(yùn)含在生命敘事中，這一觀點(diǎn)在陳忠實(shí)先生的《白鹿原》里得到充分證實(shí)。
  D.文學(xué)家只要把握好創(chuàng)作與時(shí)代、歷史、祖國(guó)、民族之間的關(guān)系，就能講好中國(guó)故事。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  丈夫
  孫犁      今天是中秋節(jié)日，可是還有一場(chǎng)黑豆沒打。上午，公公叫兒媳婦把場(chǎng)攤上，豆葉上滿帶著污泥，發(fā)著臭氣。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒長(zhǎng)好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了。兒媳婦站在場(chǎng)里沒精打采的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息。去年，他還在近處，八月十三那天還抽空回家來看了看，她給他做了一件新棉襖，兩個(gè)人歡天喜地。八月節(jié)，應(yīng)該團(tuán)圓團(tuán)圓；她給他做了豬肉菜，很豐富。今年，鬼子從四月翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了。
        吃過中午飯，她帶著老二孩子，要去娘家看看，解解悶。孩子去姥姥家，很高興，有一句沒一句的問娘：“今個(gè)八月十五嗎？娘。”
  “是??！”
  “叫我吃什么？”
  “什么也不叫你吃！”
        她說過，又憐惜起孩子來，孩子才七歲，在炮火里跟著跑了四五年了，不該這么斥打她，就轉(zhuǎn)過話來笑著說：“還記得爹嗎？”
  “記得呀！”
  “爹在哪里呢？”
  “在鐵道西??！”
  “在那里干什么？”
  “打日本?。　?br />      娘笑了。丈夫在家就喜歡這個(gè)孩子，臨走總囑咐她好好教養(yǎng)著。她想，那個(gè)人倒不戀家。連對(duì)她也冷冷的，對(duì)這個(gè)孩子卻連住了心。就為這個(gè)，她竟覺著有保障了，又和孩子說：
  “爹什么時(shí)候回來？”
  “過年的時(shí)候回來。”
  “你知道？”
  “可不是，我知道?！?br />“爹回來干什么？”
  “回來打日本。”
        到家里，姥姥正坐在炕上。
  “你看人家多么熱鬧，大家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的?！崩牙颜f，嘴角卻有些譏笑。
  “誰家？”女兒?jiǎn)枴?br />“你嬸子家?！?br />“熱鬧什么？”
  “你大姐來了，她女婿也來了?！?br />“她女婿不是在這里當(dāng)偽軍？”
  “現(xiàn)在人家敢出來了，三天一來，兩天一來，來了就嘻嘻哈哈?！?br />      姑娘想起她是和這個(gè)大姐一年出嫁的。她兩個(gè)同歲，她大姐嫁了一個(gè)獨(dú)生子，她也嫁了一個(gè)獨(dú)生子?？箲?zhàn)了，丈夫立時(shí)參加了軍隊(duì)。把洋布衣服脫下來，換上粗布軍裝。兩條瘦腿，每天跑百幾十里路，也有了勁了。她大姐的丈夫店鋪叫日本鬼子搶了，也回到家來，守著女人孩子過日子，看著地，買買菜，抱抱孩子，燒燒火，替大姐做很多事。她可不明白自己的丈夫的心思，有一天她問他：“為什么你出去受罪？”
  “抗日是受罪？你真糊涂透了?！?br />“可是為什么人家不出去？”
  “誰？”
  “大姐的女婿?！?br />“呸，呸，你又叫我和他比?！?br />      漸漸的，她也覺得丈夫不能和那個(gè)人比。村里人說自己的丈夫好，許多人找到家里來，問東問西。許多同志、朋友們來說說笑笑。她覺得很榮耀，日本鬼子燒殺，她覺得不打出去也沒法子過。大姐的女婿在村里人緣很不好，他就跑到城里當(dāng)了偽軍，日本鬼子到他媳婦的娘家村里來搶東西，他也跟著來，戴著黑眼鏡。后來，又反了正，坐在歡迎大會(huì)的戲臺(tái)上看戲，戴著黑眼鏡，喝著茶水，吃花生。
        那天她也去看戲，有人指給她說：“你看見那個(gè)人嗎？”
  “誰？”
  “你大姐夫啊！你都不認(rèn)識(shí)了！”
  “呀，那是他？”她臉上紅紅的了。
        自己的丈夫越來越忙，臉孔雖然黑了，看來，倒壯實(shí)了些。仗打得越緊，她越恨日本鬼子了，他也輕易不回家來了。她守著孩子過日子，伺候著公公。上冬學(xué)，知道了些事，其中就有她以前不知道的丈夫的心里的事，現(xiàn)在才知道了些。
        今年，日本鬼子占了縣城附近的大村鎮(zhèn)，聽到她的大姐夫又當(dāng)偽軍。從此，她就更瞧不起他，這是個(gè)什么人呀！今天，娘卻提到了他。正提到了他，大姐就來了。
        大姐說：“你家他爹可有信？”
  “沒有啊！”
  “說起來，人家他爹有志氣，抗日光榮，可是留下了這些孩子們?！?br />      大姐說著就拉過孩子，叫孩子吃點(diǎn)心，問孩子：“你想等嗎？”
  “想??！”
  “快叫娘把他叫回來?！?br />“叫回來，打日本吧！”孩子興奮地說。
        大姐立時(shí)沒話說，臉也紅紅的，像塊生豬肝。姥姥也笑了。
  “聽說你女婿又來了?！?br />“早走了?！?br />“怎么這么快就走了？”
  “有事?！贝蠼阕蛔?，告辭了出去。走到屋門口又回來，小聲說：“大妹子，你家他爹回來，你順便和他學(xué)學(xué)，就說俺家他爹是不得已，還想出來的。”說過就慌慌地走了。姥姥說：“看起這個(gè)來可就不光榮。準(zhǔn)是又有什么風(fēng)聲嚇走了?！?br />      天已經(jīng)晚了，姑娘帶著孩子回來。大孩子正在村邊等，見了娘就跑上來小聲說：“大隊(duì)長(zhǎng)咱家來了！”
  “哪個(gè)大隊(duì)長(zhǎng)？”
  “縣游擊大隊(duì)長(zhǎng)，黑臉大個(gè)子老李呀，娘忘了，去年和爹一塊來拿過書，吃過羊肉餃子的?！?br />“說什么來？”
  “有爹的信，爺正看哩?！?br />      母子兩個(gè)人趕緊到了家里，公公正坐在場(chǎng)里碌碡上，戴著花鏡念信，兒媳婦回來，就說：“信來的巧，今年的節(jié)我又過痛快了！”
        媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看。
    1943年中秋節(jié)夜記于阜平（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭既有中秋節(jié)日、場(chǎng)院等自然環(huán)境的描寫，又有日軍偷偷放堤導(dǎo)致莊稼收成不好這樣的社會(huì)環(huán)境描寫，為情節(jié)的展開埋下了伏筆。
  B.聽到孩子說把爹叫回來打日本時(shí)，大姐“立時(shí)沒話說，臉也紅紅的”，“生豬肝”運(yùn)用了比喻手法，形象地描繪出大姐臉通紅的形象，反映出她內(nèi)心的尷尬。
  C.大姐夫是沒有人緣、偷生求榮的偽軍，雖是次要人物，但也體現(xiàn)了作者的精心安排，他和女主人公的“丈夫”對(duì)比鮮明，凸顯出“丈夫”抗日軍人的光輝形象。
  D.孫犁的小說被稱為“詩體小說”，語言清新自然、簡(jiǎn)潔凝練，比如“黑臉大個(gè)子老李”，寥寥數(shù)字，就把縣游擊大隊(duì)長(zhǎng)的外形特征和姓氏都交代出來了。
  （2）小說中的姥姥前后兩次“笑”的內(nèi)涵有何不同？
  （3）小說以接到“丈夫”的信為結(jié)尾，有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：2難度：0.6

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三、文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        張齊賢，曹州冤句人。太宗擢進(jìn)士，齊賢以大理評(píng)事通判衡州。自荊渚至桂州，水遞鋪夫數(shù)千戶，困于郵役，衣食多不給，論奏減其半。六年，為江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，冬，改右補(bǔ)闕，加正使。初，李氏據(jù)有江南，民戶稅錢三千已上者戶出丁一人，黥面，自備器甲輸官庫，出即給之，日支糧二升，名為義軍。既內(nèi)附，皆放歸農(nóng)。至是，言者以為此輩久在行伍，不樂耕農(nóng)，乞遣使選充軍伍，并其家屬送闕下。齊賢上言：“江南義軍，例皆良民，橫遭黥配，無所逃避。法貴有常，政尚清凈，前敕既放營(yíng)農(nóng)，不若且仍舊貫。”齊賢居使職，勤究民弊，務(wù)行寬大，江左人思之不忘。初王延德與朱貽業(yè)同掌京質(zhì)欲求補(bǔ)外沆為請(qǐng)于齊賢齊賢以聞太宗以延德嘗事晉邸怒其不自陳而干祈執(zhí)政召見詰責(zé)真宗即位，召拜兵部尚書。嘗從容為上言皇王之道，而推本其所以然，且言：“臣受陛下非常恩，故以非常為報(bào)。”時(shí)戚里有分財(cái)不均者更相訟，又入宮自訴。齊賢曰：“是非臺(tái)府所能決，臣請(qǐng)自治?！鄙现I之。齊賢坐相府，召訟者問曰：“汝非以彼所分財(cái)多、汝所分少乎？”曰：“然?！泵呖?。乃召兩吏，令甲家入乙舍，乙家入甲舍，貨財(cái)無得動(dòng)，分書則交易之。明日奏聞，上大悅曰：“朕固知非君莫能定者。”郊祀，加門下侍郎。景德初，從東封還，復(fù)拜右仆射。時(shí)建玉清昭應(yīng)宮，齊賢言繪畫符瑞，有損謙德，又違奉天之意，屢請(qǐng)罷其役。三年，出判河陽，從祀汾陰還，進(jìn)左仆射。五年，代還，請(qǐng)老，以司空致仕。歸洛，得裴度午橋莊，有池榭松竹之盛，日與親舊觴詠其間，意甚曠適。七年夏，薨，年七十二。居相日，數(shù)起大獄，又與寇準(zhǔn)相傾，人或以此少之。
  （節(jié)選自《宋史?張齊賢傳》）（1）下列對(duì)文電畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.初/主延德與朱貽業(yè)同掌/京庾欲求補(bǔ)外/沆為請(qǐng)于齊賢/齊賢以聞/太宗以延德嘗事晉/邸怒其不自陳而干祈執(zhí)政/召見詰責(zé)/
  B.初/王延德與朱貽業(yè)同掌/京庾欲求補(bǔ)外/沉為請(qǐng)于齊賢/齊賢以聞/太宗以延德嘗事晉邸/怒其不自陳而干祈執(zhí)政/召見詰責(zé)/
  C.初/王延德與朱貽業(yè)同掌京庾/欲求補(bǔ)外/沆為請(qǐng)于齊賢/齊賢以聞/太宗以延德嘗事晉邸/怒其不自陳而干祈執(zhí)政/召見詰責(zé)/
  D.初/王延德與朱貽業(yè)同掌京庾/欲求補(bǔ)外/沆為請(qǐng)于齊賢/齊賢以聞/太宗以延德嘗事晉/邸怒其不自陳而干祈執(zhí)政/召見詰責(zé)/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.李氏，即南唐政權(quán)，傳三世歷一帝二主，開國(guó)皇帝李界、中主李璟、后主李煜。
  B.黥面，意為在臉上刺字、涂墨。在古代，多用為對(duì)犯人的刑罰，文中就是此意。
  C.郊祀，古代君王于郊外舉行祭祀天地活動(dòng)，南郊祭天，北郊祭地，為百姓和國(guó)家祈福。
  D.致仕，古代官員交還官職，即退休。古人還常用休致、乞骸骨等名稱來指辭職歸家。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.張齊賢為民請(qǐng)命。在衡州通判任上，上奏朝廷為驛傳役夫減免了一半勞役；為了江南的百姓，又有理有據(jù)地駁斥了諫官的擾民言論。
  B.張齊賢知恩圖報(bào)。他表示受到皇帝特別恩遇，就要極力報(bào)答皇恩；曾受命處理外戚因分財(cái)不均而相互訴訟的案子，得到皇帝肯定和贊揚(yáng)。
  C.張齊賢受到器重。他曾從容淡定地為宋真宗講解分析為皇之道，還多次跟隨皇帝參加祭祀活動(dòng)，先后擔(dān)任兵部尚書、門下侍郎等要職。
  D.張齊賢儉素清雅。他曾多次從謙虛等角度諫言皇帝停止興建玉清昭應(yīng)宮；退休回到老家，每日與親戚朋友流連美景，飲酒賦詩，過著曠達(dá)閑適的生活。
  （4）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①法貴有常，政尚清凈，前敕既放營(yíng)農(nóng)，不若且仍舊貫。
  ②臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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四、古代詩歌閱讀（本題共1小題，8分）

• 4．閱讀下面這兩首唐詩，完成各題。
  青樓^①曲二首
  王昌齡
  （其一）
  白馬金鞍隨武皇^②，旌旗十萬宿長(zhǎng)楊^③。
  樓頭少婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章^④。
  （其二）
  馳道楊花滿御溝，紅妝漫縮上青樓。
  金章紫綬千余騎，夫婿朝回初拜侯。【注】①青樓：指顯貴之家豪華精致的樓房。②武皇：漢武帝劉徹。③長(zhǎng)楊：長(zhǎng)楊官的省稱，西漢皇家射獵、校武的大苑子。④建章：建章宮的省稱。漢武帝所建造，在西漢都城長(zhǎng)安的近郊。
  （1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第一首詩明寫漢武帝實(shí)指唐玄宗，以西漢的歷史建筑來反映盛唐時(shí)期的現(xiàn)實(shí)面貌。
  B.白馬金鞍的將軍跟隨皇帝出征建功邊疆，只留下樓上少婦獨(dú)守空閨，寂寞難耐。
  C.大軍經(jīng)馳道回朝，把滿路楊花都吹散到御溝里，陽剛雄壯又體現(xiàn)一種華麗之美。
  D.兩首詩分別寫了軍隊(duì)出征和凱旋，場(chǎng)面宏大雄壯，使人感受到盛唐的軍盛國(guó)強(qiáng)。
  （2）這兩首詩在表現(xiàn)手法上有較多相同點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 13．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。
        中老高速公路全線設(shè)計(jì)里程約440公里，是中國(guó)--中南半島交通大動(dòng)脈的核心組成部分。項(xiàng)目采用中國(guó)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)和運(yùn)營(yíng)，計(jì)劃分四期實(shí)施。第一期萬象至萬榮段（萬萬高速）全長(zhǎng)約110公里，于2018年12月開工，由云南建投集團(tuán)與老撾政府合作建設(shè)，建成后將成為老撾首條高速公路，近日，萬萬高速正式通過驗(yàn)收，正在進(jìn)行運(yùn)營(yíng)前期準(zhǔn)備。
  組卷：1引用：3難度：0.7

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七、寫作（60分）

• 14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        十九大結(jié)束，國(guó)家發(fā)展的宏偉藍(lán)圖繪就，“中國(guó)夢(mèng)”激勵(lì)全國(guó)人民。幾個(gè)中學(xué)生就此展開了熱烈的討論：
        小張說：“再有不到20年，我們國(guó)家將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，那時(shí)我們才30多歲，真是幸運(yùn)的一代啊。”
        小王說：“進(jìn)入現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了高收入、人工智能，我們到時(shí)候都不用干活了，我看現(xiàn)在也不用費(fèi)勁學(xué)習(xí)了?！?br />      小李說：“現(xiàn)代化不可能從天而降，還是需要一步一個(gè)腳印走出來的，就像登山，越是到高處越是不敢松勁?！?br />      小趙說：“這個(gè)好像和我們個(gè)人沒有多大關(guān)系吧，我們只管過好自己的生活就行了?！?br />      小劉說：“我們這一代是幸運(yùn)的，因?yàn)榍懊鎺状说膴^發(fā)圖強(qiáng)。我們不能辜負(fù)前輩，要擔(dān)起這歷史性的責(zé)任。”
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  組卷：5引用：4難度：0.5

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