人教部編版（五四制）八年級上冊《15 白楊禮贊》2023年同步練習(xí)卷
發(fā)布：2024/9/28 15:0:2
一、選擇題
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1．下列加點字注音有誤的一項是（ ?。?/h2>
組卷：523引用：5難度：0.9 -
2．下列各句中加點詞語書寫完全正確的一項是（ ）
組卷：70引用：4難度：0.9
三、現(xiàn)代文閱讀
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6．閱讀下文完成問題。
白楊禮贊
茅盾 ①白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！
②當汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子。黃的，是土，未開墾的荒地，幾百萬年前由偉大的自然力堆積而成的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你，你會忘記了汽車是在高原上行駛，這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞，然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調(diào)”?？刹皇?，單調(diào)，有一點兒吧？
③然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！
④那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！
⑤那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干，通常是丈把高，像加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加以人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。
⑥這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
⑦它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁斜逸出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子；但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？
⑧白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，力求上進的精神。
⑨讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木，去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！
（1）白楊樹在文章當中具有深刻的象征意義，它分別象征著：
①
②
③
（2）下列選項對選文內(nèi)容分析錯誤的一項是
A．課文題目為“白楊禮贊”，“禮”含有“尊重”“崇敬”的意思，題目準確地點明主旨，貫穿全文，奠定全文的感情基調(diào)，抒發(fā)對白楊樹的贊美之情。
B．第2段通過具體描寫高原黃色的“土”、綠色的麥浪，勾畫了一幅遼闊平坦的高原圖景，側(cè)面烘托白楊樹生長環(huán)境的不平凡。
C．文中說白楊樹“極普通”又“不平凡”，“普通”是因為它在西北高原極常見，易生長，外形獨特，“不平凡”是因為白楊樹具有內(nèi)在品格和精神風(fēng)貌。
D．第5段從干、枝、葉、皮等方面描寫白楊樹，突出其正直、倔強、不折不撓的精神美。
（3）文中運用了欲揚先抑的寫作手法，請從文中找出1個例子并分析其作用。組卷：138引用：5難度：0.5 -
7．閱讀下面的選文，回答問題。
銀杏
郭沫若 ①銀杏，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
②我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿佛的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養(yǎng)——這不用說已經(jīng)就足以為你的特征了。
③但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態(tài)，你是完全由中國人力保存了下來的奇珍。
④自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。
⑤你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也并不知道。
⑥我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。
⑦你是真應(yīng)該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。
⑧但也并不是因為你是中國的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
⑨你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！
⑩在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
?梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。
?熏風(fēng)會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。
?秋天到來，蝴蝶已經(jīng)死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
?你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。
?當你那解脫了一切，你那槎枒的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風(fēng)霜雪毫不避易。
?那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產(chǎn)生過像你這樣的高僧。
?你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切草木之上，你超在乎一切之上。
?你的果實不是可以滋養(yǎng)人，你的木質(zhì)不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？
?可是我真有點遺憾了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。
?我在中國的經(jīng)典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。
?這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
?銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
?世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。
?真的啦，陪都①不是首善之區(qū)嗎？但我就很少看見你的影子；為什么遍街都是洋槐滿園都是幽加里樹呢？
?我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。
?這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。
?在中國的領(lǐng)空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。
?銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天。
注釋：①陪都：指抗日戰(zhàn)爭時期國民黨政府的首都。
（1）通讀全文，作者對銀杏樹及其經(jīng)歷有著哪些情感？
（2）閱讀⑤～⑦作者為什么認為銀杏樹“真應(yīng)該稱為中國的國樹”？
（3）閱讀⑨～?請你找出銀杏樹外形的“美”和功能的“善”。
（4）請概括出在夏、秋、冬三個不同的季節(jié)里，銀杏樹分別呈現(xiàn)出怎樣的姿態(tài)？
（5）對文章的理解和分析不正確的一項是
A.銀杏果實和杏相仿佛的，核皮是純白如銀，它的樹又叫公孫樹。
B.文中記敘了日本也有銀杏樹，但那是從中國傳過去的。
C.?把銀杏樹和梧桐、白楊樹做了對比，突出銀杏樹的歷史悠久。
D.選文?段加點詞“隱遁”原意是逃走的意思，在這里指銀杏樹消失。組卷：3引用：2難度：0.5