2021-2022學(xué)年甘肅省平?jīng)鲆恢懈咭唬ㄉ希┑诙沃芸颊Z文試卷
發(fā)布:2024/11/7 16:30:6
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
每個(gè)人都是有生有死的,但一個(gè)社會是可能不死的。“社會”為什么能長久存在?因?yàn)橛小拔幕?。而文化是如何起作用的?是基于人的群體性。群體可以超越個(gè)體的局限。每個(gè)個(gè)體的人有生有死,但不同的人的生與死是有時(shí)間差的,生不同時(shí),死不同刻,而不同時(shí)間生死的人,不同代際的人,會有共處的時(shí)間。在這段時(shí)間里,個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、知識、感覺、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等等,可以互相交流,互相傳遞,可以變成別人的東西,保存在別人那里。一個(gè)人的生命會逝去,但是他一生的知識積累,不一定隨他的生命結(jié)束而消失,它們會傳遞給繼續(xù)活著的人,可以傳遞給很多人。這種不斷傳遞,就成為社會很多人共同的知識即文化,保存在很多人的頭腦中,形成一個(gè)不斷增加的、動態(tài)的、分散的“信息庫”,這個(gè)信息庫又反過來不斷塑造著新的社會成員的態(tài)度和行為,這就是文化的傳承。同時(shí),由于各種信息載體(石刻、竹筒、書本、磁帶、光盤等)的存在,人們可以把知識記錄下來,儲存起來,留給后人,這樣,即使一個(gè)社會真的消失了,一個(gè)文化中斷了,但后來的社會,其他文明活著的人可以從那些很久以前死去的人那里學(xué)習(xí)各種知識--人和人可以跨越時(shí)間、空間的障礙,進(jìn)行交流和學(xué)習(xí),分享知識和經(jīng)驗(yàn)。
文化傳承中,有很多這種跨越時(shí)間、空間繼承的例子。比如我們今天經(jīng)常說“西方文化來自古希臘羅馬文明”,實(shí)際上,盡管古希臘羅馬本來就屬于歐洲,但他們的很多文化成就,并不是通過他們自己生物性的后人直接傳到近代歐洲的,而是通過阿拉伯人“轉(zhuǎn)手”的。因?yàn)樵谥惺兰o(jì),歐洲本身的很多古典文化的東西中斷了,而這些東西保存在阿拉伯人那里,后來“文藝復(fù)興”,歐洲人不是從自己的前輩手里,而是從阿拉伯人那里又“取回”了很多古希臘羅馬人創(chuàng)造的知識。
社會和文化可以使人“不朽”。像唐朝的詩人李白,是一個(gè)具有有限生命的人,而他保存在各種文獻(xiàn)中的詩和詩的風(fēng)格,則是“文化”?!叭恕笔菚У?,但“文化”保留下來了,社會長存,文化不死,創(chuàng)造文化的人也就“不朽”了。一個(gè)人創(chuàng)造的文化不僅能保留,還能傳遞,還能影響別人,能激發(fā)別人的靈感,實(shí)現(xiàn)“再創(chuàng)造”,所以傳統(tǒng)可以成為新文化生長的土壤。
文化的傳遞,必須是一種歷史過程,所有文化都必須是積累的,沒有積累,沒有超越生死、時(shí)空的這種積累,文化就不可能存在。
從“個(gè)人和群體”的角度理解文化,“文化”就是在“社會”這種群體形勢下,把歷史上眾多個(gè)體的、有限的生命的經(jīng)驗(yàn)積累起來,變成一種社會共有的精神、思想、知識財(cái)富,又以各種方式保存在今天一個(gè)個(gè)活著的個(gè)體的生活、思想、態(tài)度、行為中,成為一種超越個(gè)體的東西。當(dāng)一個(gè)新的生命來到這個(gè)世界上時(shí),這套文化傳統(tǒng)已經(jīng)存在了,這個(gè)新的生命體就直接生活在其中,接受這種由很多人在很長時(shí)間里逐步創(chuàng)造、積累的文化,所以文化具有歷史性。
文化的歷史性是廣義的,不僅具體的知識和技能是在歷史長河中積累傳承的,更深層、更抽象的很多東西,比如認(rèn)識問題的方法、思維方式、人生態(tài)度等,也同樣是隨文化傳承的。進(jìn)一步說,文化的傳承,也同樣包含了“社會”的傳承。一個(gè)社會基本的結(jié)構(gòu),夫妻、父母、社區(qū)結(jié)構(gòu),都是文化的一部分,是先人傳下來的,是晚輩向長輩、后人向前人學(xué)來的。學(xué)習(xí),繼承中不斷有修正和創(chuàng)新,但只有在繼承中才可能有創(chuàng)新。沒有一個(gè)社會結(jié)構(gòu)是完全憑空構(gòu)建的,它總是要基于前一個(gè)社會結(jié)構(gòu),繼承其中的某些要素,在此基礎(chǔ)上建立新的東西。比如,即使像美國這樣一個(gè)“人造”的國家,其社會結(jié)構(gòu)也不是從美國建立時(shí)突然開始的,而是來自歐洲的移民從歐洲移植過去的,實(shí)際上是歐洲文化的延伸和變體。
(選自費(fèi)孝通《文化的生與死》上海人民出版社,2020年,有刪改)(1)下列關(guān)于“文化”的說法,不符合文意的一項(xiàng)是
A.如果沒有人的群體性,文化就不會得以保存和傳遞。
B.歐洲的“文藝復(fù)興”和美國社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)建,其文化傳承的具體方式是不同的。
C.一個(gè)人可以“不朽”,因?yàn)橛形幕淖饔茫灰粋€(gè)社會可以不死,因?yàn)橛形幕拇嬖凇?br />D.文化是社會共有的精神、思想和知識財(cái)富,與個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、感受無關(guān)。
(2)下列各項(xiàng)關(guān)于“文化的歷史性”說法不正確的一項(xiàng)是
A.文化的傳遞是一種歷史過程。
B.個(gè)體接受在歷史上逐步積累的文化。
C.歷史文化不僅包含具體的知識和技能在歷史長河中的傳承,還包含“社會”的傳承。
D.學(xué)習(xí)文化,繼承文化中要不斷修正和創(chuàng)新,但只有在繼承中才能有創(chuàng)新。
(3)下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是
A.現(xiàn)代社會每個(gè)個(gè)體的思想和行為,都會受到前人思想的影響。
B.一個(gè)國家失傳的史料,有可能在其他國家的文獻(xiàn)中找到。
C.傳統(tǒng)的宣紙生產(chǎn)工藝,既是前人生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也體現(xiàn)了前人對客觀世界的認(rèn)知。
D.盡管社會面貌已有了巨大的變化,但在社會基本的結(jié)構(gòu)上,我們今天與唐代并沒有什么不同。組卷:2引用:3難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下文,完成各小題。
材料一:
一夜之間,官員直播“帶貨”風(fēng)靡全國。許多政府官員化身網(wǎng)紅,為農(nóng)副產(chǎn)品代言,成為老百姓眼中的“帶貨員”。
領(lǐng)導(dǎo)干部“直播帶貨”的背后,是一個(gè)包括物流、存儲、包裝、配送、售后服務(wù)等多個(gè)環(huán)節(jié)的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的直播間,對接起農(nóng)戶與市場。從公共管理的角度看,這更是一場政府服務(wù)的變革。在新媒體日新月異的背景下,領(lǐng)導(dǎo)干部做工作不能只是文山會海、發(fā)號施令、簽字審批、紙上來紙上去,還要走出辦公室,走到田間地頭,深入移動互聯(lián)網(wǎng)世界,實(shí)實(shí)在在為老百姓干實(shí)事兒。
不可否認(rèn),領(lǐng)導(dǎo)干部“直播帶貨”,興起于疫情特殊環(huán)境,有其偶然性。但其必然性,是新技術(shù)的滾滾浪潮對基層治理理念、方式和效能產(chǎn)生的根本性影響。
在一些地方的實(shí)踐中,也確實(shí)出現(xiàn)官員“直播帶貨”走樣變形的情況。部分領(lǐng)導(dǎo)干部將直播間當(dāng)成秀場,有的地方專門發(fā)文搞攤派,有的地方“虧本賺吆喝”,搞成了形式主義。
然而,以發(fā)展的眼光來看,任何一種新興形式在初期都有利有弊,這并不妨礙基層治理理念更新與改革的大方向。尤其是這種嵌入移動互聯(lián)網(wǎng)、利用新技術(shù)手段優(yōu)化行政生態(tài)、提高行政效能的有益嘗試,拓寬了政府與民眾互動的空間和渠道,增強(qiáng)了老百姓對政府的信任感,值得大力探索并給以一定的容錯空間。
(摘編自翟永冠、唐弢《要帶貨,更要帶新思維》)材料二:
前不久,南昌市民萬女士向南昌市市場監(jiān)督管理局投訴稱,自己在某電商平臺直播間購買了深圳一家貿(mào)易公司銷售的蝦,收到后發(fā)現(xiàn)部分蝦已經(jīng)變質(zhì),“蝦頭都是黑的”,她在直播間向商家詢問原因時(shí),竟被污蔑為“專業(yè)差評”。
無獨(dú)有偶,今年,某明星主播一場直播下來銷售額超1億元,但其中多個(gè)產(chǎn)品此前涉虛假宣傳曾被處罰過。中國消費(fèi)者協(xié)會發(fā)布的《直播電商購物消費(fèi)者滿意度在線調(diào)查報(bào)告》也顯示,消費(fèi)者對于虛假宣傳和商品來源渠道不正等亂象頗為擔(dān)心?!凹儇浱唷薄棒~龍混雜”“貨不對板”,是消費(fèi)者反饋較多的內(nèi)容。而直播帶貨頻頻“翻車”的背后,是部分主播運(yùn)營公司和主播缺乏足夠的產(chǎn)品鑒別能力,有的甚至不問質(zhì)量、給錢就播。
今年5月,中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心將“互聯(lián)網(wǎng)營銷師”列為10個(gè)擬新增的職業(yè)之一,并專門下設(shè)了“直播銷售員”工種。業(yè)內(nèi)人士希望,相關(guān)部門盡快完善法律法規(guī),制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)直播帶貨從野蠻生長走向規(guī)范,促進(jìn)行業(yè)長遠(yuǎn)健康發(fā)展。
(摘編自《半月談》2020年第12期)材料三:
在傳統(tǒng)商業(yè)體系中,基于用戶心理和消費(fèi)行為,商業(yè)模式包括:20世紀(jì)早期出現(xiàn)的“餌與鉤”模式,即“搭售”模式;50年代麥當(dāng)勞率先推出的“特許經(jīng)營”模式;60年代沃爾瑪?shù)摹俺壥袌觥蹦J健@些傳統(tǒng)零售業(yè)的基本商業(yè)模式和關(guān)鍵成功因素主要基于LDF:Location(位置)、Detail(細(xì)節(jié))、Franchise(連鎖化)。
而在新的商業(yè)形態(tài)里,零售業(yè)的關(guān)鍵成功因素變成了SSS:Social(社群化)--企業(yè)與顧客不能只是交易關(guān)系,必須是社群化的生活伙伴關(guān)系,才能生存;Service(服務(wù)化)--傳統(tǒng)零售的服務(wù)僅限于賣場內(nèi)的便利,未來零售的服務(wù)必須提供直達(dá)家庭的服務(wù);Supply-chain(供應(yīng)鏈)--在渠道決定購買的階段,供應(yīng)鏈體現(xiàn)為采購的強(qiáng)權(quán)與壓價(jià),未來供應(yīng)鏈則體現(xiàn)為對優(yōu)質(zhì)供應(yīng)資源的爭奪與供應(yīng)鏈關(guān)系的維護(hù)。
事實(shí)上,自20世紀(jì)90年代互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展之后,全球商業(yè)模式革新的速度始終在加快。搜索引擎、社交媒體、O20、移動支付、數(shù)字貨幣、區(qū)塊鏈等新興思想和商業(yè)模式的誕生,對傳統(tǒng)商業(yè)模式產(chǎn)生了巨大沖擊。商業(yè)模式從最早的線下實(shí)體商店,到后來的線上電商,再到移動互聯(lián)網(wǎng)電商,此番疫情進(jìn)一步催熱直播電商模式。
直播電商是對傳統(tǒng)電商的一場顛覆。這不僅體現(xiàn)在渠道、終端、傳播、支付等方面,更體現(xiàn)在流量格局的重新分配。流量就是網(wǎng)民的自然訪問量,是所有互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)電商需要靠其他網(wǎng)站引流,但是直播電商把直播過程做成內(nèi)容,本身自帶流量。究其原因,是商業(yè)生態(tài)背后的社會形態(tài)發(fā)生了巨變。社會化媒體、即時(shí)通訊媒體的出現(xiàn),使人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了信息的無障礙、自由、高保真、即時(shí)化的傳遞及互動。這讓每個(gè)人都可以不受地域、生活圈的限制,與互聯(lián)網(wǎng)上的任何個(gè)人實(shí)現(xiàn)交流。自此,商品售賣不用跨越萬水千山,也無須在強(qiáng)勢媒體上大搞宣傳,只要掌握新媒體的社交化屬性,便可相對容易地與目標(biāo)顧客建立關(guān)系。
(摘編自呂本富王靜云《直播帶貨風(fēng)靡,商業(yè)模式升級》)(1)材料三中“顛覆”一詞的含義是:
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.領(lǐng)導(dǎo)干部直播帶貨既是疫情催生的偶然結(jié)果,也體現(xiàn)了新技術(shù)浪潮對基層治理產(chǎn)生的根本性影響。
B.直播帶貨走樣、翻車,一是因?yàn)榈胤焦賳T搞形式主義,二是因?yàn)椴糠种鞑シ饺鄙勹b別力,一味追求利益。
C.嵌入了移動互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)手段的官員直播帶貨,優(yōu)化提升行政生態(tài)和效能,增加了政府與民眾的互動,是政府服務(wù)的變革。
D.商業(yè)生態(tài)背后社會形態(tài)的巨變,使得新媒體的社交化屬性具有不受地域、生活圈限制,相對容易地與目標(biāo)顧客建立關(guān)系。
(3)下列各項(xiàng)中,沒有涉及新商業(yè)形態(tài)下零售業(yè)關(guān)鍵成功因素的一項(xiàng)是
A.歐尚超市提供的淘鮮達(dá)服務(wù),讓消費(fèi)者足不出戶,在1小時(shí)內(nèi)即可收到指定的新鮮蔬菜和水果。
B.區(qū)長走進(jìn)淘寶直播間,為當(dāng)?shù)厣唐贰按騝all”,對接起農(nóng)戶與市場,“帶貨”取得豐碩成果。
C.在疫情常態(tài)化防控期間,永輝超市利用智能購物自助結(jié)算功能,減少消費(fèi)者在門店的停留時(shí)間。
D.小米以用戶參與為核心,建造了粉絲用戶的自生產(chǎn)、自傳播和自消費(fèi)的循環(huán)式社群商業(yè)模式。
(4)請簡要梳理材料三最后一段的行文脈絡(luò)。
(5)請結(jié)合材料內(nèi)容,談?wù)勅绾螤I造“直播帶貨”的健康生態(tài)。組卷:5引用:3難度:0.7
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
北風(fēng)吹雁
劉美蘭 下午5時(shí)10分,朱曉玉準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在W城火車站第三站臺的月臺上。
朱曉玉抬起頭來望望天,天空黑沉沉的,北風(fēng)呼嘯著一陣陣從站臺掠過,無形雁陣撞擊著她的黑色羽絨服,她不由得將頭埋進(jìn)灰黃黑小格圍巾里,提著小馬扎推著旅行箱往標(biāo)有6號的候車點(diǎn)走去。此刻,6號候車點(diǎn)的人已排起了長隊(duì)。
一會兒,K568次列車就要進(jìn)站了,每到周末返回J城的人多,朱曉玉只買到站票,所以她提著小馬扎呢,一個(gè)半小時(shí)后就到J城了。這樣的雙城生活讓朱曉玉漸漸變得能干起來。
因?yàn)檎煞蜿懷赶屡稍贘城當(dāng)公安局局長,J城現(xiàn)在已成為她全部生活的中心內(nèi)容。
周末去J城,她不去都不行,有父母催著呢。做陸迅愛吃的可口飯菜,收拾陸迅的臟衣服和家務(wù),她忙得不亦樂乎。到了周一,又得起大早趕回W城上班。W城還有她已年邁的父母,小病小災(zāi)的不斷。女兒倒是沒讓她操什么心,靜悄悄地自己考上了研究生。一年年地過去了,她憔悴下來,她累了。那天,她幾次想對陸迅說:“咱不當(dāng)局長了,回W城吧。”她還沒開口,陸迅卻拍著她手說:“媳婦兒,你知道嗎?我現(xiàn)在感覺最幸福的事,就是周末晚上推開家門時(shí),你正系著圍裙在廚房里做飯?!?br /> J城有著600萬人口,當(dāng)一名公安局局長該是何等風(fēng)光。可是,在媳婦兒面前卻只有這點(diǎn)小小的要求。朱曉玉眼圈一紅,扭過頭去,低下了頭,兩顆淚珠一前一后地砸在一株四葉草上,四葉草顫抖了一下又挺直了身子。公安工作危險(xiǎn)性強(qiáng),朱曉玉從來不問陸迅工作,陸迅怕她擔(dān)驚受怕也不會去說工作,兩個(gè)人平靜而默契地過著驚心動魄的生活。
K568次列車到了,她麻利地提起旅行箱。今天運(yùn)氣不錯,靠近車門過道處正好可以放下一個(gè)馬扎?;疖囬_動了,“況且且且”地?fù)湎蛎噪x的暗夜里,關(guān)于陸迅的回憶又潮水般地浮現(xiàn)在她的眼前,她的嘴角浮現(xiàn)出幾絲笑意。
因?yàn)槲宓拦障锘蛘哒f是愛情,他們走到了一起。那時(shí)候陸迅是片兒警,朱曉玉還在音樂學(xué)院讀書。一天,朱曉玉下課早,背著書包回家??蓜偣者M(jìn)五道拐巷,幾個(gè)小混混就圍上來了,這個(gè)伸手抓她的長辮子,那個(gè)扯她的書包帶,朱曉玉嚇壞了。喊吧,可這地處偏僻,周圍一個(gè)人都沒有,幸虧碰上了陸迅。那天,陸迅為王家奶奶送戶口簿,看到了,還沒放好自行車就沖上前去,三個(gè)招式就把他們制伏了。后來的后來,漂亮的朱曉玉嫁給了陸迅。
“旅客同志們,請注意,J城火車站就要到了……”
沉浸在回憶中的朱曉玉抬起頭,目光停留在旅行箱上。箱子里有父母給女婿帶的中藥、好煙以及W城特色菜。陸迅為了案子長期加班加點(diǎn),開始出現(xiàn)失眠狀況后嗜好抽煙了。一個(gè)女婿半個(gè)兒,陸迅在他們眼里早就是親兒子了。有一次,母親說:“曉玉啊,我發(fā)現(xiàn)你怎么越來越像陸迅呢?”像嗎?怎么可能像陸迅?她望著鏡子仔細(xì)端詳,呵,眼神,對,是眼神。她的眼神越來越堅(jiān)定了,越來越勇敢了。記得有一回,有個(gè)黑社會成員給陸迅寄了顆子彈,是她打開的快遞,她打開后笑著對陸迅說:“有人用花生米恐嚇你呢!”母親說:“嫁誰隨誰,人總是在成長的。曉玉早已不是過去那個(gè)柔弱無骨的曉玉了?!?br /> 車慢慢停住了,車上的旅客秩序井然地往外走著。朱曉玉圍上圍巾,用一條尼龍繩將馬扎捆在旅行箱的把手上。她知道,陸迅不會來接她,但沒關(guān)系,她習(xí)慣了一個(gè)人行走在寒冷的J城街道上。北風(fēng)吹雁雪紛紛,她大步地行走著,渴望著寒風(fēng)送來一個(gè)充滿美好意境的玲瓏剔透的冰雪世界。
(有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.小說開篇寫朱曉玉“準(zhǔn)時(shí)”地出現(xiàn)在W城火車站第三站臺的月臺上,“準(zhǔn)時(shí)”在這里主要是表明朱曉玉在丈夫影響下做事嚴(yán)謹(jǐn)、守時(shí)的特點(diǎn)。
B.小說擅長細(xì)節(jié)描寫,如對小馬扎、人物衣著、旅行箱里的中藥和好煙等的描寫,表現(xiàn)了朱曉玉對丈夫的愛,也從側(cè)面塑造了陸迅的形象,可謂一舉兩得。
C.小說中有朱曉玉流淚的情節(jié),寫她一年年地奔忙,感覺很累,所以在丈夫面前,也不免流露出小女人情態(tài),流下了委屈的淚,人物形象很真實(shí)。
D.這篇小說語言既簡潔樸實(shí),也不缺乏詩意,色調(diào)豐富、意蘊(yùn)雋永,有著英雄救美的美麗故事,也有著其樂融融的家庭氛圍、平靜而默契的生活。
(2)小說敘述朱曉玉去J城探望丈夫的行程,其間穿插了不少回憶的內(nèi)容,這樣寫有什么作用?請簡要分析。
(3)小說以女主人公在“北風(fēng)吹雁雪紛紛”中大步行走的情景結(jié)尾,可謂獨(dú)具匠心,請簡要賞析。組卷:0引用:5難度:0.6
三、語言文字運(yùn)用(20分)
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9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
文化自信是更基礎(chǔ)、更深沉、更持久的自信,是理論自信之根。傳統(tǒng)文人常用“腹有詩書氣自華”顯示自信。從文化自信與理論自信的關(guān)系看,①組卷:14引用:21難度:0.5
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
半個(gè)多世紀(jì)以前,我們以“資產(chǎn)階級”“無產(chǎn)階級”等都帶有“階級”的詞語評價(jià)人的身份;十幾年前,我們又以“白領(lǐng)”“藍(lán)領(lǐng)”“金領(lǐng)”等帶有“領(lǐng)”的詞語區(qū)分人的身份;今年,央視新聞的一篇《早安啊,打工人》公眾號文章讓越來越多的人以“打工人”自標(biāo)身份……
而“打工人”這一稱呼也引發(fā)了人們的熱議。有贊同“打工人”這種提法的,認(rèn)為“打工人”是對所有從事體力和技術(shù)勞動者的統(tǒng)稱,是當(dāng)代社會正能量的重要載體;也有人表示反對,認(rèn)為這一稱呼本身帶調(diào)侃甚至嘲諷的嫌疑……
要求:請你圍繞上面的材料,寫一篇文章,體現(xiàn)你對“打工人”的思考和感悟。要明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:10引用:5難度:0.7