2022-2023學(xué)年上海市華東師大附屬周浦中學(xué)高三（上）期中語文試卷
發(fā)布：2024/11/19 23:0:3
一、積累應(yīng)用（10分）
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1．按要求填空。
（1），身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）
（2），哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
（3）李密在《陳情表》中描寫自己孤身一人，形單影只的兩句是、。
（4），開國何茫然。（李白《蜀道難》）
（5），悟言一室之內(nèi)。（王羲之《》）組卷：1引用：1難度：0.9
二、按要求選擇。（5分）
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2．假如大觀園里下發(fā)防疫物資，下列人物因最后收到并且品質(zhì)不好而埋怨，人物與語言對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.8 -
3．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ）
中國書法本是一種類似音樂或舞蹈的節(jié)奏藝術(shù)。____，____。_____，____，如西洋字母而保有暗示實(shí)物和生命的姿態(tài)。
①它不是摹繪實(shí)物
②有情感與人格的表現(xiàn)
③卻又不完全抽象
④它具有形線之美組卷：12引用：1難度：0.8
三、閱讀（70分）
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8．閱讀下文，完成各題。
陶氏義莊碑記
（清）袁枚 ①古立大宗，以馀財(cái)歸之，有不足者資之于宗。后世廢宗法，遂有一族而異目相視者。然漢之樊重、魏之楊椿，均能散所有濟(jì)族人數(shù)世之窮。第未嘗扁表其莊，綽楔而書，□行其心之所安，而不以為義也。范文正公修其法，號曰“義莊”。公之心，豈以義自居哉？以為仁事也，而義名之，然后使吾子孫知如是則義，悖是則不義，方克踵行勿倦，與吾意相終始。而天下之大，人心之同，必有慕義無窮，而奮乎千百世后者。
②潯陽陶氏之遷于吳也，距文正公六百年矣。族落落大滿，不能無窶人子。征仕郎世魁，聞范氏之風(fēng)而悅之。其子員外筿，尊父志以繼先賢，割沃畬①置莊，鳩②厥宗支，振廩同食，月會而旬計(jì)之。吳之人以為今之陶、昔之范也。
③今夫江、河之大，綿亙?nèi)f里，而世不能無斷港絕潢者，非其本支故也。若夫岷山之旁流，昆侖之馀波，而淤塞就枯焉，人能無憾于江、河乎？惟其能以九里之潤，灌溉百川，而江、河乃愈增其大。然則陶氏之以仁為富也，乃其善于持富也?！秱鳌吩唬鹤鹱婀示醋?，敬宗故收族。《易》曰：“何以聚人曰財(cái)。”聚即收之之謂也。天下人非財(cái)不收，而況于本族乎？
④余與筿之子振聲戊午同試京兆，別二十二年，相見吳下。持此顛末，屬余為記。余喜故人重逢，遽聞高義，而又私念袁氏族黨，零落難收，匪徒力有所讓，蓋亦自傷其聞之之晚焉。
（選自《袁枚全集》）【注釋】①沃畬：肥沃的田地。②鳩：聚集。
（1）填入第①段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．蓋
B．焉
C．盍
D．豈
（2）下列對第①段中“漢之樊重、魏之楊椿”相關(guān)內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是
A．二人皆為“濟(jì)族”之人，但朝廷并沒有給予表彰宣傳。
B．反襯“一族而異目相視者”，表達(dá)對世風(fēng)日下的諷刺。
C．與范仲淹所為對比，突出二人“行仁不為名”的品質(zhì)。
D．為下文論述鋪墊，推進(jìn)對設(shè)置“義莊”之價(jià)值的認(rèn)識。
（3）分析第③段作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的。
（4）請結(jié)合以下材料及本文內(nèi)容，探究陶氏設(shè)立義莊的原因及其價(jià)值意義。
材料一：孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的推字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。
材料二：我的假設(shè)是中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營各種事業(yè)，使這基本的家變成氏族性了。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來擔(dān)負(fù)，另一方面也可以說為了要經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能陷于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。
（上述材料均節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）組卷：7引用：4難度：0.6
四、寫作（70分）
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9．有人認(rèn)為科技的發(fā)展應(yīng)該“以人為本”，也有人認(rèn)為“以人為本”會把科技引向歧途。對此你怎么看，請寫一篇文章談?wù)勛约旱目捶ā?br />??要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
組卷：5引用：1難度：0.6