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2021-2022學(xué)年河南省商丘一高高一(下)月考?xì)v史試卷(5月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(共40小題,即每小題中只有一個正確選項,共60分)

  • 1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道:“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨立的。希臘文化傳播到整個東方,主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進(jìn)的希臘商人。同樣,印度佛教傳布到中國的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?!边@表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是(  )

    組卷:37引用:93難度:0.7
  • 2.伯里克利時期,公民大會每隔幾日便召開一次,討論國家安全、對外政策、糧食供應(yīng)、官員審核,并進(jìn)行執(zhí)政官抽簽和十將軍選舉。公民大會允許任何公民就任何問題自由發(fā)言,只要他在祭壇上放一根橄欖枝表示請愿即可。這表明,此時雅典城邦的政治活動( ?。?/h2>

    組卷:4引用:1難度:0.6
  • 3.羅馬共和國時期,奴隸制得到很大的發(fā)展,奴隸是主要的勞動者。帝國時期,由于奴隸來源減少,奴隸價格上漲,使用奴隸勞動不再有利可圖,地主們紛紛把土地出租,交給自由民或者奴隸耕種,這樣奴隸變成了有相對人身自由的農(nóng)奴。材料表明羅馬帝國時期( ?。?/h2>

    組卷:3引用:8難度:0.6
  • 4.人類先祖創(chuàng)造這些文字主要是為了( ?。?br />
    古文明國 古埃及 古巴比倫 古印度 中國
    古文字 象形文字 楔形文字 梵文 甲骨文

    組卷:0引用:7難度:0.6
  • 5.從1世紀(jì)開始西歐的城市逐步發(fā)展復(fù)興,他們通過斗爭和贖買政策取得了城市的自治權(quán),甚至有的城市成為了城市共和國。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)( ?。?/h2>

    組卷:41引用:33難度:0.7
  • 6.7世紀(jì)初的阿拉伯半島,多部落并存,相互混戰(zhàn)。先知穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教,他以“安拉是唯一的真神”為口號,提出“禁止高利貸”“施舍濟貧”“和平安寧”等主張。據(jù)此可知,伊斯蘭教的創(chuàng)立( ?。?/h2>

    組卷:18引用:11難度:0.7
  • 7.印加帝國采取的措施:土地、礦產(chǎn)和牲畜歸國家所有;編制詳細(xì)的人口普查表;廢除世襲的地方首領(lǐng);為同化被征服的民族,強迫他們遷至新地區(qū)定居;在國家的主持下,舉行集體婚禮。這些措施(  )

    組卷:149引用:39難度:0.5
  • 8.據(jù)統(tǒng)計,麥哲倫船隊的船員來自十幾個國家和地區(qū),其中葡萄牙人37人,意大利人30多人,法國人19人,此外還有佛蘭德(今屬比利時)人、德國人、英國人等。這表明當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:55引用:52難度:0.5
  • 9.美洲作物之引種中國大多發(fā)生在明清之際,總數(shù)接近30種;新舊大陸物種的交流包括中國的瓷器、絲綢、茶及一些農(nóng)作物等輸入美洲;歐洲人飲用從中國和印度輸入的茶,食用來自美洲的可可加工成的巧克力。這表明(  )

    組卷:43引用:26難度:0.6
  • 10.梁啟超在《祖國大航海家鄭和》中說:“何以哥氏(指哥倫布)維氏(指達(dá)?伽馬)之績,能使全世界劃然開一新紀(jì)元,而鄭君(指鄭和)之烈,隨鄭君之沒以俱逝?”下列哪一句話最能從根本上解決梁啟超的困惑( ?。?/h2>

    組卷:24引用:180難度:0.6
  • 11.15世紀(jì)中期以后,熱那人被趕出土耳其的伊斯坦布爾,威尼斯人實際上壟斷了地中海東西之間的貿(mào)易,熱那人及意大利或歐洲其他地區(qū)的人齊心協(xié)力往西發(fā)展,以期與威尼斯人競爭,由此最終開辟了到達(dá)美洲和亞洲的航線。據(jù)此可知,新航路開辟緣于( ?。?/h2>

    組卷:24引用:16難度:0.5
  • 12.如表所示為高一(4)班圍繞“新航路開辟”討論后的結(jié)論。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是(  )
    甲組 乙組
    1.屠殺印第安人 1.開發(fā)美洲
    2.直接掠奪財富和特產(chǎn) 2.推廣先進(jìn)生產(chǎn)方式
    3.掠奪土地 3.傳播先進(jìn)文化
    4.滅絕一部分動物品種 4.將美洲帶入世界
    5.傳播疾病

    組卷:9引用:4難度:0.6
  • 13.拉斐爾的圣母畫像體現(xiàn)出母性溫情和青春健美;但丁的神曲贊美人的才能和智慧;《十日談》贊美愛情,譴責(zé)禁欲主義;《最后的晚餐》把人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)、手勢、眼神和行為,都刻畫得精細(xì)入微。這些作品( ?。?/h2>

    組卷:6引用:6難度:0.6
  • 14.《蘋果車》是英國劇作家蕭伯納(1856-1950)的一部政治諷刺劇,劇中寫道:首相卜羅塔斯向國王馬格納斯發(fā)難,后者表示要退位,并將作為平民競選下院議員,如果他被選進(jìn)國會,他將組織一個政黨,剛接任國王的羅伯特(馬格納斯的兒子)很可能會讓他組閣。首相卜羅塔斯意識到即使自己目前取得權(quán)力,未來也將敗在國王手下,于是他不得不向馬格納斯妥協(xié)。此劇情折射出,英國( ?。?/h2>

    組卷:15引用:6難度:0.6

二、材料分析題:其中第41題12分,第42題20分,第43題8分。

  • 42.對自由的追求是近代歐洲思想解放運動的重要目標(biāo)。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:文藝復(fù)興時期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán),重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮,盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世,而在現(xiàn)世。他們公開申明,追求個人的幸福和自由符合人性的要求。
    --摘編自王斯德《世界通史》材料二:馬丁?路德的思想和教會成了自由的旗幟,因為馬丁?路德的原則是每個人都是自己的牧師,他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對話的信仰方式,使基督教徒獲得了自由,特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是,新教置宗教和教會于政府行政和國家法律的掌管之下,從而消除了教會對于世俗權(quán)威的威脅,社會又恢復(fù)了它的秩序。
    --摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料三:在盧梭看來,權(quán)利絕不是建立在暴力和強權(quán)之上,而只能建立在自由的契約之上。因此,社會契約是一切政治自由與權(quán)利的來源。康德則認(rèn)為自由的個體具備自己決定自己的性質(zhì),在理性世界中,自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束,同時又不去約束別人,自由需要服從于理性的“法則”和“要求”。
    --摘編自徐大同主編《西方政治思想史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括文藝復(fù)興時期人文主義的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識,指出文藝復(fù)興運動在意大利興起的原因。
    (2)結(jié)合所學(xué)知識,指出材料二所反映的馬丁?路德的思想主張。據(jù)材料二,分析宗教改革運動在追求自由方面的進(jìn)步。
    (3)據(jù)材料三,概括盧梭和康德關(guān)于自由的觀點,歸納啟蒙運動最大的價值意義。

    組卷:9引用:77難度:0.5
  • 43.閱讀材料,完成下列要求。
    葡萄牙 1669-1683年,葡萄牙港口都漸漸地趨于衰落,船只載貨不足,運費降到了無利可賺的程度。
    西班牙 更多的商品源源不斷地從中國運到阿卡普爾科,致使歐洲貨物的價格暴跌。在1682年、1684年、1686年和1690年由于貿(mào)易不足,沒有設(shè)立墨西哥船隊。
    英、荷 政府推行重商主義政策,設(shè)置壁壘抵制外國的殖民地產(chǎn)品;船只裝載葡萄牙港口的蔗糖和煙草,運往國外市場上出售。
    巴西 1666年,天花流行病幾乎掃蕩了整個巴西,由此導(dǎo)致一場生產(chǎn)危機。巴西的出口商品在國際市場上遇到了外國的競爭,價格出現(xiàn)了驚人的暴跌。越來越多的甘蔗種植園主被較高的工業(yè)利潤率所吸引,轉(zhuǎn)向生產(chǎn)發(fā)展,向碾磨廠和牧民增加投資。
    從表中提取相關(guān)歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行簡要闡述。(要求:寫明所擬論題,闡述須有史實依據(jù)。)

    組卷:5引用:5難度:0.5
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