2021-2022學年甘肅省蘭州市教育局第四片區(qū)高二（上）期末語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
“疫”這個字人人散而遠之，但就它的字形結構看，除了避之不及的“疒”，它里面的部分其實是“役”的省略，表示“疫”的意思同“役使”有關，因為古人認為，瘟疫大都是惡鬼驅役壞東西興風作浪。
“役使”這種行為是人類為了改善生活條件所付出的努力，是人類智慧與社會進步的體現(xiàn)。在我國古代，牛早已成為可供人們役使的一種富力。比如在“犁”字中，“?！北硎纠邕@種農(nóng)具以及用農(nóng)具耕田都與役使牛有關?！对娊?jīng)》有一句：“皖彼牽牛，不以服箱?！逼渲小巴睢钡囊馑际敲髁??！胺洹笔邱{車、拉車，因為“箱”最初指古代的大車，這兩句詩說的是天空中閃閃發(fā)光的牽牛星它雖然名叫“牽?！?，卻并不是被用來駕車的。從這里我們可以推斷，當時牛已經(jīng)成為人們在生活中用于負重、運輸?shù)囊环N重要工具了。
大文豪蘇東坡在一首題為《減字木蘭花?己卯儋耳春詞》的詞中寫道：“春牛春杖，無限春風來海上，便丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風吹酒醒，不似天涯，卷起楊花似雪花“這首詞既寫了春天的景色，同時也是一幅立春時節(jié)的民俗風情畫卷，其中的“春?！?，是傳統(tǒng)民俗中人們用泥土、蘆葦或紙于立春前一日做成的“?！?，在立春那天用“春杖”鞭打“春?！?，以示迎春、勸農(nóng)和催耕，祈求風調(diào)雨順、五谷豐登。
比較有趣的是“耕?！睆墓胖两裰傅亩际歉锏呐?；可是與之相對的“犁?！?，在許多古代的工具書中卻被解釋為“雜色?！?。因為《論語》中有這樣一句話：“犁牛之子驊且角、雖欲勿用、山川其舍諸？”句中“駐”原本指赤色馬，隨之也指赤色牛等，后來還表示赤紅色。我國古代有崇尚“正色”的傳統(tǒng)“赤”與“青、黃、白、黑”同屬五種正色，所以，赤紅色的牛馬被視為品相高貴。因此，孔子的這句話是說有雜色皮毛的公牛，生下來的小牛犢卻毛色赤紅，人們可能因為小牛犢出身卑微而不讓它當主角，可是圣明的山神水神也會像人一樣舍棄它嗎？這句話表明了孔子“不以出身論英雄”的主張。由這句話后來還引出了“犁牛驊角、犁生驊角”等成語，大意是普普通通、甚至有些卑微的父輩，卻生下了鶴立雞群的兒女。
實際上，耕牛外表的毛色與樣貌并不重要，重要的是它們服務于農(nóng)耕等事務的能力與態(tài)度。農(nóng)業(yè)是立國之本，勤勞堅韌的耕牛，是數(shù)千年來中華民族農(nóng)耕的得力助手。在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中，耕牛也正在讓位于人稱“鐵?！钡耐侠瓩C等一系列農(nóng)業(yè)機械，見證了新中國建設事業(yè)中新農(nóng)業(yè)的氣象與輝煌。
從另一個角度看，“犁牛驊角”正是“青出于藍而勝于藍”的一種寫照。中華祖先篳路藍縷，從在大自然中尋覓食物，到草創(chuàng)農(nóng)耕文明，學會種植、發(fā)明農(nóng)具、蓄養(yǎng)牲畜和興修水利，一步又一步、一代接一代地建立并發(fā)展了燦爛的中華農(nóng)業(yè)文化。在今天的中國特色社會主義新時代。黨領導全國人民更是消除了絕對貧困和區(qū)域性整體貧困，讓中國人民過上幸福生活。
撫今追昔，正是中華民族這種堅忍不拔、默默奉獻的“耕?！本瘢屩腥A民族如山如阜，巍然屹立于世界民族之林。
（摘編自張一清《“耕?！本翊鷤鳌罚?/bdo>（1）下列關于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是
A.“疫”字讓人敬而遠之，是因為它的字形結構中，有讓人避之不及的“疒”。
B.在宋代，立春之日有鞭打“春?！保允居?、催耕、祈求風調(diào)雨順的習俗。
C.“耕?！迸c“犁牛”不同，“耕?！笔歉锏呐＃袄缗！钡钠废喔痈哔F。
D.耕牛的毛色與樣貌同它們服務于農(nóng)耕等事務的能力與態(tài)度一樣，都非常重要。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.文章從農(nóng)耕時代講到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化時代，撫今追昔，展現(xiàn)了我國“耕?！本竦拇鷤鞒?。
B.文章采用了引用論證、舉例論證、對比論證等多種論證方法，兼顧論述邏輯與文化底蘊。
C.文章第二段以《詩經(jīng)》中詩句為例，得出牛已經(jīng)成為當時人們生活中重要工具的結論。
D.文章第四段引用孔子關于小牛犢出身卑微的話，表明了作者“不以出身論英雄”的主張。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.耕牛是燦爛的中華農(nóng)業(yè)文化的助推者，是新中國建設事業(yè)中新農(nóng)業(yè)的輝煌的見證者。
B.現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)中將不再有耕牛的一席之地拖拉機等一系列農(nóng)業(yè)機械正逐步取代耕牛。
C.中華祖先建立并發(fā)展中華農(nóng)業(yè)文化的過程正是堅忍不拔的“耕?！本竦恼鎸崒懻?。
D.今天中華民族已巍然屹立于世界民族之林，我們不再需要勤勞堅韌的“耕?！本?。組卷：7引用：9難度：0.6 -
2．閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一：
城市雖然能夠改善人們的生活環(huán)境和工作環(huán)境，但也帶來了垃圾圍城、交通擁擠等一系列問題。隨著我國城市人口數(shù)量的增加和消費水平的不斷提升，城市生活垃圾產(chǎn)生的數(shù)量也在逐年增長。調(diào)查顯示，我國2010年的垃圾總量已經(jīng)達到了三億噸。近年來，我國城市生活垃圾總量增長速度非?？欤鞘猩罾奶幚硪苍桨l(fā)困難，并且人們對生活環(huán)境質量的要求也越來越高，許多大城市的生活垃圾處理都面臨著困境。要想有效改變當前這種城市生活垃圾處理困難的情況，就必須改變傳統(tǒng)的垃圾收集方式和體系，對目前所使用的城市生活垃圾體系進行分析，對整個城市垃圾處理體系進行優(yōu)化，這樣才能夠更好地解決當前我國城市所面臨的城市生活垃圾處理問題。
當前我國絕大部分城市的生活垃圾還在使用混合收集的方法。一般情況下城市居民區(qū)都有專門設立的垃圾存放點和垃圾回收箱，居民會將生活過程中產(chǎn)生的垃圾放到指定位置，由專業(yè)的環(huán)衛(wèi)人員以及垃圾運輸車將存放的生活垃圾運輸?shù)嚼修D站，再由專業(yè)人員對生活垃圾進行處理。當前使用的這種混合收集生活垃圾的方法雖然具有方便快捷、好實施、收集成本較低等優(yōu)點，但是也存在著后續(xù)垃圾處理難的問題，這就間接提高了垃圾處理所消耗的費用，也不能達到垃圾處理的無害化、資源化的目的。
（摘編自《城市生活垃圾分類收集的實踐困境及制度改革》）材料二：
如圖為“阻礙公眾進行垃圾分類的主要原因”調(diào)查統(tǒng)計表。
[摘編自《公民生態(tài)環(huán)境行為調(diào)查報告》（2019年）]材料三：
東京的垃圾分類從上世紀70年代開始。當初垃圾只分為可燃垃圾和金屬、玻璃、塑料等再生資源，后來分類越來越細，如一個煙盒必須分成塑料膜、錫紙和硬紙盒；塑料水瓶分成瓶蓋、瓶體、包裝膜。日本能實現(xiàn)如此煩瑣的垃圾分類并非一日之功。日本有嚴格的法律規(guī)定，其法律條文之多，量刑之重，堪稱世界之最。市民一旦被舉報違法，就將受到嚴厲制裁。如在馬路邊亂扔垃圾被“抓現(xiàn)行”會被處以10萬日元（折合人民幣6500元左右）的罰款。日本對于垃圾分類有著世界上幾乎最嚴苛的處罰，我國未必都可以適用。
2018年7月2日，國家發(fā)展改革委出臺了《關于創(chuàng)新和完善促進綠色發(fā)展價格機制的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟分赋?，2020年底前，全國城市及建制鎮(zhèn)全面建立生活垃圾處理收費制度。這就是為了垃圾分類，讓分好類的垃圾收費相對下降，沒有分好類的垃圾收費提高。但是我國垃圾分類的事業(yè)還處于起步階段，僅僅頒布一兩部法律、幾個規(guī)章，很難真正全面地解決問題。
對于普通民眾來說，垃圾回收可能只是意味著分類。但對于一個城市來說，這需要構建一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，這個產(chǎn)業(yè)鏈既包括對垃圾的前端分類，又包括后端的回收利用、降解使用和掩埋處理。然而我國對于前端分類，其實并沒有多大的動力，所以僅僅靠行政強制是不夠的。地方政府將垃圾分類投放、分類收集、分類運輸和分類處理進行統(tǒng)一設計和規(guī)劃，確保分類之后的垃圾均有相應設施處置，最好的方式就是交給一家大型綜合性服務公司，把垃圾清運和回收利用這兩個功能合二為一，而政府購買服務即可。
（摘編自孫秋霞《垃圾分類回收美國憑什么做得好》）（1）下列不屬于我國城市面臨的生活垃圾困境的一項是
A.城市生活垃圾總量增長速度過快，“垃圾山”現(xiàn)象嚴重。
B.垃圾圍城、交通擁擠是城市生活垃圾處理困難的原因之一。
C.城市生活垃圾增多，嚴重地影響了人們的生活環(huán)境質量。
D.我國絕大部分城市的生活垃圾還在使用混合收集的方法。
（2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.混合收集生活垃圾的方法具有方便快捷、好實施、收集成本較低等優(yōu)點，但也存在后續(xù)垃圾處理難的問題。
B.從材料二的統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以清楚地看出，有超過六成的受訪者都把沒有進行垃圾分類歸咎于外在因素。
C.超過兩成的人認為身邊很少有人對垃圾進行分類，超過一成的人嫌垃圾分類麻煩，強化垃圾分類意識至關重要。
D.日本人在煩瑣的垃圾分類面前能夠從容面對，究其原因，是嚴格的法律規(guī)定保證了市民從不觸犯法律。
（3）你對城市生活垃圾處理有何建議？請結合文本內(nèi)容并聯(lián)系生活實際談談你的看法。組卷：1引用：2難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成各題。
借糧
李德霞
麥子快要黃了的時候，我家斷了糧。米缸，空了，面缸，空了。我娘挎?zhèn)€籃子，每天去自家地里挖土豆。于是，一日三餐，煮土豆、蒸土豆，餐餐土豆，吃得我放個屁，都帶著濃濃的土豆味兒。
終于，我娘一咬牙，決定去借糧。
這天，吃過早飯，我娘從驢圈里牽出那頭小毛驢，套進驢車里，拎條麻袋對我說：“亮子，陪娘去你大舅家，借糧去?！?br /> 一聽說去大舅家，我就直蹦高兒。大舅和大妗特稀罕我，每次去他們家，大妗都會變著法兒給我做好吃的，這是其一；其二呢，跟大舅家借了糧，我們就不用頓頓吃土豆了。我連滾帶爬地上了毛驢車。我娘一抖韁繩，小毛驢便撒開四蹄，拉著驢車吱吱扭扭出了門。
大舅家在庚莊，離我們村十里地。出了村，沿東干渠一直往西走，快晌車的時候，我們就來到了庚莊。
大舅和大妗正在院里搭牛棚。那時，剛剛分田到戶家家壘場院，戶戶搭牲畜棚圈，真叫一個紅火熱鬧。見到我們，大妗用手巾擦擦手，摸摸我的頭，牽著我的手說：“亮子，你大成哥早盼你來呢，他去上學了，馬上就回來了?！?br /> 大舅從我娘手里接過韁繩，順手把毛驢拴到一棵粗壯的樹上。我娘挽起袖子要幫忙，被大舅攔下。大舅說：“你呀，就是個勞碌的命。今天不干活兒，走走走，進屋去。”
回了屋，大妗拿出一摞小人書：“就知道你喜歡這個，你大成哥的，攢了十來本了?！蔽野研∪藭鴶傇诳簧希舫鲆槐?，津津有味地看起來。
大妗取出面盆要做飯。她問我想吃啥，不等我回答，我娘搶先說：“嫂子，都挺忙的，啥方便就吃點兒啥，又不是外人?！?br /> 大妗說：“再忙也得吃飯不是？再說，亮子多久才來家一趟？上回來，亮子的虎牙還沒掉呢。亮子，大妗給你做揪面片吃，好不？”
大成哥回來了，他和我頭碰著頭，一起看小人書。他用手指點著里面的字，一個字一個字地念給我聽。小人書真好看。
大妗的揪面片，實在是香，里面還放了蔥花。我敞開肚皮，連吃了兩大碗，然后打了三個飽嗝。
飯后，大成哥去上學了。
大舅點鍋旱煙，吧嗒幾口對我娘說：“翠英，你今天來，是跟哥借糧的吧？”大舅眼尖，早看到毛驢車上的那條麻袋了。
我抹把嘴，搶著說：“可不是嗎？家里早沒糧了，娘每天凈給吃土豆。”
大舅摸著我的頭，扭頭對我娘說：“有難處，就該早點兒來。頓頓吃土豆，可不是個事。多了不敢說，三兩麻袋的糧食，哥家還是有的。翠英，你說，借多少？”
我娘說：“一麻袋吧，一麻袋就成?！?br /> 正在刷鍋的大妗停下手，愣愣地看著大舅。大舅也不看大妗，自顧自地說：“家里糧倉抹了泥，有點兒潮，哥把糧食稱寄放在三貴家的糧倉里了。等會兒，哥給你扛一麻袋回來。”
我娘要方便，我也想尿尿，就出了屋子。娘在另一個廁所。我撒完尿，一提褲子，轉身跑回到院子里，真真切切地聽到屋里大舅和大妗的對話。
大妗說：“你這不是說瞎話嗎？咱家啥時候往人家三貴糧倉里放糧食了？”
大舅說：“翠英臉皮薄，輕易不張嘴。這是餓了多少天了？你說，我能駁了她？”
大妗說：“可問題是，人家三貴家里有糧食嗎？”
“有。”大舅肯定地說，“那天我從三貴家門前過，親眼看見三貴在院子里曬糧食，少說也有幾麻袋。憑三貴的為人，我跟他借一麻袋糧食，他能不借給咱？”
我立刻明白了。原來，大舅家也沒糧食了。
我的心里直打鼓。我不知道，該不該把這事告訴我娘。我知道，一旦告訴了娘，這糧，她肯定不會再借了?？蓻]糧，我還得接著吃土豆啊……想來想去，我決定還是先瞞著我娘，至少，在大舅扛回糧之前，我暫且不告訴她。
我娘從廁所出來的時候，大舅已經(jīng)扛著滿滿一麻袋糧食進了門。他把麻袋放到車上，把口袋嘴兒緊了緊，在車上放正。
大妗把一摞小人書放在我手里，她說：“你大成哥都看完了，你拿走吧！”
我們要走了，大舅和大妗把我們送出老遠。
毛驢車出了村，上了路，沿著東干渠往東走。我猶豫再三，還是告訴我娘吧。
我說：“娘，大舅家……其實也沒糧食了?！?br /> 我娘一愣，一指車上的麻袋：“這不是嗎？”
我嘟囔著說：“這是人家三貴家的，大舅跟他借的?！?br />“你咋知道？”
“我從廁所回來時，大舅和大妗在屋里說的，被我聽到了…”
我娘一勒韁繩，驢車停在半道。我娘回頭望著庚莊，望得淚花閃閃。
她愣了一會兒，把韁繩一抖：“亮子，咱們走！”
那年的秋后，糧食歸倉時，我娘裝了滿滿一麻袋籽粒飽滿瓷實的糧食，要帶著我給大舅還糧去。我娘特地告訴我把我上一年級的三好學生獎狀拿給大舅看。那天，我娘趕的還是我家那輛毛驢車。驢車上，除了那一麻袋糧食外，還多了兩壺酒。一壺，給大舅；一壺，給三貴。那酒，是我娘親手釀的甜米酒，醇香綿厚……
（有改動）
（1）下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．首段寫我家在麥子將要變黃時斷糧，因為總吃土豆，“我”連放屁都“帶著濃濃的土豆味兒”，幽默的語言表現(xiàn)了情況的嚴重。
B．本文用第一人稱，以一個孩子的視角進行觀察，從外貌、神態(tài)、動作、語言等多個角度刻畫人物，表現(xiàn)出人物豐富而美好的內(nèi)心世界。
C．大妗很為難，確實自家也沒有余糧；背地里問大舅，說明不愿讓我娘難堪；而出于親情，就同意了大舅借糧也要接濟我們的做法。
D．文中語言質樸生動，人物性格鮮明，環(huán)境設置富于時代感，以三中全會后農(nóng)村分田到戶為背景，講述了一個親人之間伸手相助的感人故事。
（2）本文表現(xiàn)了怎樣的人性和人情之美？請結合全文內(nèi)容簡要概括分析。
（3）有人認為本文結尾的安排純屬多余，有人認為作者這樣結尾匠心獨運。請結合文本，談談你的看法。組卷：23引用：7難度：0.6
三、語言文字運用（共20分）
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9．以下是清華大學招生辦公室在武漢疫情期間致2020年的高考學子信中的文段。請你根據(jù)文意，以“清華人”開頭，另選一個主題，進行續(xù)寫，字數(shù)80字以內(nèi)。
清華人眼中的詩意，是北斗導航系統(tǒng)工程師身著漢服吟詠“松風水月”的溫潤端方；是青藏鐵路線上“笑迎高原暴風雪，定叫拉薩連北京”的青春豪情；
清華人向往的浪漫，是用腳步翻閱這個國度散落在城市鄉(xiāng)野、街頭巷尾的故事；是無數(shù)個日夜，與志同道合的伙伴在書卷中擁抱歲月山川、在實驗室馳騁星辰大海；
清華人；。組卷：5引用：3難度：0.7
四、寫作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
疫情期間，浙江杭州建蘭中學的一名班主任給自己的學生們寫了一封信。這位班主任在信中寫道：
“這幾天有一句詩在我做飯的時候，在我拖地的時候，在我陪孩子玩的時候，在我洗臉的時候，在任何時候，都會從我的腦海里跳出來----為什么我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛的深沉!
人都有信仰，它不是你平日里高喊的口號，它不是你掛在朋友圈的簽名。它，貫穿了你一生的靈魂。而我的信仰，就是對這片土地，最深沉的愛。因為我愛腳下這片熱土地，我想告訴我的孩子們，它也應該是你的信仰!”
通過互聯(lián)網(wǎng)，更多的人看到了這封信，被其中的真誠打動。
在災難中，應如何認識愛和信仰？作為一名高三學生，對此你有怎樣的理解和思考？請寫一篇不少于800字的文章。
要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不得抄襲，不得套作。組卷：2引用：5難度：0.7