2022-2023學(xué)年湖北省潛江市九年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、積累與運(yùn)用。
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1．下列句子中加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：4難度：0.5 -
2．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不合適的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：4難度：0.5 -
3．下列語(yǔ)句排序最恰當(dāng)的一項(xiàng)是（ ?。?br />①然而，人類(lèi)活動(dòng)給濕地帶來(lái)了不利影響，濕地保護(hù)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。
②濕地、森林與海洋并稱地球三大生態(tài)系統(tǒng)，并被稱為“地球之腎”。
③保護(hù)濕地健康，維持濕地功能，成為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的必修課題。
④中國(guó)濕地保護(hù)已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，“中國(guó)模式”將助力全球濕地保護(hù)。
⑤它們具有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、儲(chǔ)洪防旱、調(diào)節(jié)氣候、儲(chǔ)碳固碳等多種生態(tài)功能。組卷：22引用：4難度：0.5 -
4．下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：35引用：3難度：0.5
二、閱讀。
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13．記敘文閱讀。
閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
人生樹(shù)下
王開(kāi)嶺 ①“維桑與梓，必恭敬止?！鄙?shù)、梓樹(shù)乃父母所栽，見(jiàn)之必肅立，心生敬意。父母者，為何要在舍前植這兩種樹(shù)呢？答案是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也?！薄吧ｈ鳌北愠闪恕肮世铩钡拇Q。
②樹(shù)，不僅實(shí)用，還意味著福佑、恩澤和繁衍；不僅賜人花果和木質(zhì)，還傳遞親情和美德，承載光陰與家世。樹(shù)非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長(zhǎng)命，春華秋實(shí)，像一位高壽的家族長(zhǎng)者，俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭庇”“蔭佑”之說(shuō)，皆緣于樹(shù)。有祖必有根，有宅必有樹(shù)。再窮的人家，也能給后人撐起一大片樹(shù)蔭。這是祖輩贈(zèng)與子嗣最簡(jiǎn)樸最牢固的遺產(chǎn)了。
③幼時(shí)，父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹(shù)，上住鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃鉤下，摸出紅油油的干棗來(lái)。后來(lái)，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒(méi)了。雖非桑梓，但我知道，此樹(shù)乃祖輩所植，在其下納過(guò)涼、吃過(guò)棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……
④這樣的樹(shù)，猶若親屬。
⑤老人們講，鬧饑荒時(shí)，都是樹(shù)先枯、人后亡，因?yàn)楣沟淖詈笠粯訓(xùn)|西，是樹(shù)皮。人，只要熬到春天就不會(huì)餓死了，因?yàn)檫@時(shí)候，樹(shù)抽芽，野菜生，槐花、榆錢(qián)、椿葉、楊穗，都是好食材。
⑥幾千年來(lái)，凡戶居，必在一棵大樹(shù)下；凡村頭，必有一棵神采奕奕的老樹(shù)。民謠中唱，“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)”，“祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩”。樹(shù)，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼回望的是它；返鄉(xiāng)者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見(jiàn)的也是它。
⑦游同里古鎮(zhèn)，聽(tīng)到個(gè)說(shuō)法：江南殷實(shí)人家，若生女?huà)?，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時(shí)，樹(shù)亦長(zhǎng)成，媒婆在墻外看到了，即登門(mén)提親。嫁女之際，家人將樹(shù)伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意。多美的習(xí)俗！女兒待字閨中時(shí)，對(duì)那棵樹(shù)的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹(shù)啊，盼它長(zhǎng)大，又怕它長(zhǎng)大。
⑧我若有女，必種一棵香樟。
⑨如今的家業(yè)里，少了樣?xùn)|西：樹(shù)。沒(méi)有了庭院，沒(méi)有了戶外，沒(méi)有了供樹(shù)根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。
⑩我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門(mén)口折朵擷果的勞作和浪漫，我們放棄了對(duì)一棵樹(shù)一株花的親近與認(rèn)領(lǐng)，我們失去了對(duì)四季和年輪的辨識(shí)……大自然里，不再有我們的一方蒲團(tuán)、一幅涼席、一具竹榻。
?樹(shù)，在馬路上流浪。我們只是乘車(chē)迅速地掠過(guò)它們，透過(guò)玻璃掃視它們。它們身上，沒(méi)有我們的指紋和體溫，沒(méi)有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹(shù)，親情已斷，形同陌路。
?大自然中，沒(méi)有了我們的親屬，我們成了路人。
?那年去貴州，走到從江縣的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，即苗語(yǔ)“草木茂盛”。據(jù)說(shuō)這支部落是蚩尤的后代。它給我的第一印象是：林子可真密啊！那些人、房子、生活，全是躲在翠綠里的。你才醒悟了森林的“森”字，那“木”真是密密匝匝、層層疊疊，難以落腳。
?恐怕再?zèng)]有比岜沙人更膜拜樹(shù)的族群了，男子蓄起直直的發(fā)髻，象征山上的樹(shù)干，而身上的粗布青衣，模仿樹(shù)皮。樹(shù)，是岜沙人的神。他們尊崇樹(shù)的能量和美德。在岜沙，凡重大活動(dòng)和節(jié)慶儀式皆在林中進(jìn)行，祈愿、盟誓、婚約的“證人”是大樹(shù)，大伙有了心事，也去向大樹(shù)傾訴。按俗約，盜木者除了退贓，還要罰120斤米、120斤酒、120斤肉，求族人諒恕。
?最觸動(dòng)我的，是岜沙人的葬禮。一個(gè)嬰兒降生時(shí)，村民會(huì)替他栽一棵樹(shù)苗，祈祝他像它一樣茁壯、正直、堅(jiān)韌；待他年邁去世，家人就找到那棵樹(shù)，鑿空做棺，去密林深處下葬，不設(shè)墳頭、不立墓碑，最后，在平填好的新土上，埋下一棵小樹(shù)苗，預(yù)示生命再次啟程，也象征靈魂的回家之橋。
?他們是大森林的孩子。森林里誕生，森林里消失。
?“我們都認(rèn)得哪棵樹(shù)是自己的祖先?！贬鄙橙苏f(shuō)。
?有一棵樹(shù)，將陪伴一個(gè)人出生、長(zhǎng)大，直至死去。除了蔥蘢，生命在世間不落任何痕跡。這是我聽(tīng)過(guò)的關(guān)于人和樹(shù)最好的故事。
?那天，夕陽(yáng)西下，聽(tīng)著山風(fēng)和鳥(niǎo)鳴，我坐在岜沙的石頭上，心想——在這個(gè)世界上，每個(gè)人都應(yīng)有一棵關(guān)系親密的樹(shù)。至少一棵。
（選自《古典之殤》，有刪改）（1）圍繞“這樣的樹(shù)，猶若親屬”，作者記敘了相關(guān)具體事件。請(qǐng)細(xì)讀選文第③—⑧段，仿照示例完成填空。
①故鄉(xiāng)的棗樹(shù)蔭澤家族的繁衍生息；
②
③
④在南方，香樟樹(shù)是女兒的終身陪伴。
（2）按要求品析語(yǔ)言。
①我若有女，必種一棵香樟。（這句話抒發(fā)了作者怎樣的情感？）
②樹(shù)，在馬路上流浪。（從修辭的角度）
（3）選文敘寫(xiě)在岜沙苗寨的見(jiàn)聞感受有何作用？
（4）批注是讀書(shū)常用的方法，請(qǐng)為第?段畫(huà)線句做旁批。（100字以內(nèi)）組卷：22引用：1難度：0.5
三、寫(xiě)作。
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14．閱讀下面的材料，按要求作文。
從神五到神十五，一次次與任務(wù)擦肩而過(guò)，有過(guò)失落，也有過(guò)淚水，但他從不彷徨，更沒(méi)有放棄。25年來(lái)，他堅(jiān)守飛天初心，刻苦訓(xùn)練默默準(zhǔn)備。終于，航天員鄧清明迎來(lái)了逐夢(mèng)九天的這一天！
請(qǐng)以“最美的堅(jiān)持”為題寫(xiě)一篇文章。
溫馨提示：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體；（2）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名（可用化名代替）；（3）文章不得少于600字（若寫(xiě)詩(shī)歌，不少于20行）；（4）請(qǐng)不要套作，不要抄襲。組卷：3引用：3難度：0.5