2022-2023學(xué)年山東省濱州市沾化區(qū)、陽(yáng)信縣高一（下）期中語(yǔ)文試卷（B卷）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        曹雪芹的祖父曹寅是一位深受唐詩(shī)影響的詩(shī)人，再加上曾奉旨刊刻《全唐詩(shī)》，唐詩(shī)從曹寅開(kāi)始成為曹家的家學(xué)。受此影響，曹雪芹將唐詩(shī)之美融入小說(shuō)創(chuàng)作，把中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)推上了頂峰。
        小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》和唐詩(shī)之間的關(guān)系極為密切。首先，學(xué)界諸多學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》書(shū)名是從唐詩(shī)中來(lái)，只是具體從哪一首唐詩(shī)而來(lái)，則沒(méi)有定論。有人認(rèn)為是從白居易《秦中吟》的詩(shī)句“紅樓富家女，金縷繡羅襦”而來(lái)，也有人認(rèn)為是從李商隱《春雨》“紅樓隔雨相望冷”而來(lái)，我認(rèn)為韋莊《閨月》中的“美人情易傷，暗上紅樓立”也十分切合小說(shuō)基調(diào)。不論哪首唐詩(shī)，可以肯定的是小說(shuō)的書(shū)名深受唐詩(shī)“紅樓”意象的影響。
        小說(shuō)中對(duì)唐詩(shī)的引用更是不勝枚舉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》前八十回直接引用各代詩(shī)文共90處，其中唐詩(shī)占了近40%。如果作者自身才識(shí)不夠，引用詩(shī)歌就容易畫(huà)蛇添足。但是《紅樓夢(mèng)》中的唐詩(shī)引用恰到好處，對(duì)小說(shuō)情節(jié)的幫助作用巨大。
        小說(shuō)前八十回中直接引用最多的是盛唐時(shí)期的詩(shī)人詩(shī)句，其次是中晚唐，唯獨(dú)沒(méi)有直接引用初唐詩(shī)歌。不過(guò)小說(shuō)中有些詩(shī)歌模仿初唐詩(shī)早已為學(xué)界所認(rèn)同。小說(shuō)更有多處化用晚唐詩(shī)句。他經(jīng)常使用知名度不太高的晚唐詩(shī)人的詩(shī)句，并能夠做到信手拈來(lái)，如第十七至十八回寶玉所說(shuō)“蓼汀花溆”的“蓼汀”二字當(dāng)從晚唐詩(shī)人羅鄴的“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開(kāi)水國(guó)愁”（《雁》）想來(lái)。曹雪芹用善于發(fā)現(xiàn)美的眼光，發(fā)現(xiàn)了這些不為普通大眾讀者所熟知的好詩(shī)，使得《紅樓夢(mèng)》不落俗套，超出一提唐詩(shī)則李杜等名家名作的格局。即使是引用較少的中唐詩(shī)，曹雪芹也十分欣賞，化用在小說(shuō)情節(jié)之中，如“史湘云醉眼芍藥裀”一節(jié)就是化用了盧綸的《春詞》。
        甲戌本第一回側(cè)批說(shuō)：“余謂雪芹撰此書(shū)，中亦為傳詩(shī)之意?！薄皞髟?shī)之意”包含了傳作者的詩(shī)學(xué)觀念。在小說(shuō)中最為直接體現(xiàn)詩(shī)學(xué)觀念的就是小說(shuō)中出現(xiàn)許多人物的詩(shī)論。雖然《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)論不能完全等同于曹雪芹本人的詩(shī)學(xué)理論，但是我們也不能將它與曹雪芹的審美觀念分開(kāi)來(lái)，小說(shuō)人物的詩(shī)論或多或少都有作者自己的感情傾向。
        通過(guò)以上分析，我們可以看出曹雪芹和唐詩(shī)的淵源極深，他的詩(shī)學(xué)觀大體上是宗唐派，他是他又并不否定宋詩(shī)，在把唐詩(shī)標(biāo)舉為最高典范的同時(shí)，也贊許那些能夠突破唐詩(shī)藩籬的后世詩(shī)歌。
  （摘編自陶然，李能知《曹雪芹與唐詩(shī)的淵源》）材料二：
        對(duì)真正的詩(shī)人之詩(shī)與小說(shuō)中的詩(shī)要分別來(lái)看。如果說(shuō)把《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞放在杜甫，李白、蘇東坡寫(xiě)的詩(shī)詞中去衡量，它實(shí)在不能說(shuō)是很好的作品。而如果作為小說(shuō)里面的詩(shī)詞來(lái)看待，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞又是了不起的?！都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞大致可以分為三種不同類別。第一類詩(shī)詞是作為一種暗示的性質(zhì)，要介紹小說(shuō)的人物，預(yù)先用詩(shī)詞來(lái)介紹。金陵十二釵的正副冊(cè)判詞，用了很多拆字、諧音的方法來(lái)總括小說(shuō)里主要女性的平生。這一類作品非常巧妙恰當(dāng)?shù)貋?lái)掌握每個(gè)人的性格和命運(yùn)，可是不是很好的詩(shī)詞。
  《紅樓夢(mèng)》中還有另外一類詩(shī)詞。小說(shuō)中的女孩子往往組織一些詩(shī)社、詞社。比如在菊花開(kāi)時(shí)，組織菊花的詩(shī)社，大家都寫(xiě)菊花詩(shī)。作為一個(gè)男性，曹雪芹要設(shè)身處地設(shè)想人物的境遇、性情，按照她們的個(gè)性寫(xiě)出不同風(fēng)格的作品來(lái)，這是很了不起的地方。在《紅樓夢(mèng)》第七十回中寫(xiě)結(jié)社來(lái)填寫(xiě)柳絮詞。一篇是林黛玉的《唐多令》，其中寫(xiě)到：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成毬。漂泊亦人如命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流?！边@是林黛玉眼中的柳絮。“粉墮百花洲”，在中國(guó)大陸的北方，每到春天，常隨風(fēng)飄舞著很多柳絮。在詩(shī)詞里面，柳絮是非常美的，“蒙蒙亂撲行人面”，但我們?nèi)粽媸巧钤诹踔幸埠軣赖?。我上大學(xué)時(shí)的輔仁大學(xué)女校校舍在恭王府。每到春天，教室敞開(kāi)門(mén)和窗戶，柳絮飄飛在庭院之中，卷成一團(tuán)，又飄到講堂之中，真是“一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成毬”。正如蘇東坡的一首柳絮詞：“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜?！蹦阏f(shuō)它是花嗎？它不像別的花開(kāi)在枝頭上?！捌匆嗳缛嗣　?，柳絮之沒(méi)有人珍惜，柳絮之隨風(fēng)飄落，正與林黛玉相似，她母親死了，后來(lái)父親也死了，所以她不得不只身一人寄居在賈府。“繾綣”是一種徘徊、纏綿不斷的樣子，可是“空繾綣”，沒(méi)有人珍惜它。這完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。這些詩(shī)詞配合了角色的性格命運(yùn)，寫(xiě)出不同風(fēng)格來(lái)。
        而《紅樓夢(mèng)》里真正好的詩(shī)詞是寫(xiě)出作者自己內(nèi)心的一份真正的感情和感慨。開(kāi)篇第一首詩(shī)詞是《頑石偈》：“無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌！鼻喙》逑履菈K石頭是當(dāng)時(shí)女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)留下的。這個(gè)頑石整天悲嘆，那些石頭都有補(bǔ)天的作用，獨(dú)有我是荒廢了，于是它就要求道士僧人帶它到紅塵中去。可是它來(lái)到紅塵又怎么樣？中國(guó)古代封建社會(huì)，要有用，唯一的路子就是學(xué)仕途經(jīng)濟(jì)之學(xué)，走仕途經(jīng)濟(jì)之路。賈寶玉追求的落空，正是曹雪芹對(duì)人生的失望。這些借書(shū)中情事寫(xiě)作者自己悲慨的詩(shī)是值得注意的，因?yàn)檫@類詩(shī)真正表現(xiàn)了作者寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)心感情和動(dòng)機(jī)，是作者真正地從內(nèi)心中抒寫(xiě)出來(lái)的，是他自己生活的經(jīng)歷，是透過(guò)他自己對(duì)于生命的體驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)的作品。
  （摘編自葉嘉瑩《漫談＜紅樓夢(mèng)＞中的詩(shī)詞》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一的作者不認(rèn)同《紅樓夢(mèng)》書(shū)名出自白居易、李商隱，認(rèn)為韋莊的《閨月》才是其出處。
  B．《紅樓夢(mèng)》中人物的詩(shī)論以體現(xiàn)作者的詩(shī)學(xué)觀念，所以可以將作品中的人物詩(shī)論看作作者的詩(shī)學(xué)理論。
  C．葉嘉瑩認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的藝術(shù)水平比不了古代名家作品，但她并不否認(rèn)其存在的價(jià)值。
  D．《紅樓夢(mèng)》所引的蘇軾柳絮詞中，以柳絮的隨風(fēng)飄落、無(wú)人珍惜，暗示了林黛玉的生活遭遇。
  （2）依據(jù)兩則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．盛唐詩(shī)句在《紅樓夢(mèng)》中直接引用最多，可見(jiàn)盛唐詩(shī)歌對(duì)曹雪芹的影響遠(yuǎn)超其他時(shí)期的詩(shī)歌。
  B．林黛玉的《唐多令》是曹雪芹依照林黛玉的遭遇和性情而為其量身定制的，內(nèi)容符合她的個(gè)性特點(diǎn)。
  C．葉嘉瑩將《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞分為三類，認(rèn)為其中真正好的是借書(shū)中情事寫(xiě)作者自己情感的詩(shī)。
  D．兩則材料均寫(xiě)到《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞，而探究的方向各不相同，體現(xiàn)了作者不同的寫(xiě)作目的。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)第二十三回黛玉想起的詩(shī)句“水流花謝兩無(wú)情”引自唐代詩(shī)人崔涂的《春夕》。
  B．小說(shuō)第二十三回中，黛玉和寶玉一起閱讀《會(huì)真記》（《鶯鶯傳》），“但覺(jué)詞藻警人，余香滿口”。
  C．小說(shuō)第五十回探春在蘆雪庵的聯(lián)句“價(jià)高村釀熟”是化用了晚唐詩(shī)人鄭谷的詩(shī)句。
  D．現(xiàn)代著名紅學(xué)家俞平伯先生認(rèn)為，“黛玉跟香菱談詩(shī)，不妨看作悼紅軒（曹雪芹的書(shū)室名）的詩(shī)話”。
  （4）葉嘉瑩對(duì)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉所作《唐多令》的品讀方法，對(duì)我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞有何啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）在《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞運(yùn)用方面，曹雪芹自身的才識(shí)學(xué)養(yǎng)起到了哪些作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：9難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文本一：
  活著（節(jié)選）
  余華      誰(shuí)料到我一走鳳霞就出事了，我走了才幾分鐘，好幾個(gè)醫(yī)生跑進(jìn)了產(chǎn)房，還拖著氧氣瓶。鳳霞生下了孩子后大出血，天黑前斷了氣。我的一雙兒女都是生孩子上死的，有慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子。
        那天雪下得特別大，鳳霞死后躺到了那間小屋里，我去看她，一見(jiàn)到那間屋子就走不進(jìn)去了，十多年前有慶也是死在這里的。我站在雪里聽(tīng)著二喜在里面一遍遍叫著鳳霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飄著落下來(lái)，我看不清那屋子的門(mén)，只聽(tīng)到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好幾聲，二喜才在里面答應(yīng)一聲，他走到門(mén)口，對(duì)我說(shuō)：“我要大的，他們給了我小的?！?br />      我說(shuō)：“我們回家吧，這家醫(yī)院和我們前世有仇，有慶死在這里，鳳霞也死在這里。二喜，我們回家吧?！?br />      二喜聽(tīng)了我的話，把鳳霞背在身后，我們?nèi)齻€(gè)人往家走。
        那時(shí)候天黑了，街上全是雪，人都見(jiàn)不到，西北風(fēng)呼呼吹來(lái)，雪花打在我們臉上，像是沙子一樣。二喜哭得聲音都啞了，走一段他說(shuō)：
        “爹，我走不動(dòng)了?！?br />      我讓他把鳳霞給我，他不肯，又走了幾步他蹲了下去，說(shuō)：“爹，我腰疼得不行了。”
        那是哭的，把腰哭疼了。回到了家里，二喜把鳳霞放在床上，自己坐在床沿上盯著鳳霞看，二喜的身體都縮成一團(tuán)了。那晚上我在二喜他們?cè)铋g坐到天亮，外面的風(fēng)呼呼地響著，有一陣子下起了雪珠子，打在門(mén)窗上沙沙亂響，二喜和鳳霞睡在里屋子里一點(diǎn)聲音也沒(méi)有，寒風(fēng)從門(mén)縫冷嗖嗖地鉆進(jìn)來(lái)，吹得我兩個(gè)膝蓋又冷又疼，我心里就跟結(jié)了冰似的一陣陣發(fā)麻，我的一雙兒女就這樣都去了，到了那種時(shí)候想哭都沒(méi)有了眼淚。
        有慶死時(shí)，家珍差點(diǎn)也一起去了，如今鳳霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背著鳳霞，跟著我回到家里。那時(shí)還下著雪，鳳霞身上像是蓋了棉花似的差不多全白了。一進(jìn)屋，看到家珍坐在床上，頭發(fā)亂糟糟的，腦袋靠在墻上，我就知道她心里明白鳳霞出事了，我已經(jīng)連著兩天兩夜沒(méi)回家了。我的眼淚唰唰地流了出來(lái)，二喜本來(lái)已經(jīng)不哭了，一看到家珍又嗚嗚地哭起來(lái)，他嘴里叫著：
        “娘，娘……”
        家珍的腦袋動(dòng)了動(dòng)，離開(kāi)了墻壁，眼睛一動(dòng)不動(dòng)地看著二喜背脊上的鳳霞。我?guī)椭舶养P霞放到床上，家珍的腦袋就低下來(lái)去看鳳霞，那雙眼睛定定的，像是快從眼眶里突出來(lái)了。我是怎么也想不到家珍會(huì)是這么一副樣子，她一顆淚水都沒(méi)掉出來(lái)，只是看著鳳霞，手在鳳霞臉上和頭發(fā)上摸著。二喜哭得蹲了下去，腦袋靠在床沿上。我站在一旁看著家珍，心里不知道她接下去會(huì)怎么樣。那天家珍沒(méi)有哭也沒(méi)有喊，只是偶爾地?fù)u了搖頭。鳳霞身上的雪慢慢融化了以后，整張床上都濕淋淋了。
        鳳霞和有慶埋在了一起。那時(shí)雪停住了，陽(yáng)光從天上照下來(lái)，西北風(fēng)刮得更兇了，呼呼直響，差不多蓋住了樹(shù)葉的響聲。
        文本二：
  活著（節(jié)選）
  張先  許綠倫      [舞臺(tái)一片漆黑，隱約可見(jiàn)二喜和福貴矗立在臺(tái)上。]
        福貴誰(shuí)料鳳霞會(huì)出事呢，我走了才幾分鐘，好幾個(gè)醫(yī)生跑進(jìn)了產(chǎn)房，還拖著氧氣瓶。鳳霞生下孩子后大出血，天黑前斷了氣。我的一雙兒女都是生孩子上死的，有慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子。
        [幕后一個(gè)嬰兒的啼哭傳來(lái)。隨即，嬰兒的哭聲變成了一個(gè)稚嫩的聲音（苦根的聲音）：“我記得我出生后，爹的表情很奇怪，我被緊緊地抱著。旁邊還有一個(gè)白頭發(fā)紅眼睛的人。你們說(shuō)我不可能記得這種事，我不是亂說(shuō)的，是真的記得呦！因?yàn)椋诳?！爹和那個(gè)人喊著‘鳳霞！’‘鳳霞！’，鳳霞是誰(shuí)呢？鳳霞是我娘，我的眼睛睜開(kāi)了，娘的眼睛卻永遠(yuǎn)地閉上了?！盷
        [燈光亮起。二喜拉著板車(chē)，鳳霞被放在車(chē)上。福貴抱著襁褓中的孩子跟在后面。田野里傳來(lái)一片蛙鳴。]
        福貴我的外孫出生了，我的閨女鳳霞卻死了。我的女婿二喜變成了單親爸爸，我的家人只剩下家珍，我的親人越來(lái)越少了。我爹和我娘最先熟了，如果他們都算是枯黃的老葉子，那么有慶和鳳霞，他們是還泛著青色光澤的嫩枝，他們?cè)趺匆蚕袷潜桓钕碌牡竟纫粯?，與田野斷開(kāi)聯(lián)系，被踩進(jìn)泥沼。而我，只能像一只傻頭傻腦的青蛙……所能做的，只是圍在他們身邊呱呱地叫。（模仿青蛙叫）呱呱，呱呱！
        二喜（停住腳步）爹，您上車(chē)吧。福貴呱呱，呱呱！二喜您怎么了，肚子疼？
        福貴我太重，二喜，你都幾天沒(méi)合眼了，撐不住。二喜多費(fèi)些力氣，就會(huì)少想些鳳霞。
  福貴二喜呀，人世間有很多事都強(qiáng)求不來(lái)的，人要是有緣，就應(yīng)該惜福了。
        [抱在福貴懷中的苦根突然哭了起來(lái)。福貴手忙腳亂。]二喜沒(méi)娘的娃娃哭了！
        福貴我上去，我上去。娃娃離他的娘近了，就不會(huì)哭。
        （上板車(chē)）[苦根的啼哭停止，二喜艱難地拉車(chē)前行。]
        [苦根的聲音：“那天晚上，風(fēng)吹得很冷，我被一個(gè)人緊緊地?fù)г趹牙?，臉上感到一滴滴的涼意，外公的淚水像斷了線的珠子，直落到我的口中。咸咸的，還帶著煙味?！盷
        二喜爹，別再傷心了。
        福貴我對(duì)不住你，二喜，我們都被老天爺騙了！這家醫(yī)院和我們前世有仇，有慶就死在這，鳳霞也死在這，是爹沒(méi)找對(duì)地方。
        二喜爹，徐家沒(méi)對(duì)不住我，我們有了兒子，我們都算是有福的人，惜福，惜福哦！
        （蹲下）爹，我只是走不動(dòng)了，腰疼得不行。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本除了寫(xiě)鳳霞的離世之外，還寫(xiě)到有慶的死亡，這種死亡元素的重復(fù)出現(xiàn)，其目的在于提醒人們活著的艱難、生命的可貴。
  B.在妻子鳳霞難產(chǎn)之際，二喜向醫(yī)生求救“大的”，可以看出他倆夫妻情感深厚，也表現(xiàn)出二喜在悲劇命運(yùn)籠罩之下的無(wú)奈選擇。
  C.文本二開(kāi)頭福貴的兩次獨(dú)白，流露出福貴因鳳霞突然去世而產(chǎn)生的痛苦與無(wú)奈之情，也反映出福貴對(duì)二喜的同情與憐愛(ài)之心。
  D.“我”看到家珍在家眼睛呆滯，也不掉淚水，可見(jiàn)她的靈魂沒(méi)有“活著”，對(duì)生無(wú)所依，對(duì)死無(wú)所懼，對(duì)鳳霞的死亡表現(xiàn)淡定。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一中鳳霞去世和埋葬的當(dāng)天都出現(xiàn)雪，這營(yíng)造了一種悲涼凄清的氛圍，前后形成照應(yīng)，顯示出作者頗具匠心的構(gòu)思。
  B.文本二中舞臺(tái)說(shuō)明是戲劇的組成部分，為福貴和二喜的對(duì)話提供時(shí)空和布景的說(shuō)明，還可以解釋他們的表情和動(dòng)作。
  C.兩個(gè)文本的語(yǔ)言都形象生動(dòng)，采用豐富的比喻、典型的自然環(huán)境描寫(xiě)等手法，充分體現(xiàn)出小說(shuō)和戲劇的表達(dá)追求。
  D.襁褓中的苦根會(huì)說(shuō)話，這一內(nèi)容并非實(shí)寫(xiě)，而是劇本的想象，劇本借助想象表現(xiàn)出鳳霞去世給家人帶來(lái)的巨大傷痛。
  （3）結(jié)合文本一、二，請(qǐng)從語(yǔ)言和情節(jié)兩方面概括分析劇本改編的特點(diǎn)。
  （4）余華在《活著》的一篇序言中坦言：“用第三人稱的方式寫(xiě)作時(shí)無(wú)法前進(jìn)，用第一人稱的方式寫(xiě)作后竟然沒(méi)有任何阻擋?！闭?qǐng)分析文本一是如何體現(xiàn)“沒(méi)有任何阻擋”的。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，①           。中國(guó)人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。直到現(xiàn)在，品茶之風(fēng)仍然盛行，漢族還有以茶代禮、以茶會(huì)友的習(xí)俗，潮州工夫茶作為中國(guó)茶文化的古典流派，集中了中國(guó)茶道文化的精粹，作為中國(guó)茶道的代表入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。日本的煎茶道、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的泡茶道都來(lái)源于中國(guó)廣東潮州的工夫茶。
        中國(guó)的飲茶文化尤為注重②           ，當(dāng)客人來(lái)訪，可在征求客人意見(jiàn)后選用合適的茶葉和最佳茶具待客，泡茶前要認(rèn)真清洗茶具。以茶敬客時(shí)，要注意茶葉的適當(dāng)拼配。主人在陪客人飲茶時(shí)，要注意杯、壺中的茶水殘留量，隨喝隨添，使茶水水溫適宜，濃度基本保持前后一致。一杯茶水，凝聚了中國(guó)飲茶文化的待客之道。
  中國(guó)人飲茶，注重一個(gè)“品”字?！捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。因而，中國(guó)人熱衷于茶藝，不僅是喜愛(ài)茶的味道，③         。
  （1）下列句子中的“風(fēng)”和文中畫(huà)橫線的“風(fēng)”含義相的一項(xiàng)是

   

  
  A．中央號(hào)召向孔繁森學(xué)習(xí)后，全國(guó)各地聞風(fēng)而動(dòng)。
  B．孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。
  C．作家水運(yùn)憲在長(zhǎng)沙雨花區(qū)采風(fēng)，用獨(dú)特視角探尋雨花創(chuàng)新發(fā)展的文化價(jià)值。
  D．好風(fēng)憑借力，送我上青云。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：3引用：9難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        材料一：《人民日?qǐng)?bào)》在評(píng)論網(wǎng)上“新集體生活”時(shí)說(shuō)：網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說(shuō)自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界。
        材料二：太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。
  ——培根      上述材料能引發(fā)我們對(duì)“規(guī)則”的思考，請(qǐng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇議論文。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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