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2021-2022學(xué)年湖北省荊州市沙市中學(xué)高一(上)半月考?xì)v史試卷(12月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每題3分,共48分)

  • 1.舊石器時(shí)代晚期的母系氏族社會(huì)里,氏族成員共同勞動(dòng),成果共享。新時(shí)代晚期的父系氏族社會(huì)里,社會(huì)貧富與不平等出現(xiàn),大汶口文化等考古發(fā)現(xiàn)表明,這時(shí)私有制也已經(jīng)產(chǎn)生。由舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代出現(xiàn)這些變化的主要原因是(  )

    組卷:8引用:5難度:0.7
  • 2.按照周代規(guī)定,只有周天子祭祀或陪葬時(shí),才能用“九鼎八簋”。如圖是鄭州的鄭韓故城出土的青銅器“九鼎八簋”,屬于春秋時(shí)期的鄭國(guó)所有。據(jù)此可知春秋時(shí)期( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:7引用:6難度:0.6
  • 3.如表是西漢高祖至宣帝年間官員文化出身變化統(tǒng)計(jì)表。這一變化在當(dāng)時(shí)的主要影響在于(  )
    出身
    比例
    時(shí)間
    法家 儒家 道家 其他及不可考者
    高祖武帝初年 45.9% 5% 13.5% 約35.6%
    武帝初年宣帝末年 25.5% 45.1% 很少 約29.4%

    組卷:15引用:8難度:0.5
  • 4.隋朝的鮮卑族大臣在朝廷中占很大比重;唐朝前期,中央官員近一半是少數(shù)民族,唐朝后期軍隊(duì)中的高級(jí)將領(lǐng)一半以上來自少數(shù)民族。這一現(xiàn)象反映了隋唐( ?。?/h2>

    組卷:9引用:18難度:0.6
  • 5.據(jù)韓愈《原道》描述,當(dāng)時(shí)僧人、道士均視孔子為“吾師(釋迦牟尼、老子)之弟子”,而儒者“習(xí)聞其說,樂其誕而自小也”,亦曰:“吾師亦嘗師之云爾”。這表明唐代( ?。?/h2>

    組卷:7引用:6難度:0.8
  • 6.太和九年(485年),北魏孝文帝頒布均田令,規(guī)定農(nóng)民按人數(shù)、官吏按等級(jí)分配無主荒地。均田制僅分配無主荒地,未觸動(dòng)地主原有土地,且地主有奴有牛,還可以多得土地。此后,隋唐皆沿此制。均田制持續(xù)沿用,主要得益于該制度(  )

    組卷:11引用:6難度:0.6

二、非選擇題(52分)

  • 19.追求工業(yè)化,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中華民族一直追尋的夢(mèng)想,閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 在辦洋務(wù)的封建官僚們主持下,中國(guó)開始有了一批官辦的企業(yè)。這些企業(yè)因?yàn)槭鞘褂眯率綑C(jī)器,雇傭了大量工人,大體上按照西方的機(jī)器工廠的組織形式來進(jìn)行生產(chǎn),已不同于舊有的官營(yíng)工場(chǎng)手工業(yè),所以是帶有資本主義性質(zhì)的企業(yè)。但是這些企業(yè)中很大部分是軍事工業(yè),它們的產(chǎn)品供應(yīng)給國(guó)家和軍隊(duì),并不作為商品而出售,更不投放到市場(chǎng)上去。這些企業(yè)不但為封建官僚所控制,而且對(duì)外國(guó)資本帝國(guó)主義有很大的依賴性。
    材料二 民國(guó)初年我國(guó)民族工業(yè)的分布圖:
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    (1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)工業(yè)化起步階段的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)工業(yè)化的主要影響。
    (2)根據(jù)材料二概括民國(guó)初年民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 20.閱讀材料,回答問題。
    材料一 一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的革命想取得哪怕是部分的成功,都需要在人們面前提出一個(gè)與以往不同并被眾多人接受的新的理想和目標(biāo),使人們重新燃起新的希望,深信目前的處境盡管艱難,但這種狀況是可以改變的。這就需要有新的社會(huì)力量站在民族解放運(yùn)動(dòng)的前頭。辛亥革命與前此的戊戌維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不同的地方,就在這里。
    ——摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料二 袁世凱竊取辛亥革命的勝利果實(shí),在政治上倒行逆施。在思想文化領(lǐng)域,一批現(xiàn)代文化的先驅(qū)者應(yīng)運(yùn)而出,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)一場(chǎng)比辛亥革命更為猛烈的反對(duì)舊文化、提倡新文化的運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在社會(huì)思想文化領(lǐng)域,從更深層次上講,它是一種批判精神和理性思考的展現(xiàn),倡導(dǎo)人們重新辨析和估計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
    ——摘編自張豈之《中國(guó)歷史十五講》(1)根據(jù)材料一,概括辛亥革命取得“部分的成功”的主要因素。結(jié)合所學(xué),從國(guó)家政體與社會(huì)性質(zhì)的視角解釋“部分的成功”的內(nèi)涵。
    (2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué),指出“現(xiàn)代文化”的核心內(nèi)容,簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)“傳統(tǒng)文化”的批判與思考。

    組卷:10引用:4難度:0.7
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