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2023-2024學(xué)年重慶市北培區(qū)西南大學(xué)附中高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/10 9:0:2

一、選擇題:本題共15題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.如圖是春秋戰(zhàn)國時期諸侯國數(shù)量變化示意圖。據(jù)此可知,當時( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202103/229/28768c02.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:9引用:5難度:0.7
  • 2.屯田制是一種由政府提供土地,組織農(nóng)民或士兵耕種,以解決軍隊給養(yǎng)或收取稅糧的制度。三國時期的東吳推行了大規(guī)模的屯田,將屯田與水利開發(fā)并舉,屯田制度與東吳政權(quán)相始終。東吳的屯田( ?。?/h2>

    組卷:18引用:14難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.如圖為845-865年文臣(主要是朝臣)在藩帥(以節(jié)度使、觀察使為主)群體中所占比例。據(jù)此可知,這一時期( ?。?br />?

    組卷:12引用:13難度:0.5
  • 4.宋代官民服飾有著嚴格的等級區(qū)別,庶民百姓只許穿白色衣服。后來,允許流外官、舉人、庶人穿黑色衣服。在實際生活中,民間服色五彩斑斕,甚至“巧制新妝,競夸華麗”。上述材料可佐證宋代( ?。?/h2>

    組卷:7引用:12難度:0.5
  • 5.王夫之指出,“天為民立君,君置臣以佐其治天下,故君待臣以禮,臣事君以忠,若君待臣以非禮,視臣如草芥,辱其人格,屈其志氣”,臣則應(yīng)當堅持原則,明確為臣輔佐之責(zé),保持個人的節(jié)操,而不應(yīng)在“天下無不是底君”的名義下盲從受辱,逆來順受。此論( ?。?/h2>

    組卷:11引用:6難度:0.6
  • 6.乾隆五十五年,四大徽班進京,后與湖北漢調(diào)藝人合作,吸收了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法及一些民間曲調(diào),通過不斷交流融合,最終形成京劇。其多種藝術(shù)元素是中國傳統(tǒng)文化的象征符號。其形成反映了當時( ?。?/h2>

    組卷:8引用:5難度:0.5

二、非選擇題:本題共3小題,共55分。

  • 17.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:16、17世紀是英國向近代民族國家轉(zhuǎn)型的時代,英國人需要重新界定自己的族群屬性。一些“古物學(xué)家”自覺參與了對英國文明核心要素的研討。威廉?坎姆登對羅馬哈德良長城等作了多次實地勘察,收集石碑、錢幣等實物資料,并結(jié)合傳世文獻闡發(fā)了英國文明中的羅馬因素。隨著15世紀在意大利重新發(fā)現(xiàn)的《日耳曼尼亞志》流傳日廣,古物研究日益關(guān)注英文明中的日耳曼要素。威廉?蘭巴德強調(diào)了英國法律的日耳曼特征。1605年,維斯特根明確指出:“英國人是日耳曼人的后裔?!?br />——摘編自陳日華《古物學(xué)家與近代早期英國民族認同建構(gòu)》材料二:19世紀末20世紀初中國的新史學(xué)思潮
    人物 觀點
    嚴復(fù) “前史”“于君公帝王之事,則雖小而必書,于民生風(fēng)俗之端,則雖大而不載。
    梁啟超 “二十四史非史也,二十四姓之家譜而已”?!敖袢沼岢褡逯髁x使我四萬萬同胞引立于此優(yōu)勝劣敗之世界乎?則本國史學(xué)一科……一刻不容緩者也”?!皻v史者,敘述進化之現(xiàn)象也”“敘述人群進化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也?!?/td>
    汪榮寶 “若政治,若法律,若宗教,若產(chǎn)業(yè),若學(xué)術(shù)技能,無一非人間社會之產(chǎn)物,即無一非歷史之要素”,只有對歷史現(xiàn)象進行多方面的綜合考察分析,才能認識“歷代國民全部運動進化之大勢?!?/td>
    ——摘編自胡逢祥等《中國近現(xiàn)代史學(xué)思潮與流派》材料三:依照劉大年的看法,在中國近代社會的不同階段中,帝國主義、中國社會各階級的相互關(guān)系及它們的矛盾斗爭各有其特點。因此,新編寫的中國近代史著作要根據(jù)近代中國歷史演變的時間順序講述事件;不只講政治事件,也要講經(jīng)濟基礎(chǔ)、意識形態(tài);不只講漢族地區(qū)的歷史,也要講國內(nèi)各民族在斗爭中與全國的聯(lián)系和相互關(guān)系。劉大年作為親歷抗戰(zhàn)全過程的學(xué)者,對抗日戰(zhàn)爭的歷史作了認真地思考,他認為中國抗日戰(zhàn)爭是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,以國共合作為基礎(chǔ),各階級、各族人民團結(jié)起來進行的中華民族解放戰(zhàn)爭。劉大年認為,講過去的事,回答現(xiàn)在的問題,展望未來,是歷史科學(xué)的基本特點。
    ——摘編自張海鵬《紀念馬克思主義史學(xué)家劉大年先生誕辰—百周年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明英國古物研究興起的歷史背景。
    (2)根據(jù)材料二,概括新史學(xué)思潮的基本主張,并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極作用。
    (3)根據(jù)材料三,概括劉大年的主要史學(xué)思想。

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:在《大城市的興衰——人類文明的烏托邦與反烏托邦》一書中,作者本?威爾遜追溯了7000年前的城市起源,勾勒了延續(xù)至今的城市發(fā)展史,以此揭開“什么造就了城市”的真正奧秘。書中每章討論一個或幾個具有時代代表性的城市。以下是該書的部分目錄:
    第1章城市的黎明
    烏魯克(前4000~前1900)(注:美索不達米亞西南部蘇美爾人古城)
    第2章伊甸園與罪惡之城
    哈拉帕(注:印度河流域文明的一座古城)和巴比倫(前2000~前539)
    第3章國際大都市
    雅典和亞歷山大里亞(前507~前30)
    第4章巍峨帝都
    羅馬(前30~后537)
    第5章饕餮之都
    巴格達(537~1258)
    第6章戰(zhàn)爭之城
    呂貝克(1226~1491)(注:位于今德國石勒蘇益格-荷爾斯泰因州)
    第7章世界之城
    里斯本、馬六甲、特諾奇蒂特蘭、阿姆斯特丹(1492~1666)
    第8章社交之都
    倫敦(1666~1820)
    第9章地獄之門?
    曼徹斯特和芝加哥(1830~1914)
    第10章巴黎綜合征
    巴黎(1830~1914)
    ——(英)本?威爾遜《大城市的興衰:人類文明的烏托邦與反烏托邦》從材料中選取兩個或多個城市,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)世界史知識予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,論證充分,表達清晰。)

    組卷:1引用:1難度:0.7
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