2018-2019學年四川省綿陽市南山中學高二（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀．（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各個題。
        中華文化歷來提倡“和實生物，同則不繼”，意思是不同因素和諧融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬物。如和六律才有悅耳動聽的音樂，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一個音符便不成曲調，都是同一個味道飯菜就不好吃。把一樣的東西簡單加在一起，不是真正的發(fā)展，更不是創(chuàng)新。
        西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實生物，同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來為西方學者所認同。意大利理論家恩貝托??？?993年訪問中國，他在演講時說：“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似，而是要去理解并尊重他們與我們的不同?！彼麖娬{他的北京之行，不是像馬可?波羅那樣，要在中國尋找西方的“獨角獸”，而是要來了解中國的龍。這與中國傳統(tǒng)文化所強調的“和實生物，同則不繼”正好相通。
        文化互通共存已成為21世紀的主旋律。這首先是因為殖民體系的瓦解和經(jīng)濟全球化，造就了全新的國際社會環(huán)境，原殖民地國家取得獨立地位后，面臨著確認自己獨立身份的任務，而本民族的獨特文化正是確認身份的重要因素，經(jīng)濟全球化又大大促進了各種“統(tǒng)一中心論”的解體，世界各個角落都是聯(lián)成整體的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。
        其次，20世紀以來，人類正經(jīng)歷著認識論和方法論的重大轉型，即從邏輯學范式過渡到現(xiàn)象學范式。邏輯學范式關注的是將具體內容抽空后概括成的簡約的共同形式，某種形而上的絕對原則，現(xiàn)象學范式研究的對象則不是抽象形式，而首先是具體的本體，是一個不斷因主體激情、欲望、意志的變動而變動的開放空間，過去，認知的開始是公式、定義、區(qū)分和推論，然后將相對確定的客體定義、劃分、歸類到我們認識論的框架之中?，F(xiàn)象學范式的思維方式強調主體和他者在認知過程中都有所改變并帶來新的進展。這種研究方法應用到文化上，就是強調從他者視角觀察，而他者首先是不同于自我的、以差別為基礎的對象。
        當然，文化上的差別共存并不是靜態(tài)的、被動的、互不相干的。能使物“豐長”的“和”，首先是一種能產(chǎn)生新的理解和認識從而帶來新發(fā)展的“生成性對語”。這種對話不是各說各話，也不是統(tǒng)一思想，它要求對話者各有其文化主體性。所謂文化主體性，就是文化自覺，即生活在一定文化中的人對文化要有自知之明。文化對話的目的不是融為一體，而是進一步發(fā)揮各自特長，協(xié)調各種不同，達到新的和諧統(tǒng)一。
        以“和實生物，同則不繼”為重要核心價值的中華文化面對世界的根本態(tài)度，應是對自己文化的自覺熱愛，對他人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做，才能產(chǎn)生互動和共鳴。在經(jīng)濟和科技全球化大潮中，我們有能力汲取其他文明的長處并弘揚自我，也有能力對世界文明作出原創(chuàng)性貢獻。
  （摘編自樂黛云《文明因交流互鑒而多彩》）
  （1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“和實生物，同則不繼”為中華文化的核心價值觀之一，在中西文化發(fā)展歷程中具有首創(chuàng)意義。
  B．“和六律”與“和五味”，都體現(xiàn)了不同因素的和諧融合，達到這種融合才能實現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新。
  C．馬可?波羅到中國尋找西方的“獨角獸”，意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。
  D．現(xiàn)象學范式強調從他者視角觀察文化，它和邏輯學范式在研究對象、思維方式上有所不同。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇用舉例和正反對比的方式，論述了“和實生物，同則不繼”這一思想的內涵。
  B．文章引用?？蒲葜v中的話語，旨在說明“和實生物，同則不繼”的思想后來為西方學者所認同。
  C．文章從社會發(fā)展和思想方法兩個角度，剖析了文化互通共存成為當今世界主旋律的原因。
  D．文章闡述了“生成性對話”的作用和特點，這是進一步論述“文化主體性”內涵的前提。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．如果沒有經(jīng)濟全球化，“統(tǒng)一中心論”就不會解體，不同文化的獨立性就無法建立起來。
  B．在文化交往中，倡導以他者視角對異質文化進行觀察，體現(xiàn)出對文化差異性的尊重，但也可能削弱自身文化。
  C．在現(xiàn)象學的視野下，每種文化都是具體的、變動的、開放的，不能用抽象方式予以表述。
  D．只有具備了文化自覺，并尊重了解其他文化，才有可能真正實現(xiàn)不同文化的互通共存。
  組卷：25引用：13難度：0.7

  解析

一、（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  雞毛
  汪曾祺      西南聯(lián)大有一個文嫂，她靠給學生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間，風把這些衣服吹得來回擺動，霍霍作響。大太陽的天氣，常?？匆娝诓莸厣希ɡッ鞯牟荻嘭S茸齊整而極干凈）做被窩，一針一針，專心致志。
        學生叫她文嫂，她管學生叫“先生”。時間長了，也能分得出張先生，李先生……但是，沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡婦，有一個女兒。人很老實。雖然沒有知識，但潔身自好，不貪小便宜。
        文嫂養(yǎng)了二十來只雞。這些雞都長得極肥大，很肯下蛋。隔多半個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤好看，賣得很快?；貋頃r，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一塊夠一個貓吃的肉。
        文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個司機。這司機是下江人，他來看過老丈母，每次回來，會給文嫂帶點曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答應養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。
        文嫂生活在大學的環(huán)境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來都是要做大事，賺大錢的。但聯(lián)大的人都有點怪，如今且說一個人。
        此人姓金，名昌煥，是經(jīng)濟系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來有三點：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些丁丁當當?shù)臇|西的下面。學生離不開紙。怎么窮的學生，也得買一點紙。金先生從不花這個錢。為什么要花錢買呢？紙有的是！聯(lián)大大門兩側墻上貼了許多壁報、學術演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來，并把這些紙片，按大小紙質、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。開夜車傷神，需要補一補。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還給人家了），在學校茶水爐上燉熟了，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，用一只一頭削尖了的筷子，瞅準了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當當?shù)氖参镏?，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送給他一個外號：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”?？墒墙鹣壬共辉诤?，他很快就要畢業(yè)了，并已經(jīng)在重慶找好了事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。
        這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而是隔一個多星期丟一只。早上開雞窩放雞時還在，晚上回窩時就少了。文嫂到處找，也找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在一個大學里很不合適，只是一個人叨叨：“我的雞呢？我的雞呢？……”
        文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從重慶回來，車過貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信來。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。
        女兒走了，文嫂失魂落魄，有點傻了。但是她還得活下去，還得過日子，有很多先生都畢業(yè)了，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，總還有一些帶不了的破舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必讓先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。
        金昌煥不聲不響地走了。二十五號的朱先生叫文嫂也來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下一些還值得一揀的東西。
        什么都沒有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國里空空如也，只留下一個跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫無所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下。她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！
        文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來。“啊呀天吶，這是我的雞呀！我的筍殼雞呀！我的黑母雞，我的蘆花雞呀！……”
  “我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個要偷我的雞呀！……”
  “我風里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我的雞呀！……”
  “你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我的雞呀！……”
  “我的女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我的雞呀！……”
        她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委屈、不幸、孤單和無告全都哭了出來。
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，錯誤的一項是

   

  
  A．小說開頭寫文嫂的勤勞、老實、潔身自好等特點，是為了讓金昌煥的不善和丑惡更加彰顯，以喚起讀者對他的更強烈的鄙視、憎惡。
  B．文嫂尊稱學生為“先生”，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞，作者用點面結合的方式說明聯(lián)大學生冷酷無情，自私自利。
  C．文嫂的女婿人很好，經(jīng)常來看望文嫂，并說要養(yǎng)文嫂一輩子，作者以“文嫂胖了”四字展現(xiàn)了文嫂的生活發(fā)生的改變。
  D．養(yǎng)雞、賣雞蛋是文嫂賴以生存的重要途徑，三只雞的丟失無異于使文嫂艱辛的生活雪上加霜，所以文嫂從金先生床下掃出雞毛時忍不住號啕大哭。
  （2）小說以“雞毛”為題，有什么作用？請結合全文簡要分析。
  （3）小說是如何塑造金昌煥這一人物形象的？請簡要分析。
  組卷：31引用：37難度：0.6

  解析

一、（三）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        2018年是中國改革開放40周年
        1978年5月，一篇名為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的特約評論員文章，在《光明日報》一版刊發(fā)。它掀起了席卷中國的真理標準大討論，成為那支撬動改革開放的哲學杠桿，短短六千字，激蕩四十年，為改革開放邁出了一大步。
        2018年11月13日，“偉大的變革-一慶祝改革開放40周年大型展覽”在國家博物館開幕12月14日，慶祝改革開放40周年文藝晚會《我們的四十年》在北京人民大會堂舉行。
        2018年12月18日10時，慶祝改革開放40周年大會在人民大會堂舉行，習近平發(fā)表重要講話，從理論創(chuàng)新、經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設，社會建設、生態(tài)文明建設、國防和軍隊建設、祖國統(tǒng)一、外交工作、黨的建設等方面總結了改革開放的偉大成就。他強調，40年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的。我們用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。在中國人民手中，不可能成為了可能。我們?yōu)閯?chuàng)造了人間奇跡的中國人民感到無比自豪、無比驕傲。
  （摘自《慶祝改革開放40周年大會在京隆重舉行》新華網(wǎng)2018年12月18日）材料二
  
  材料三
        12月10日至11日，“2018從都國際論壇”在廣州召開，200余位外國前政要和國際組織負責人，中外專家學者、商界領袖熱議中國改革開放成就。會上，新西蘭前總理希普利說，中國改革開放在社會經(jīng)濟，政治文化、教育各方面取得了令人矚目的成就“中國改革開放成績對我們討論未來40年的發(fā)展有著重要的借鑒和參考作用，”
        世界銀行“中國蒙古國韓國局”局長郝福滿曾說，正是“中國改革所采取的漸進式、實驗式的模式，與東歐和蘇聯(lián)的改革形成鮮明對比”，他認為，“摸著石頭過河”即以實驗的方式先在少數(shù)地區(qū)試點，實踐成功后再進行推廣，成為中國的獨特經(jīng)濟改革模式。
        面對中國不同于西方國家現(xiàn)代化發(fā)展路徑的全新選擇，許多發(fā)展中國家也看到了新的希望，因而開始關注中國道路的特色和優(yōu)勢，希望吸取中國改革開放的成功經(jīng)驗。
        中國改革開放和中國特色社會主義實踐的成功經(jīng)驗，為不少國家解決現(xiàn)代化的困惑提供了啟迪：只有結合本國國情，堅持以人為本，尊重人類文明的多樣性，才能走出一條適合本國國情的發(fā)展之路。
  材料四
        在當前世界充滿了不確定性、不穩(wěn)定性，全球治理體系和國際秩序受到單邊主義和貿易保護主義沖擊的情況下，聯(lián)合國前秘書長潘基文說，中國的改革開放使數(shù)以億計的人口搖脫了貧困，在這一進程中獲益的不僅有中國人民，也有其他國家的人民。中國幫助聯(lián)合國現(xiàn)了千年發(fā)展計劃的減貧目標。中國對維護多邊主義作出巨大貢獻?！拔覀兩钤谝粋€地球村，要避免國家主義民族主義。
        聯(lián)合國現(xiàn)任秘書長古特雷斯認為，從氣候變化，經(jīng)貿投資，到維護世界和平與發(fā)展，中國都扮演著極為重要的角色，中國所提出的“構建人類命運共同體”，也是符合2030可持續(xù)發(fā)展的重要理念?！拔覀兿Ｍ兊梅睒s，那么我們就需要一個共同的悉景，需要一個共同的發(fā)展，需要構建共同的繁榮。當今的中國擔任著非常重要的角色，來保證國際多邊主義機構在基于國際秩序的情況下，繼續(xù)發(fā)揮顯著作用?！?br />（摘自《世界多國前政要點贊中國改革開放成就》2018年12月13日）（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．通過改革開放，中國各方面取得了偉大成就，創(chuàng)造了用幾十年時間走完發(fā)達國家?guī)装倌旯I(yè)化歷程的奇跡。
  B．圖1顯示，改革開放以來，我國城鄉(xiāng)人民生活水平明顯提高。但鄉(xiāng)村收入明顯落后于城市，城鄉(xiāng)發(fā)展依然不平衡
  C．中國的改革開放為世界矚目，其漸進式、實驗式的獨特經(jīng)濟改革模式為許多發(fā)展中國家所借鑒
  D．中國提出的“構建人類命運共同體”的理念，符合世界上渴望發(fā)展與繁榮的各國人民的共同愿景
  （2）下列對材料相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．圖2顯示2013年以來全國居民人均可支配收入逐年穩(wěn)步增長，其增長金額與幅度都超過了圖1所示的改革開放前30年
  B．世界各國前政要和國際組織負責人、中外專家學者、商界領袖熱議中國改革開放成就，其中不乏認同肯定與高度評價。
  C．中國從本國國情出發(fā)，堅持以人為本，在尊重人類文明的多樣性的基礎上，選擇了不同于西方國家現(xiàn)代化發(fā)展路徑的全新發(fā)展之路
  D．聯(lián)合國前秘書長潘基文指出，中國避免了國家主義與民族主義，為維護多邊主義作出了巨大貢獻。
  （3）中國改革開放40年取得了偉大成就，請結合材料概括我國改革開放的積極作用。
  組卷：7引用：2難度：0.6

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八、解答題（共2小題，滿分6分）

• 9．一位大學生受邀回高中母校做報告，報告結束前說的話有幾處用語不得體。請找出并改正。
        這次能撥冗回母校匯報我的學習和生活，不勝榮幸。在校史館中我看到很多事業(yè)有成的校友忝列校史名人錄，非常羨慕也非常慚愧。學生不才，有幾幅墨寶奉送給校史館，敬請惠存。今天有許多恩師在座，我來不及一一拜謝，一定另找時間光臨府上，當面聆教。我的發(fā)言也許有不妥之處，歡迎批評指正。
  答：

   

  。
  組卷：14引用：22難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        李明想報考醫(yī)學院，立志做一名出色的醫(yī)生，救死扶傷，但父母不支持他的想法，說學醫(yī)又苦又累收入不高，并提供給李明一段報刊上的文字：
        最近，一股“不轉金融就沒有出路”的焦慮之風席卷北大未名BBS：分紅百萬元的大項目，六七位數(shù)的工資獎金，五星級酒店與香車寶馬……這些金融從業(yè)者的生活狀況，無不令人蠢蠢欲動。乃至于有學姐寫下長文，痛陳自己在“情懷”和金融中選擇前者的慘痛教訓。類似的焦慮和討論不限于北大，彌漫在全國高校的“金融熱”也并非一天兩天。
        但這些并沒有打消李明學醫(yī)的念頭。請你寫一封信，幫助李明勸說其父母同意他學醫(yī)。
  要求：選好角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息（文末署名為李明）；不少于800字。
  組卷：4引用：7難度：0.7

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