2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市贛榆高級中學(xué)高三（上）學(xué)情檢測歷史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/11/6 15:0:2
一、單選題：共16題，每題3分，共48分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。
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1．亮相2022年央視春晚的四川廣漢三星堆遺址青銅大面具寬131cm,高71cm,深66cm,重131斤，是目前已知世界上最大的青銅面具，其分鑄技術(shù)、合金比例與安陽殷墟屬于同一系統(tǒng)。這是三星堆文化典型器物，距今已有3000多年歷史，體現(xiàn)了古蜀先民對自然萬物與人神世界的理解與思考。從材料中可以推斷出（ ）
①面具的巨大證明蜀地盛產(chǎn)青銅
②青銅冶煉技術(shù)開始于商周時(shí)期
③中華文明具有多元一體的特點(diǎn)
④其造型反映古蜀人獨(dú)特的審美組卷：20引用：5難度：0.6 -
2．秦律規(guī)定：若有人在大道上殺人，距離百步以內(nèi)的路人不加以救援的，應(yīng)罰繳鎧甲兩套；若能抓獲逃亡盜賊，抓捕者可得其所攜錢財(cái)。由此可見，秦朝（ ?。?/h2>
組卷：34引用：7難度：0.5 -
3．北魏時(shí)，朝廷專門在洛陽設(shè)歸正里接收南朝人，設(shè)歸德里接收北方各族人，設(shè)慕化里接收“東夷”來人，設(shè)慕義里接收“西夷”來人。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：56引用：16難度：0.5 -
4．如表所示是隋唐五代時(shí)期漢文商業(yè)契約文書（部分）的基本構(gòu)成情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期（ ?。?br />
類別 數(shù)量 構(gòu)成 買賣文書 約75件 賣牛契、賣地契、買車具契等 借貸文書 約163件 貸銀錢、貸糧食、貸布匹等 租佃文書 約103件 莊園、土地租佃等 其他 約103件 大多為混合型契約 組卷：7引用：2難度：0.6 -
5．明清時(shí)期社會上出現(xiàn)一種新知識分子，以明末松江陳繼儒為代表。他召集文人編書，主要內(nèi)容是比較美好的文人生活指南，如古董書畫、品茶品酒等等。結(jié)果，這些書銷路很好，他因此名利雙收，轟動(dòng)一時(shí)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.6 -
6．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中說：“那個(gè)時(shí)候，正炮聲初息，王朝中人驚魂甫定，與剛剛結(jié)束的一番遭遇相比，12年之后的事是很渺茫的，正竊喜于‘萬年合約’換來的太平，紫禁城景物依舊。”這一番遭遇（ ?。?/h2>
組卷：8引用：7難度：0.7
二、非選擇題：共4題，共52分。其中第17題14分，18題12分，19題14分，20題12分。
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19．近代以來，一些有識之士，勇立潮頭，審時(shí)度勢，引領(lǐng)時(shí)代，推動(dòng)了中國社會的進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出三位代表人物言論分別反映的社會問題及其主張。人物 生活年代 言論 魏源 1794-1857 廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長技，是但肯受害不肯受益也。
——《海國圖志》嚴(yán)復(fù) 1854-1921 體用者，即一物而言之也。中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用。分之則兩立，合之則兩亡。今之稱西人者，其命脈云何？則自由與不自由異耳。中國人最重三綱，而西人首明平等。
——《與（外交報(bào)）主人論教育書》李大釗 1889-1927 這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。這新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。
——《庶民的勝利》
（2）根據(jù)材料，聯(lián)系中國近代歷史發(fā)展的趨勢，說明有識之士引領(lǐng)時(shí)代的原因。組卷：11引用：6難度：0.7 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料：民國成立后，知識界普遍認(rèn)為“農(nóng)村破產(chǎn)即國家破產(chǎn)，農(nóng)村復(fù)興即民族復(fù)興”。20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，不僅是由農(nóng)村落后破敗的現(xiàn)實(shí)促成的，也是知識界對農(nóng)村重要性自覺性認(rèn)識的產(chǎn)物，兩者的結(jié)合，導(dǎo)致了領(lǐng)域廣闊、面貌多樣、時(shí)間持久、影響深遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。用梁漱溟的話說，救濟(jì)鄉(xiāng)村只是鄉(xiāng)村建設(shè)的“第一層意義”，鄉(xiāng)村建設(shè)的“真正意義”在于創(chuàng)造新文化。
新中國成立后，國家政權(quán)建設(shè)進(jìn)入新階段。從農(nóng)村土地關(guān)系的改革開始，國家對鄉(xiāng)村社會進(jìn)行權(quán)力重組，將政權(quán)直接延伸到村莊內(nèi)部，自上而下建立起了“鄉(xiāng)（村）政權(quán)”“政社合一”“三級所有、隊(duì)為基礎(chǔ)”的治理模式。改革開放后，國家對人民公社的管理體制進(jìn)行了改革，建立起政社分開的“鄉(xiāng)政村治”結(jié)構(gòu)，“村民自治”得以興起。進(jìn)入21世紀(jì)以來，農(nóng)村稅費(fèi)改革重塑了基層治理的形態(tài)，由“單中心治理”模式逐步走向黨領(lǐng)導(dǎo)下的“多元共治”模式。
——摘編自王曉莉《中國百年鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史沿革與有效性初探》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明民國時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)興起的背景。
（2）根據(jù)材料，概括現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村建設(shè)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其意義。組卷：5引用：4難度：0.5