2022年寧夏石嘴山三中高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  “文學(xué)大數(shù)據(jù)”是指文學(xué)作品和文學(xué)研究文獻(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)傳播過(guò)程中產(chǎn)生的文學(xué)數(shù)據(jù)，具有體量大、動(dòng)態(tài)化、類型多、提取難、價(jià)值密度低和不易管理等特征。這些海量數(shù)據(jù)的整理和分析單純依靠人工難以完成，需要相關(guān)計(jì)算技術(shù)的支撐。因此，文學(xué)計(jì)算應(yīng)運(yùn)而生。
        簡(jiǎn)單而言，文學(xué)計(jì)算是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，以量化統(tǒng)計(jì)的方式研究文學(xué)，具有明顯的跨學(xué)科性。就文學(xué)批評(píng)而言，文學(xué)計(jì)算不僅是批評(píng)方法的轉(zhuǎn)向，而且是批評(píng)思維的變革。
        首先，從主觀理論建構(gòu)到客觀數(shù)據(jù)實(shí)證。一般意義上，文學(xué)批評(píng)注重文學(xué)理論和審美建構(gòu)，闡釋對(duì)象以單篇或同一類型的文學(xué)作品為主。帶有很強(qiáng)的個(gè)人主觀性，難免形成視域盲區(qū)，因此理論的有效性經(jīng)常受到質(zhì)疑。例如，文學(xué)批評(píng)在建構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論時(shí)，經(jīng)常以巴爾扎克的《人間喜劇》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等作品為例。以此得出的觀點(diǎn)可以適用于西方19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，但對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不一定適用。或者說(shuō)，文學(xué)批評(píng)的理論和審美建構(gòu)因缺乏大規(guī)模文學(xué)作品的支撐，提出的觀點(diǎn)只契合小部分作品，無(wú)法真正構(gòu)建普遍適用于“世界文學(xué)”的理論。計(jì)算技術(shù)提升了整理和分析大規(guī)模文學(xué)作品的能力，文學(xué)批評(píng)不再局限于小部分文學(xué)作品分析。它可以把批評(píng)對(duì)象延伸到世界文學(xué)作品，讓全球文學(xué)數(shù)據(jù)自己“說(shuō)話”，得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論。
        其次，從確證因果關(guān)系到呈現(xiàn)相關(guān)關(guān)系。確證因果關(guān)系是指批評(píng)者通過(guò)分析文學(xué)作品，證實(shí)文學(xué)作品與具體歷史和現(xiàn)實(shí)事件之間的因果聯(lián)系。這種批評(píng)思維對(duì)小部分文學(xué)作品有效，但面對(duì)大規(guī)模的文學(xué)作品則難以實(shí)踐。例如，文學(xué)批評(píng)在闡釋20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說(shuō)時(shí)，致力于確證鄉(xiāng)土小說(shuō)與日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的因果關(guān)系。因此，解讀的重心就放在鄉(xiāng)土小說(shuō)反抗日本殖民統(tǒng)治和表現(xiàn)強(qiáng)烈民族意識(shí)上。這種批評(píng)思維可以適用于蕭紅的《生死場(chǎng)》和蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》，卻無(wú)法用來(lái)解讀同時(shí)期沈從文的《邊城》和師陀的《果園城記》等作品。
        而文學(xué)相關(guān)關(guān)系是指文學(xué)作品與歷史以及現(xiàn)實(shí)事件之間的數(shù)值關(guān)系。當(dāng)一部文學(xué)作品數(shù)值增加時(shí)，相關(guān)歷史社會(huì)和現(xiàn)實(shí)事件也隨之增加，意味著它們之間的相關(guān)關(guān)系強(qiáng)，反之則亦然。例如，在互聯(lián)網(wǎng)搜索“鄉(xiāng)土小說(shuō)”時(shí)，出現(xiàn)的信息既包括魯迅、彭家煌等作家作品，又包括五四運(yùn)動(dòng)、封建專制文化等歷史事件和背景。當(dāng)這些作家作品和歷史事件共同且持續(xù)出現(xiàn)在不同的“鄉(xiāng)土小說(shuō)”詞條中時(shí)，它們之間的相關(guān)關(guān)系就強(qiáng)。
        再次，從單向度的文學(xué)思維轉(zhuǎn)向多維度的跨文學(xué)思維。本質(zhì)上，文學(xué)批評(píng)始終在追問(wèn)“文學(xué)是什么”的問(wèn)題?；卮鸬慕嵌?、邏輯和結(jié)論都與文學(xué)的審美性和精神性相關(guān)。但這也忽略了文學(xué)之外的眾多因素?！拔膶W(xué)大數(shù)據(jù)”的出現(xiàn)，使得非文學(xué)數(shù)據(jù)也可以參與回答“文學(xué)是什么”的問(wèn)題。這樣，就可以突破文學(xué)的邊界，進(jìn)入自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和藝術(shù)學(xué)等其他領(lǐng)域來(lái)重新界定文學(xué)及其相關(guān)知識(shí)，構(gòu)建新的文學(xué)批評(píng)闡釋框架和理論基礎(chǔ)，重建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。
  （摘編自楊丹丹《文學(xué)批評(píng)用數(shù)據(jù)“說(shuō)話”的可能性》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與文學(xué)作品相關(guān)的研究文獻(xiàn)利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播時(shí)產(chǎn)生的文學(xué)數(shù)據(jù)才被稱為文學(xué)大數(shù)據(jù)。
  B.文學(xué)大數(shù)據(jù)既衍生出跨學(xué)科性明顯的文學(xué)計(jì)算，又直接改變了文學(xué)批評(píng)的方法及思維。
  C.借助計(jì)算技術(shù)之前的文學(xué)批評(píng)，由于對(duì)象規(guī)模等的限制，其結(jié)論沒(méi)有任何參考價(jià)值。
  D.先前的文學(xué)批評(píng)圍繞文學(xué)的審美性和精神性展開(kāi)，忽略了非文學(xué)數(shù)據(jù)等相關(guān)因素。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章先闡述文學(xué)大數(shù)據(jù)的概念和特征，然后引出文學(xué)計(jì)算的內(nèi)涵及作用，思路明晰。
  B.文章運(yùn)用了總分的論證結(jié)構(gòu)，主體部分從不同角度論證了文學(xué)計(jì)算對(duì)文學(xué)批評(píng)的重要作用。
  C.文章第三段將計(jì)算技術(shù)出現(xiàn)前后的文學(xué)批評(píng)進(jìn)行對(duì)比，表明計(jì)算技術(shù)可以拓寬文學(xué)批評(píng)對(duì)象，得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論。
  D.文章以“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的互聯(lián)網(wǎng)搜索結(jié)果為例，論證了文學(xué)計(jì)算是對(duì)文學(xué)批評(píng)方法的轉(zhuǎn)向的觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.要整理和分析紛紜復(fù)雜的文學(xué)大數(shù)據(jù)，人工之外需要利用好計(jì)算機(jī)技術(shù)，從而對(duì)文學(xué)進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)研究。
  B.單純以托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為例建構(gòu)出的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論可能不適用于中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。
  C.作者認(rèn)為，《生死場(chǎng)》《邊城》是同一時(shí)期的鄉(xiāng)土小說(shuō)，卻不能用相同的批評(píng)思維來(lái)確證兩者與日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)關(guān)系。
  D.文學(xué)大數(shù)據(jù)時(shí)代的文學(xué)批評(píng)需要多維度的跨文學(xué)思維，以構(gòu)建新的文學(xué)批評(píng)闡釋框架和理論基礎(chǔ)，重建學(xué)科體系等。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “元宇宙”是2021年科技領(lǐng)域最火爆的概念之一，半年來(lái)，熱度集中在游戲與VR領(lǐng)域。VR作為終端設(shè)備接口，可以實(shí)現(xiàn)“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC中國(guó)終端系統(tǒng)研究部分析師趙思泉表示，“元宇宙”對(duì)VR上下游硬件、軟件生態(tài)圈起到的推動(dòng)作用較為明顯。騰訊、字節(jié)跳動(dòng)、Meta、微軟、HTC等科技大廠紛紛入局，已經(jīng)形成應(yīng)用內(nèi)容提供者、硬件參與者、基礎(chǔ)技術(shù)提供者三足鼎立的局面。數(shù)字孿生是虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的深化發(fā)展，其先行應(yīng)用有航空航天、制造、醫(yī)療和智慧城市等。例如感知MR/VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺(tái)，為工業(yè)4.0、智慧城市背景下的數(shù)字孿生構(gòu)建了高效率、低成本的遠(yuǎn)程三維可視化協(xié)同工作平臺(tái)。中國(guó)工程院院士趙沁平指出，“我國(guó)已將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入‘十四五’規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，將迎來(lái)下一個(gè)快速發(fā)展爆發(fā)期。”
  
  （摘編自盧夢(mèng)琪《虛擬現(xiàn)實(shí)：元宇宙點(diǎn)燃新一輪發(fā)展熱情》，《中國(guó)電子報(bào)》2021年12月21日）材料二：
        倫理道德方面，“元宇宙”深度釋放了人類創(chuàng)造力與能動(dòng)性，集中體現(xiàn)了人類對(duì)于突破物理限制、拓展生命體驗(yàn)的內(nèi)在向往?！霸钪妗敝袠?gòu)建的數(shù)字虛擬世界，既是現(xiàn)實(shí)物理世界的數(shù)字化復(fù)制物和創(chuàng)造物，也是科技改變生活與科技向善的結(jié)合。但它并非與世隔絕的“桃花源”，更不是逃離現(xiàn)實(shí)的“烏托邦”。進(jìn)一步講，“元宇宙”營(yíng)造的沉浸式體驗(yàn)不是“沉淪式”生活，不能成為使人無(wú)形中喪失求真意識(shí)、熱衷于成癮式游戲生活的借口；“元宇宙”的去中心化嘗試無(wú)法去平臺(tái)化，難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向；“元宇宙”的數(shù)字創(chuàng)造無(wú)法擺脫關(guān)鍵生產(chǎn)要素需求，依然得遵循勞動(dòng)價(jià)值規(guī)律；“元宇宙”中人與人之間關(guān)系的深度虛擬化，必須依托社交網(wǎng)絡(luò)演化發(fā)展，難以切斷與現(xiàn)實(shí)物理世界的必然聯(lián)系。因此，“元宇宙”中構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場(chǎng)、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟(jì)、虛擬人生等，不能脫離倫理道德的約束。
  （摘編自王?？?、劉海陸《“元宇宙”來(lái)了，勿忘風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)》，《解放軍報(bào)》2021年12月17日）材料三：
        元宇宙概念已經(jīng)火了一段時(shí)間，現(xiàn)在有愈演愈烈之勢(shì)，盡管監(jiān)管部門通過(guò)各種方式追問(wèn)上市公司概念的含金量，但投資者依然追捧，資金圍獵之下眼中已沒(méi)有利空。元宇宙還沒(méi)有一個(gè)框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮，把熟悉的一套在另一個(gè)空間發(fā)揚(yáng)光大，不久之后，就有可能在上面大興土木，賣起虛擬房地產(chǎn)?？蓱z當(dāng)代人在城市里買房子不容易，到了一個(gè)虛擬空間，還要繼續(xù)給自己安置一個(gè)窩兒。不可否認(rèn)，元宇宙是個(gè)大概念，近年來(lái)很少有這樣級(jí)別的概念出現(xiàn)。有些投資者會(huì)想，應(yīng)該抓住一些機(jī)會(huì)，不管最終是否能成，重要的是在股市變化中賺到錢。這種情況下，相信不少已經(jīng)賺到錢的投資者，也不關(guān)心元宇宙后面會(huì)怎么走。這個(gè)階段的炒作，不過(guò)是一部分跟風(fēng)者將錢財(cái)交送給了聰明人，為一些別有用心的上市公司當(dāng)作股東退出籌碼。不過(guò)在炒作徹底熄火之前，沒(méi)人愿意承認(rèn)自己是弱者。滿腔熱忱，多是要錯(cuò)付。
  （摘編自余勝良《元宇宙炒作何時(shí)休？》，《證券時(shí)報(bào)》2021年12月15日）[注]元宇宙是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)象世界映射和交互的虛擬世界，具備新型社會(huì)體系的數(shù)字生活空間。
  （1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.VR是“元宇宙”熱度集中的領(lǐng)域之一，因此，可以用VR作為終端設(shè)備接口實(shí)現(xiàn)“沉浸感”。
  B.感知 MR/VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺(tái)，是數(shù)字孿生在制造、智慧城市等領(lǐng)域先行應(yīng)用的一個(gè)實(shí)例。
  C.與2020年相比，2021年中國(guó)VR頭顯出貨量呈大幅增加趨勢(shì)，“元宇宙”對(duì)此有一定推動(dòng)作用。
  D.“十四五”期間，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)將可能獲得快速發(fā)展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“元宇宙”需要倫理道德的約束，一旦脫離約束，就會(huì)使人無(wú)形中喪失求真意識(shí)、熱衷于成癮式游戲生活。
  B.如果“元宇宙”的去中心化嘗試能夠去平臺(tái)化，則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向，從而切斷與物理世界的聯(lián)系。
  C.雖然元宇宙還沒(méi)有一個(gè)框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮了，以后也必會(huì)在上面大興土木，賣虛擬房地產(chǎn)。
  D.“元宇宙”風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并存，現(xiàn)階段對(duì)“元宇宙”概念的炒作，會(huì)使一部分跟風(fēng)者陷入經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，遭受損失。
  （3）在“元宇宙”概念火爆的當(dāng)下，如何才能使“元宇宙”有利無(wú)害地融入我們的生活？請(qǐng)根據(jù)材料，概括說(shuō)明。
  組卷：18引用：10難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  冷湖
  凌晨      平坦的原野中忽然升起無(wú)數(shù)城堡，擋住了前進(jìn)的視線。那是一座一座獨(dú)立的土丘，形狀各異，卻有著同樣灰白的土色，朝著同一個(gè)方向突兀。周身是一圈圈的紋路，暗示著風(fēng)和水共謀，才有了現(xiàn)在的奇特模樣。
  “這就是俄博梁啊。”佳智興奮地說(shuō)，“全世界最大的雅丹地貌之一，果然像外星世界?！?br />      佳智吵嚷著要走青?？床襁_(dá)木好些年了，只是張霞一直在找各種理由推托。所以丈夫把“火星夏令營(yíng)”的申請(qǐng)表拿給她看時(shí)，她象征性地表示了一下不高興，最后還是在敦煌機(jī)場(chǎng)租了車子，親自送兩個(gè)孩子到冷湖火星營(yíng)地。路上正遇到以前的熟人馬安北。
        皮卡繼續(xù)奔馳。忽然前方飛沙走石，天空中瞬間烏云翻滾，云層厚得仿佛就要墜落。雨點(diǎn)噼里啪啦打在地上，驚起一片沙土，天地之間頓時(shí)渾濁了。
  “雨太大了，我們等一下再走?！瘪R安北說(shuō)。雨霧中隱隱約約有一道矮小的圍墻，還有個(gè)高高的白色物體聳立在那里。張霞覺(jué)得似曾相識(shí)，有些惶恐，問(wèn)道：“這是哪里？”
        馬安北閉目靠著椅背，并不回答。
        張霞打開(kāi)車門，才開(kāi)了一條縫，外面的雨水就嘩啦啦往里鉆。她急忙關(guān)緊車門，直覺(jué)得心臟撲通通跳。
  “媽媽，這是在哪兒??？”佳智問(wèn)。
  “我說(shuō)不好。應(yīng)該是……公墓?！睆埾嘉诶錃猓皼](méi)錯(cuò)，青海油田冷湖四號(hào)公墓。”
        佳慧頓時(shí)傷感：“哦，爺爺奶奶在這里?！?br />“還有太爺爺?！睆埾佳a(bǔ)充，“爸爸講過(guò)的，太奶奶是尋找油田的地質(zhì)勘探隊(duì)員，一九五七年在俄博梁那邊雅丹地區(qū)失蹤。太爺爺帶著只有十歲的爺爺過(guò)來(lái)找她，尋不到，就留了下來(lái)。五年后，爺爺成了冷湖年齡最小的石油工人。”
        佳智說(shuō)：“爺爺奶奶我知道。他們退休后到大連來(lái)和我們住，可是住不慣又回冷湖去了。后來(lái)爸爸說(shuō)，他們病逝了，葬在冷湖。”
        那時(shí)佳智、佳慧還小，張霞留在大連照顧他們，丈夫獨(dú)自回冷湖料理老人的后事，回來(lái)帶了張照片給她看。她對(duì)那張照片印象深刻：孩子爺爺奶奶的墓碑上刻了529、530兩個(gè)號(hào)碼，他們是在冷湖安葬的第五百二十九、第五百三十位石油戰(zhàn)士。太爺爺和太奶奶則是247號(hào)和29號(hào)。馬興國(guó)是451號(hào)。
        張霞記得馬老爺子下葬的情形，很多人從敦煌趕來(lái)給他送行。還是在老爺子病床前，馬安北說(shuō)要當(dāng)好張霞的師傅，老爺子臉色暗沉：“什么師傅……讓她出去讀書(shū)……”
        二〇〇三年，她真的有了機(jī)會(huì)去大連讀書(shū)。那時(shí)還不是婆婆的丈夫媽媽，把冷湖的一袋沉砂，放到她貼身的衣兜里。老人家說(shuō)：“不管你以后回不回來(lái)，你的根在這里。”
        張霞再次打開(kāi)車門，雨停了。
        雨后的天地，干凈肅穆。張霞環(huán)顧四周，一個(gè)個(gè)墳包圍繞著白色的紀(jì)念碑。她踩著松軟的沙土，踉踉蹌蹌走動(dòng)著，尋找自己熟悉的墓碑。
        佳智、佳慧也下了車，他們面前的墓地十分簡(jiǎn)單：圍墻低矮，沒(méi)有任何綠植，大片墳包的沙土都連在了一起，彼此很難界定，只有那些簡(jiǎn)樸的墓碑，說(shuō)明沙土下的英魂是誰(shuí)。
        佳智腿快，走到紀(jì)念碑前，碑身上鐫刻著：為發(fā)現(xiàn)柴達(dá)木石油工業(yè)而光榮犧牲的同志永垂不朽。佳智再往前走，沒(méi)有門的公墓大門口，兩側(cè)也刻了字。
  “志在戈壁尋寶業(yè)績(jī)與祁連同在，獻(xiàn)身石油事業(yè)英名與昆侖并存?！奔阎且粋€(gè)字一個(gè)字地念。
  “知道這說(shuō)的是什么嗎？”馬安北出現(xiàn)在佳智身后，問(wèn)他。
  “說(shuō)的是埋葬在這里的，都是為了尋找石油獻(xiàn)身的人?！奔阎腔卮穑拔野终f(shuō)，有好幾百人呢?！?br />“五百三十七人?！瘪R安北說(shuō)，“年齡最小的只有十九歲。你看到那個(gè)位置了嗎？我死后要葬在那里。”
        那個(gè)位置在公墓最里面的角落中，現(xiàn)在只是一塊光禿禿的黃土。
  “伯伯……”佳智一貫話多，此刻卻找不到任何語(yǔ)言來(lái)描述心情。占據(jù)他思維空間的火星人一時(shí)被甩到腦后，不重要了。
        馬安北挽住佳智的手往公墓里走，溫和地說(shuō)：“別難過(guò)，人終究一死。我這一輩子，都走不完柴達(dá)木的路。小伙子，要記住，只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生?！?br />“爺爺奶奶他們到這兒來(lái)找石油，一開(kāi)始很苦吧？”佳智問(wèn)。
  “一卷行李一口鍋，牽著駱駝戰(zhàn)沙漠，渴了抓把昆侖雪，餓了啃口青稞饃?！瘪R安北隨口說(shuō)，“不過(guò)沒(méi)人在乎，自個(gè)兒怎么苦都沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵是要把石油挖出來(lái)！這邊油層淺，一兩千米就能出油。地中四井鉆到六百五十米就井噴，連噴三天三夜都不停?！瘪R安北越說(shuō)越激動(dòng)，“一九五八年九月十三日，每個(gè)冷湖人都為之自豪的日子。從那天起，冷湖油田就源源不斷出油，一直到一九九二年因油氣枯竭關(guān)停了大部分油井。不過(guò)，這個(gè)世紀(jì)還會(huì)重現(xiàn)當(dāng)年的輝煌，相信我，這附近還有大型油氣田?！?br />      馬安北絮絮叨叨說(shuō)著，拉著佳智走到公墓深處。張霞正給一些墳包重新壘土，佳慧在旁幫忙。
  “都看到了？”馬安北問(wèn)。
        張霞點(diǎn)頭：“是，孩子的爺爺奶奶、太爺爺太奶奶，還有你父親。他們都是堅(jiān)毅的戰(zhàn)士，在這里鉆井找油……”
  “我為祖國(guó)找石油，祖國(guó)的需要就是他們的信仰?！瘪R安北說(shuō)，“天上無(wú)飛鳥(niǎo)，地上不長(zhǎng)草，風(fēng)吹石頭跑——這樣的環(huán)境，只是挑戰(zhàn)，不是考驗(yàn)?！?br />      張霞仰望著馬安北，慢慢地說(shuō)：“我想回來(lái)。腳踩在這里，心里才有踏實(shí)的感覺(jué)。”
  （選自凌晨《星光》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)描寫了俄博梁的雅丹地貌，“忽然升起無(wú)數(shù)城堡”一句化靜為動(dòng)，寫出了群峰之美，巧妙地暗示了車中人的驚喜之情。
  B.小說(shuō)人物對(duì)過(guò)去的回憶冷靜而克制，如張霞回憶所見(jiàn)照片中一個(gè)個(gè)冰冷的號(hào)碼，馬安北敘述冷湖興衰時(shí)一個(gè)個(gè)具體的數(shù)字。
  C.小說(shuō)善于描寫人物語(yǔ)言，“只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生”一句簡(jiǎn)潔生動(dòng)，擲地有聲，寫出馬安北內(nèi)心的堅(jiān)毅和豪邁。
  D.小說(shuō)中佳智、佳慧本為火星夏令營(yíng)而來(lái)，卻從先輩獻(xiàn)身石油事業(yè)的事跡中得到啟迪，深化了小說(shuō)冷湖精神世代相傳的主旨。
  （2）請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析張霞心態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
  （3）小說(shuō)是怎樣敘述冷湖開(kāi)拓者故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：13引用：5難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的材料，完成下列各題。
        碳達(dá)峰是指在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)、二氧化碳的排放不再增長(zhǎng)到峰值，之后再逐步回落。而碳中和是指國(guó)家、企業(yè)、產(chǎn)品、活動(dòng)或個(gè)人在一定的時(shí)間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生二氧化碳或溫室氣體排放總量，通過(guò)植樹(shù)造林、節(jié)能減排等形式，以抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放量，實(shí)現(xiàn)正負(fù)抵消，達(dá)到相對(duì)“零排放”。
        提出碳中和要從氣候變化說(shuō)起。氣候變化導(dǎo)致極端氣候事件頻發(fā)，影響深重。海洋生態(tài)系統(tǒng)破壞嚴(yán)重，海洋酸化、海平面上升、冰川退縮等。高溫?zé)崂恕O端強(qiáng)降水等氣象災(zāi)害不僅造成經(jīng)濟(jì)損失，更導(dǎo)致全球百萬(wàn)人死亡。我國(guó)也受到氣候變化帶來(lái)的影響，有氣候變化造成的直接經(jīng)濟(jì)損失是全球平均水平的7倍多。基于此背景，2020年，中國(guó)政府再聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出2030年實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)。
        根據(jù)中國(guó)2020年的能源消費(fèi)數(shù)據(jù)，煤炭的占比已經(jīng)從上世紀(jì)80年代的72.2%下降到如今的57%。近年來(lái)中國(guó)一直大力實(shí)施電能替代，加快以電代煤、以電代油。中國(guó)還將持續(xù)對(duì)電池儲(chǔ)能技術(shù)、太陽(yáng)能光伏技術(shù)、太陽(yáng)能燃料技術(shù)等新能源領(lǐng)域展開(kāi)深入的研究。
  （1）如果三段材料是中學(xué)生小李就自己的三個(gè)疑問(wèn)上網(wǎng)查詢到的相應(yīng)答案，小李有哪三個(gè)疑問(wèn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要表述，每個(gè)問(wèn)題不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)根據(jù)上文信息，結(jié)合右邊重點(diǎn)國(guó)家碳排放總量情況，完成下面的題目。
  ①根據(jù)圖表信息，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的現(xiàn)狀是

   

  。
  ②中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和的困難是

   

  。
  
  組卷：16引用：5難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.
        材料一：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的活庫(kù)印刷表演中，出現(xiàn)了三個(gè)神韻獨(dú)具的“和”字，這體現(xiàn)了中國(guó)“和為貴”的傳統(tǒng)人文理念，震撼了國(guó)人和世界。
        材料二：2022年北京冬奧會(huì)已經(jīng)成功落幕，它的成功舉辦告訴人們，世界上沒(méi)有兩片一樣的雪花，然而不同的雪花卻能在漫天飛舞中共同構(gòu)成美麗的冬日?qǐng)D景。
        材料三：中國(guó)文化崇尚和諧，中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。
        請(qǐng)綜合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：13難度：0.6

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