2021-2022學(xué)年河北省滄州市任丘一中高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（32分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀園是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰。《紅樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。
        在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了?！彼澉煊耖L(zhǎng)得好，主要為逗老祖宗開(kāi)心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派，倒不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女?！敝劣邝煊駱?biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫(xiě)，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似泣非泣含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。
  （摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫(xiě)作》）      材料二：
  《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿……持自傳說(shuō)、索引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒；有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開(kāi)篇作者就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情”。《紅樓夢(mèng)》可稱為“言情小說(shuō)”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想：
        第一層境界，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待紅樓，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。
        第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只顧提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來(lái)探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……
        第三層境界借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)該如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表。實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德。他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。
        第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)。“仁”道建立在人與人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛(ài)，第三十五回說(shuō)寶玉“看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話；河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話；見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無(wú)矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。
  （摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的＜紅樓夢(mèng)＞》）      材料三：
  《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)。表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回來(lái)”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神。卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?zhēng)，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能的語(yǔ)言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁?！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的。”這是金釧的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的賞愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊”。這是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況?！都t樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)。
  《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是無(wú)庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。
  （摘編自馮其庸《＜紅樓夢(mèng)＞的語(yǔ)言魅力》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》中的敘事特點(diǎn)，通過(guò)列舉事例、引用原文，對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋，準(zhǔn)確到位。
  B．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即作者開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談情”，可以從“情”字入手理解把握小說(shuō)主旨。
  C．材料三認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這源于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都充滿敘述與抒情的交融。
  D．作為中國(guó)古典小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》雖可理解為“言情小說(shuō)”，但僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)，并不符合曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的意圖。
  B．《紅樓夢(mèng)》中“情”是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰與天真、浪漫、充滿想像。
  C．《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆，就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。
  D．《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語(yǔ)言特寫(xiě)，符合人物身份，凸顯人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。
  （3）下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。
  B．《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫(xiě)景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻。
  C．胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。
  D．無(wú)論人或物、有情或無(wú)情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不但草木，凡天下之物，皆和人一樣，有情有理。
  （4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料一，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)。
  組卷：17引用：16難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  賢人圖
  聶鑫森
      城里有兩個(gè)畫(huà)畫(huà)的先生，一個(gè)是陸小知，一個(gè)是覃怡齋。
        陸先生和覃先生住在同一條街上，一個(gè)住街頭，一個(gè)住街尾。
        陸小知，字文無(wú)，生得十分魁梧，臉上一圈連鬢胡須，很黑，很硬挺。他是河北滄州府人。他名小知，字文無(wú)，人以為字是名的闡釋，既“小知”，當(dāng)然也就“文無(wú)”了。只有覃先生懂得此中奧妙，文無(wú)其實(shí)是中藥當(dāng)歸的別稱，表示對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀。陸先生無(wú)妻室無(wú)兒女，與他日夜廝守的是畫(huà)室壁上懸掛著的一柄古劍，抽出鞘來(lái)寒光逼人。他畫(huà)山水，也畫(huà)花卉、鱗毛，但花卉中，他不畫(huà)梅花、蝴蝶蘭；水中鱗介類，他不畫(huà)螃蟹。這幾樣?xùn)|西是覃先生愛(ài)畫(huà)的，陸先生自謂不如，所以藏拙。他畫(huà)的牡丹與水仙，別有風(fēng)韻。他的桃也畫(huà)得好，鮮嫩得讓你嘴饞。這畫(huà)要的人很多。賀壽的，結(jié)婚的，都悅目于這一派喜氣，也肯給價(jià)錢(qián)。有了錢(qián)，他就去喝酒。街中段有家小酒樓叫“一街春”，跑堂的一見(jiàn)他來(lái)，就迎上前，唱一個(gè)喏：“陸先生--雅座！”不需吩咐，就會(huì)擺上酒與菜，然后去請(qǐng)覃先生。
        覃先生拖著一家子，一妻四兒女，粗茶淡飯維持下去就不容易了，哪有錢(qián)上館子？但陸先生喜歡做他的東，覺(jué)得和他聊天是一大樂(lè)趣。覃先生肯讀書(shū)，雖窮而不俗，時(shí)有高論，很使陸先生欽服。覃先生的題畫(huà)詞句也多有妙趣，有一回畫(huà)一仕女圖，臂外露，嫻靜動(dòng)人，題句為：夜涼如水，問(wèn)玉臂寒否？陸先生知是從杜詩(shī)中點(diǎn)化而來(lái)，很佩服他的才思。
        覃先生名怡齋，字少疾。他善畫(huà)梅花、蝴蝶蘭，螃蟹也畫(huà)得別有情味，活生生的。
        覃先生和陸先生同行，又住一條街，但彼此很敬重，從不生忌。有人要畫(huà)梅花、蝴蝶蘭、墨蟹，陸先生說(shuō)：“畫(huà)這些玩意兒，覃先生有好手筆，請(qǐng)找他。”有人要畫(huà)桃，畫(huà)牡丹、水仙，覃先生說(shuō)：“我不及陸先生，他有高招兒，我領(lǐng)你去。”
        本城有個(gè)無(wú)賴叫“二花子”的，前些日子找覃先生要了張墨蟹，忽將退回來(lái)，說(shuō)是沒(méi)畫(huà)好，要求索回二十塊大洋，其實(shí)買(mǎi)時(shí)只付了一塊大洋。陸先生一聽(tīng)，回家取了劍，一路疾步到了覃家，威威武武地坐在畫(huà)室里。那張退回的墨蟹圖懸掛在壁間。
        “二花子”進(jìn)來(lái)，徑直竄進(jìn)畫(huà)室，頭一昂：“覃先生，備好錢(qián)了？”
        陸先生驀地站起：“早備好了，龜孫子！”
        “二花子”一看，不是覃先生，是陸先生。
        陸先生說(shuō)：“你說(shuō)這畫(huà)不好，哪一筆不好？你指給我看?！?br />      說(shuō)完拔劍出鞘，但見(jiàn)寒光滿室，冷氣森森。“二花子”打了個(gè)愣噤。
        陸先生用劍往畫(huà)上劃去，劍尖在紙上游動(dòng)，卻不觸墻壁，宣紙條條落下，大小均等?！岸ㄗ印币粡埬橆D時(shí)嚇白，惶恐間，陸先生一掉劍鋒，直取“二花子”胸前，往下一劃，一件黑綢褂脆然裂開(kāi)，卻不傷皮肉。
        這功夫了不得！
        “老子是河北滄州人氏，你可知滄州向來(lái)武風(fēng)盛烈？沒(méi)兩下子，我能在這站地面？滾！”
        “二花子”倉(cāng)皇地逃了。覃先生很感謝陸先生。
        日子一天天打飛腳過(guò)去。陸先生大約是因?yàn)楹染铺珱](méi)節(jié)制，身體漸漸地壞了下來(lái)，三天兩天會(huì)咳出一大碗淤血，但他依舊不禁酒。
        覃先生踱過(guò)來(lái)看望陸先生。陸先生見(jiàn)他來(lái)了，很高興，讓進(jìn)畫(huà)室，喝過(guò)茶就要抻紙、調(diào)色，運(yùn)筆作畫(huà)。說(shuō)是要請(qǐng)少疾指正。平素，陸先生畫(huà)畫(huà)從不讓人看，再好的朋友也不破例。陸先生畫(huà)桃，先提筆用清水浸透，再在紅色碟內(nèi)蘸少許紅色，然后在紅白碟里反復(fù)使所蘸紅色與筆中的清水混合成淡紅色；又將筆回到紅色碟內(nèi)蘸紅色，所蘸紅色部分約到筆毫長(zhǎng)度的三分之一處。淡紅畫(huà)桃實(shí)，深紅畫(huà)桃尖。一筆點(diǎn)去，再按倒筆毫，原地一旋，畫(huà)出圓碩的桃實(shí)，筆沒(méi)有離開(kāi)紙，一筆畫(huà)成一個(gè)桃子，鮮色可人。接著畫(huà)牡丹、水仙?！澳銉号?，往后得用錢(qián)?！标懴壬f(shuō)。覃先生差點(diǎn)流出淚來(lái)。
        陸先生終于一病不起了。每頓飯覃先生都讓妻子做好，自己親自送去。
        不久，陸先生故去了。覃先生一手張羅了后事，借了一筆錢(qián)，雇請(qǐng)了幾個(gè)人，親自扶柩去滄州安葬。陸先生平生所念的是“當(dāng)歸”，覃先生再窮也要把他送回去。
        覃先生得到陸先生的筆法，私下里練了些日子，筆法酷似，可以亂真。買(mǎi)的人也多，名氣漸揚(yáng)。家境富足了。他也時(shí)常到“一街春”去，跑堂的迎上前，唱一個(gè)喏：“覃先生--雅座！”
        覃先生說(shuō)：“擱兩副杯、筷?！?br />      “還有客人？可要催請(qǐng)。”
        “沒(méi)有。”心里卻說(shuō)：還有陸先生。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)語(yǔ)言用詞考究，典雅而富有韻味，細(xì)微處見(jiàn)功力，如小酒樓名為“一街春”，看似尋常，實(shí)則蘊(yùn)含深意。
  B． 小說(shuō)采用對(duì)比的寫(xiě)法，將陸先生與覃先生在畫(huà)功和為人上處處作對(duì)比，是為了突出陸先生比覃先生更有才華。
  C． 洗練而富有個(gè)性的人物對(duì)話，表現(xiàn)出人物的性格特征?！霸鐪?zhǔn)備好了，龜孫子！”表現(xiàn)出陸先生的剛猛與仗義。
  D． 陸先生破例在覃先生面前演示作畫(huà)過(guò)程，表明陸先生視覃先生為知己，同時(shí)也是對(duì)覃先生生活的關(guān)心和幫助。
  E． 小說(shuō)通過(guò)敘寫(xiě)兩位畫(huà)家的人生際遇，描繪了一幅普通知識(shí)分子生活圖景，旨在表達(dá)對(duì)知識(shí)分子境遇困窘的同情。
  （2）小說(shuō)多處使用了前后照應(yīng)手法，請(qǐng)舉兩例并作簡(jiǎn)要分析。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)題目“賢人圖”的作用。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。天祥以法天不息為對(duì)，其言萬(wàn)余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！睂ざ「笐n，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之?！?br />      十年，改知贛州。德佑初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬(wàn)人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬(wàn)余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎?！碧煜樵唬骸拔嵋嘀淙灰?。第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也。”盡以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之。天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至天祥倉(cāng)皇出走千戶王惟義前執(zhí)之至潮陽(yáng)見(jiàn)弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入崖山，使為書(shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。崖山破，弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死。年四十七。
  （節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.張弘范兵突至/天祥倉(cāng)皇出走千戶/王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之
  B.張弘范兵突至/天祥倉(cāng)皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之
  C.張弘范兵/突至/天祥倉(cāng)皇出走/干戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之
  D.張弘范兵突至/天祥倉(cāng)皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之天祥至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。自宋以后，進(jìn)士一律要經(jīng)過(guò)由皇帝主持的“殿試”一關(guān)覆核和決定名次。
  B.對(duì)策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者對(duì)答，自漢起作為取士考試的一種形式。
  C.勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。
  D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)用“社稷”代指國(guó)家。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文天祥才華出眾。他二十歲時(shí)參加進(jìn)士考試，應(yīng)對(duì)時(shí)不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應(yīng)麟對(duì)他大為贊賞。
  B.文天祥堪當(dāng)重任。他任湖南提刑時(shí)，與舊相江萬(wàn)里談及國(guó)家大事，江萬(wàn)里為之動(dòng)容，認(rèn)為他有治理國(guó)家的能力。
  C.文天祥忠君愛(ài)國(guó)。江上告急時(shí)，他積極應(yīng)詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并寫(xiě)詩(shī)明志。
  D.文天祥守節(jié)不屈。厘山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅(jiān)決不屈服，視死如歸，最后從容就義。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。
  ②第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。
  組卷：39引用：44難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（23分）

• 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
        很多人都容易混淆病毒和細(xì)菌，其實(shí)，①

   

  。首先，從生命形態(tài)上，病毒是只含一種核酸的非細(xì)胞型生物。它沒(méi)有細(xì)胞結(jié)構(gòu)，必須依賴于細(xì)胞才能生存，要在細(xì)胞或動(dòng)物體內(nèi)才能完成它的生命里程。而細(xì)菌是原核生物，②

   

  ，只要有合適的培養(yǎng)基它就可以生長(zhǎng)。其次，在大小上，③

   

  。病毒是納米級(jí)的顆粒，小到十幾納米，大到幾百納米，需要借助電子顯微鏡才能觀察到它。而細(xì)菌是微米級(jí)的顆粒，在普通顯微鏡下就能觀察到。
  組卷：4引用：3難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “盡管我們很想做自己，但現(xiàn)實(shí)總在不經(jīng)意中悄悄改變著我們?！钡拇_如此，人的一生，究竟是要活成別人想要的樣子，還是活成自己的模樣，這是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜、既容易又困難的問(wèn)題。
        上面的話引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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