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2023-2024學(xué)年廣東省江門市蓬江區(qū)培英高級(jí)中學(xué)高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/9/27 6:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(31分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          近年來,傳統(tǒng)文化不斷以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在公眾眼前。放眼望去,幾乎每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域,都不難看到傳統(tǒng)文化的身影。仿佛就在不久之前,主流輿論還在討論“如何拯救傳統(tǒng)文化”,而現(xiàn)在,這樣的討論似乎已經(jīng)失去意義。然而,嶄新的局面,也帶來了值得關(guān)注的新問題——傳統(tǒng)文化為什么突破了過去的傳承困境?這股傳統(tǒng)文化的復(fù)興潮流為什么來得如此迅猛?今天的年輕人為什么對(duì)傳統(tǒng)文化如此鐘情。
          顯然,這一系列“為什么”的答案,絕不會(huì)是任何一個(gè)單一要素,而必然是多種社會(huì)環(huán)境因素的共同作用。而在諸多影響傳統(tǒng)文化“再流行”的要素當(dāng)中,最關(guān)鍵的是兩個(gè):社會(huì)發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流動(dòng)。
          在這兩大要素中,更重要也更基本的是社會(huì)發(fā)展的需求。任何一種潮流能在任何一個(gè)地方興起、流行,其原始動(dòng)力必然是其迎合了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)在當(dāng)時(shí)的某種迫切需求。原本給人以高深、保守、小眾印象的中國傳統(tǒng)文化,能夠進(jìn)入流行的殿堂,重新煥發(fā)出旺盛的生命力,與中國社會(huì)在今天這一發(fā)展階段的特定需求密切相關(guān)。這個(gè)需求,便是一個(gè)社會(huì)在崛起、上升期產(chǎn)生的自我認(rèn)同與自我肯定的需求。比如,文藝復(fù)興使得歐洲走出了中世紀(jì)的漫漫長夜,取得了輝煌的社會(huì)成就。對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,本質(zhì)上是對(duì)本文化族群的歷史的認(rèn)同。因此,當(dāng)一個(gè)社會(huì)處于上升期時(shí),人們便會(huì)主動(dòng)地去發(fā)掘傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn),從其中找到自我認(rèn)同的來源;而反過來看,當(dāng)一個(gè)社會(huì)面臨內(nèi)憂外患時(shí),傳統(tǒng)文化則常常成為批判與省思的對(duì)象。
          社會(huì)需求為流行趨勢提供的原動(dòng)力固然至關(guān)重要,但卻并不足以讓一股潮流如此迅速地席卷而來——在這個(gè)過程里,產(chǎn)業(yè)資本的流動(dòng),起著不容忽視的催化與加速作用。不難發(fā)現(xiàn),越是在產(chǎn)業(yè)資本總體量大、流動(dòng)性強(qiáng)的地方,各種各樣的流行趨勢越是層出不窮,且動(dòng)力十足;而在那些資本難以流動(dòng)的地方,則很少會(huì)出現(xiàn)新的潮流,即便出現(xiàn)也難以產(chǎn)生更大范圍的影響。傳統(tǒng)文化“再流行”的風(fēng)潮,正好趕上了中國市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,投資熱點(diǎn)從第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、從民生向文化萬向傳彩的熱潮。
          傳統(tǒng)文化的“再流行”,已經(jīng)在這兩大要素的影響下成了事實(shí),因此似乎已經(jīng)處于“寵成時(shí)”。但與此同時(shí),這股潮流將會(huì)走向何方,又將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響,卻依然是一個(gè)“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的問題。對(duì)此,每一個(gè)身處潮流之中的人,尤其是那些對(duì)傳統(tǒng)文化抱有真切熱情的年輕人,都應(yīng)當(dāng)有更深刻的體察與思考。我們樂見傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)出生機(jī)。也期待這股潮流能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化注入新的內(nèi)涵,同時(shí)也要警惕其成為資本操縱下的消費(fèi)狂歡。
    (摘編自楊鑫宇《悄然勃興的“國潮”,為什么年輕人情有獨(dú)鐘》)材料二:
          何為“國潮”?從字面釋義來看,“國”即中國,中國品牌,中華文化,意指傳統(tǒng):“潮”是潮流,既包括新時(shí)代的潮流文化;也體現(xiàn)人們的個(gè)性追求,意指現(xiàn)代:二者結(jié)合,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)。
          “國潮”熱風(fēng)中,市場快速變化,很多品牌把“國風(fēng)”設(shè)計(jì)理解為對(duì)中國文化元素的簡單復(fù)刻、一味堆積和拼貼傳統(tǒng)文化元素、“生拼硬湊”和“用力過猛”的現(xiàn)象不在少數(shù)。這其實(shí)是因?yàn)槿狈?duì)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和價(jià)值的深刻理解,以致淡化甚至歪曲了傳統(tǒng)文化的本來寓意。
          現(xiàn)在,某種品牌憑借精準(zhǔn)定位和國風(fēng)包裝,一經(jīng)上市即獲得市場廣泛認(rèn)可,但緊隨其后的是一些企業(yè)盲目跟風(fēng),生產(chǎn)一大批名字雷同、包裝類似的產(chǎn)品,加速了“國潮”的泛化。國貨變“湘”不是跟風(fēng)追熱和天下大同,而是品牌將自身獨(dú)特的產(chǎn)品價(jià)值、文化表達(dá)、美學(xué)觀念寄托于商品。在求同存異中追求推陳創(chuàng)新,從而打破同質(zhì)化的怪圈,讓中國品牌百花競放、各翅風(fēng)騷。
          為追求營業(yè)額數(shù)字和實(shí)現(xiàn)快速獲利,很多品牌把“國潮”當(dāng)作營銷手段,錯(cuò)把國家的文化自信當(dāng)成品牌的文化自信,缺乏對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量控制和未來發(fā)展的戰(zhàn)略思考,把“跨界”簡單理解為與IP或品牌的直接聯(lián)名,缺乏創(chuàng)新意識(shí),無法形成可長期積累的用戶價(jià)值。例如某國貨美妝品牌與飲品公司跨界聯(lián)名推出特色風(fēng)味雞尾酒,首發(fā)后短短數(shù)十秒即售罄,但很快消費(fèi)者便開始“吐槽”該商品令人匪夷所思的口味體驗(yàn),其中不乏尖銳批評(píng)??梢姡揩C奇博眼球并不會(huì)長久;只有將“國潮”定位為品牌發(fā)展理念,從產(chǎn)品創(chuàng)新、質(zhì)量控制中尋求發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)“國貨品牌”向“民族品牌”的跨越。
          “國潮”是經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國文化在與世界多元文化碰撞中的華彩亮相,積極參與國際競爭,才是中國品牌乘風(fēng)破浪的應(yīng)有之義。應(yīng)通過搭建特色傳統(tǒng)文化和中國原創(chuàng)品牌“組船出?!钡恼故酒脚_(tái),助力國貨品牌在國際舞臺(tái)精彩亮相,從而實(shí)現(xiàn)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)變。
    (摘編自田卉、周子歌、白雪蕾《“國潮”澎湃,如何更好彰顯文化自信》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.在“國潮”盛行的背景下,主流輿論不再討論“如何拯救傳統(tǒng)文化”,而更關(guān)注年輕人為何對(duì)傳統(tǒng)文化如此鐘情這一新問題。
    B.我國市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,產(chǎn)業(yè)資本向第三產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,對(duì)傳統(tǒng)文化“再流行”有不可忽視的作用。
    C.“國潮”熱風(fēng)中,由于市場變化太快,很多品牌的“國風(fēng)”設(shè)計(jì)只是簡單復(fù)刻、堆積和拼貼傳統(tǒng)文化元素。
    D.“國潮”崛起的背后也存在很大隱憂,大批名字雷同、包裝相似的產(chǎn)品進(jìn)入市場,暴露出我國企業(yè)缺乏創(chuàng)新能力。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.當(dāng)前,傳統(tǒng)文化進(jìn)入流行殿堂,重新煥發(fā)生命力,因此處于上升期的中國社會(huì)產(chǎn)生了對(duì)自我認(rèn)同和肯定的需求。
    B.社會(huì)發(fā)展需求和產(chǎn)業(yè)資本流動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化“再流行”有著巨大影響,但并不能決定“國潮”的走向及其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。
    C.國潮復(fù)興,不僅讓中華傳統(tǒng)文化依托“國潮”產(chǎn)品得以傳承、發(fā)揚(yáng),而且有助于中國制造業(yè)的升級(jí)、轉(zhuǎn)型。
    D.材料二中以某國貨美妝品牌跨界銷售雞尾酒為例,旨在論證企業(yè)要尋求發(fā)展、突破,應(yīng)該將“國潮”定位為品牌發(fā)展理念,并注重產(chǎn)品質(zhì)量和創(chuàng)新。
    (3)下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“國潮”特點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.將傳統(tǒng)山水意境融入現(xiàn)代舞臺(tái)的節(jié)目《憶江南》
    B.以全新面貌回歸人們生活并深受大眾喜愛的老字號(hào)護(hù)膚品百雀羚
    C.火遍各大城市的傳統(tǒng)中醫(yī)拔罐、針灸治療法
    D.登陸紐約時(shí)裝周的中國李寧“悟道”系列服裝
    (4)請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。
    (5)某企業(yè)準(zhǔn)備開發(fā)“國潮”產(chǎn)品,請(qǐng)你結(jié)合材料二給該企業(yè)一些建議,助其健康長遠(yuǎn)發(fā)展。

    組卷:4引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    耬車
    李銳
          孫子牽著黃牛走在前,爺爺扶著耬車跟在后。一個(gè)七歲,一個(gè)七十歲。腳步起伏,山谷里響起叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)呐b徛暎婢?,從容,悠遠(yuǎn)得像一個(gè)神話的開頭。
          下了整天春雨。一夜醒來,太陽把山野曬出一層淡淡的霧氣。轉(zhuǎn)眼,薄霧散盡,樹叢里跳出連翹花,黃燦燦的像火炬,東一簇西一簇地燃燒著。布谷鳥叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來,忽隱忽現(xiàn),老福田看著孫子稚嫩的后背,圓圓的腦袋,心里一陣發(fā)軟。
          “牛牛,你累嗎?累了就歇歇吧?!?br />      孫子牽了牛,側(cè)著頭,脆生生回答:“爺,走吧,我不累。”而后,又反問:“爺,你累嗎?”
          老福田笑起來:“呵呵,不累,不累,牛牛不累,爺爺更不累?!?br />      翻耕過的土地吸了雨水,又松又軟。鑲了鐵犁鏵的三條耬腿插進(jìn)松軟的黃土,隨著老福田晃動(dòng)的雙手,三行谷種順著空芯的耬腿,均勻密集地播撒到淺淺的犁溝里,隨即,又被翻落下的黃土輕輕覆蓋。正是開耕下種的好日子,梯田卻冷清清的,只有孤零零的爺孫倆在藍(lán)天黃土之間,兩個(gè)人,一頭牛,一架耬車,排成一個(gè)小小的隊(duì)伍。一壟三行,一去一回,漸漸地,播種好的行壟寬闊起來。
          爺爺又問:“牛牛,咱歇歇吧?”
          孫子不回頭,脆生生回答:“爺,再走走吧,爺。”
          老福田說:“咱們不累,花搖搖可是累了,它肚里還有個(gè)犢子呢?!?br />      孫子熟練地拉住牛繩,停下來:“那就讓花搖搖歇歇?!?br />      歇下來的母牛放松了身體,甩著尾巴,有滋有味兒地反芻,大眼睛一眨一眨。黃牛身后,爺孫倆在梯田邊的石塄上坐下來,也放松了身體。布谷鳥叫聲又響起。
          牛牛說:“箜,好聽?!?br />      老福田說:“是呢,怪好聽?!?br />      牛牛說:“爺,你說是誰告給它的,為啥它種谷的時(shí)候就叫呀?”
          這個(gè)問題有點(diǎn)難,老福田想了想:“是老天爺告的,山上樹綠了,連翹花開了,布谷子就知道自己該叫了。”
          牛牛嘆了口氣,說:“也不知道去了南柳村還有沒有布谷子叫了?”
          老福田心里一動(dòng),孫子說的是拆遷并村的事。這一帶勘探發(fā)現(xiàn)了大煤礦,開始修橋、修路,還要修建采煤廠,洗煤廠,焦炭廠,一切都已經(jīng)決定了,要把偏遠(yuǎn)、人少的小村,合并到大村去,給煤礦騰地方。說是要建設(shè)新農(nóng)村,新房都蓋好了,每家一幢院子。到了“新農(nóng)村”,每家每戶另外分地,大多數(shù)年輕人還要安排到礦上工作。為這事,南柳村還擴(kuò)建了新學(xué)校。拆遷的村子全部撂荒,除了煤礦要占的地以外,剩下的退耕還林。老林溝也一樣,人一走,村子就荒了。
          孫子擔(dān)心老福田答不上來。老福田自己也不知道,開了煤礦的南柳村有沒有布谷鳥。老福田只好把青筋暴突的老手伸出來,輕輕地放在孫子圓圓的小腦袋上。
          牛牛忽然轉(zhuǎn)了彎兒:“爺,花搖搖為啥會(huì)駕耬???”
          老福田捏下孫子衣服上的一片草葉:“都是慢慢調(diào)教的。你小時(shí)候不是也不會(huì)說話,不會(huì)干活兒,后來大人們慢慢教,就會(huì)了?!?br />      牛牛又拐了個(gè)彎兒:“爺,咱的耬是你做的嗎?”
          “不是?!?br />      “那是誰做的?”
          看著孫子困惑的眼睛,老福田笑了:“爺爺今天就跟牛牛說說,耬車到底咋來的?!崩细L镞呎f邊點(diǎn)起一根煙。
          “從前,存不下糧食,遇上災(zāi)荒年,餓死的人成千上萬。有一天,魯班爺坐在地頭上正為這發(fā)愁,想著想著睡著了,做了一場夢。第二天,魯班爺就照著夢里的提示,造出這個(gè)好使的三腳耬車,一架耬車能頂三架犁,快多啦!從此往后,天下百姓春天搖耬,夏天鋤草,秋天收割,冬天屯糧,年年如此,就這樣,大人教孩子,師傅教徒弟,子子孫孫一直到現(xiàn)在,也不知道重復(fù)了幾萬幾千年?!?br />      牛牛眨巴著眼睛“爺,完啦?”
          “完了?!迸E3萏锱み^頭去,陽光下,椴木做的三腳耬車投射出短短的身影,穩(wěn)穩(wěn)插在黃土里,輕巧,精致,簡直就像一個(gè)精靈。
          老福田掐滅煙頭,撐著地塄上的石頭站起身來招呼孫子,“牛牛,來,歇好了,還得把咱的地種完。這塊地可再?zèng)]有千年萬年了,世世代代種它,收它,種了千年萬年,收了千年萬年,現(xiàn)在就剩下今年這一回啦,今年種了谷子,明年就沒人種了,就變成荒地了,變回幾萬幾千年前那個(gè)模樣,荒林遍野,猛獸橫行呀……”
          “爺,你說的是啥呀,爺?”老福田擺擺手:“娃,給爺爺牽牛,咱們?cè)俳o它種最后一回莊稼……”藍(lán)天黃土之間,那支小小的隊(duì)伍又走動(dòng)了。牛鈴聲,又叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋?,老福田抬起有些昏花的老眼,溫暖的目光依依不舍地?fù)崦荷?。布谷鳥又在叫,東一聲,西一聲……(有刪改)(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說開頭的環(huán)境描寫,將人物買于鄉(xiāng)土田園牧歌的詩意中,營造出輕松閑適的意境。
    B.“拆遷的村子全部撂荒,除了煤礦要占的地以外,剩下的退耕還林”意味著耬車將淡出田園,揭示出現(xiàn)代工業(yè)化浪潮ド傳統(tǒng)農(nóng)耕文化逐漸式微的趨勢。
    C.老福田答不上牛牛的擔(dān)心,只能將青筋暴突的手放在孫子頭上,表明他內(nèi)心的憤怒。
    D.倒數(shù)第四自然段透露出老福田對(duì)這片土地的不舍體現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)民群體的人文關(guān)懷。
    (2)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中老福田關(guān)于拆遷并村的插敘補(bǔ)充交代了老林溝即將消失的故事背景,使小說情節(jié)更完整,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密,內(nèi)容更充實(shí)。
    B.“耬車”這一傳統(tǒng)農(nóng)具是小說的核心意象,它是農(nóng)耕歷史的見證,象征著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式,是貫穿全文的線索。
    C.小說采用第三人稱敘述視角來講述故事,作者不直接表明看法,而讓故事本身來呈現(xiàn)主題,小說在整體上呈現(xiàn)出一種平靜、冷峻的色調(diào)。
    D.老福田和孫子之間關(guān)于“耬車”制作者的對(duì)話,更表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的智慧和勤勞品質(zhì)的贊美。
    (3)有評(píng)論家認(rèn)為李銳小說的語言兼具詩性和口語化特征,請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

    組卷:4引用:1難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成問題。
          復(fù)雜多變的現(xiàn)代社會(huì),良好的合作者和善與同事相處的員工之所以更能成功,①
     
    。情緒智力對(duì)人生事業(yè)的重要作用,不只是當(dāng)代心理學(xué)家才認(rèn)識(shí)到,②
     
    。二千多年前的老子說“知人者智,自知者明”,并把自知和知人作為評(píng)定智力和智慧的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人是否成功,就是要看他在競爭活動(dòng)中是否具有敏銳的情緒能力,充分把握內(nèi)外信息,做到知己知彼。
          ( ?。?。智商,偏重于客觀物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的各種關(guān)系,只能部分測量到人們把握自然現(xiàn)象的智力水平,卻無法測量到人類把握自身精神世界的智力水平。一個(gè)人的事業(yè)成功離不開諸種心理現(xiàn)象的協(xié)同活動(dòng),“情緒智力”正是這種協(xié)同活動(dòng)的表現(xiàn)。為此,③
     
    ,使其更有利于事業(yè)成功。
    (1)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.情緒智力與智商互異但不沖突
    B.智商與情緒智力互異不可調(diào)和
    C.情緒智力與智商互異不可調(diào)和
    D.智商與情緒智力互異但不沖突
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

    組卷:8引用:3難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          毛主席的《沁園春?長沙》抒發(fā)了青年昂揚(yáng)向上、雄視天下的凌云壯志;聞一多的《紅燭》借“蠟燭”贊揚(yáng)了“莫問收獲,但問耕耘”的奉獻(xiàn)精神,表達(dá)年輕一代的心聲;《峨日朵雪峰之側(cè)》營造了凝重而壯美的氛圍,展現(xiàn)了青春之時(shí)卑微卻強(qiáng)勁的生命力;《哦,香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時(shí),年輕人所迸發(fā)出的用知識(shí)改變貧窮、落后,走出封閉的美好愿望。
          以上材料給了你怎樣的感悟?引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合你的感悟和思考,以“青春之美”為主題寫一篇議論文。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:1難度:0.5
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