2021-2022學(xué)年四川省南充市閬中中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        中外戲劇經(jīng)典的跨文化研究，就是考察一國(guó)的戲劇在跨越語(yǔ)言、國(guó)別、文化、媒介等界線后，如何進(jìn)入異域文化語(yǔ)境或數(shù)字空間，獲得他者文化的理解和新的跨文化闡釋，從而產(chǎn)生有別于它們?cè)诒就廖幕械囊饬x、影響和傳播。中外戲劇經(jīng)典的跨文化對(duì)話與雙向交流，承擔(dān)著促進(jìn)多元文明共生共存，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大責(zé)任。
        1935年，梅蘭芳訪蘇成功演出后，與蘇聯(lián)各界專家進(jìn)行座談，梅耶荷德、愛(ài)森斯坦等人無(wú)不贊賞京劇藝術(shù)的典范性，但中國(guó)戲曲程式性、虛擬性的特點(diǎn)明顯有別于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)提倡的現(xiàn)實(shí)主義文藝，于是京劇被解釋為一種象征的現(xiàn)實(shí)主義戲劇。
        是否具有“跨文化性”，是確定跨文化研究對(duì)象和衡量其價(jià)值的標(biāo)尺。那些在中外戲劇史上產(chǎn)生了特殊跨文化影響力的經(jīng)典，是戲劇跨文化研究的重點(diǎn)對(duì)象。戲劇跨文化的過(guò)程，是一個(gè)個(gè)復(fù)雜且充滿隱微細(xì)節(jié)的案例：它可能是一本藏于國(guó)外圖書(shū)館積滿灰塵的戲曲典籍譯本，等待有心的研究者去發(fā)掘；它可能是一場(chǎng)雜糅了古典與現(xiàn)代、西方與東方元素的多語(yǔ)劇場(chǎng)表演，觀眾的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半；它還可能是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中聚集的一群戲劇發(fā)燒友，用短視頻、視頻直播的新媒體形式翻唱翻演經(jīng)典。無(wú)論哪種情況，只要涉及語(yǔ)言、國(guó)別、文化、文明、媒介等界線的跨越，具有跨文化、跨國(guó)族、跨地域的特點(diǎn)，就可進(jìn)入比較視域的戲劇研究空間。
        在中外戲劇的歷史長(zhǎng)河中，最具有文化交互屬性、傳播效果的戲劇經(jīng)典，往往攜帶著本民族文化的精髓，經(jīng)過(guò)劇本翻譯或域外舞臺(tái)表演成為跨文化戲劇史上的高光時(shí)刻，產(chǎn)生了既遠(yuǎn)且廣的國(guó)際傳播效應(yīng)。18世紀(jì)30—50年代元雜劇《趙氏孤兒》在歐洲的譯、編、演，就是中國(guó)戲劇國(guó)際傳播的一個(gè)高光時(shí)刻，《趙氏孤兒》不僅是18世紀(jì)在歐洲被譯、編、演，廣為流傳的中國(guó)戲劇，而且開(kāi)啟了中西戲劇近三百年的交流史。以歐洲戲劇為傲的歐洲人第一次看到了中國(guó)戲劇的模樣，還嘗試在西方舞臺(tái)上體驗(yàn)中國(guó)戲劇的人物故事與孔子之道。
        我們不必苛責(zé)漢學(xué)家馬若瑟對(duì)《趙氏孤兒》的刪譯，更不必苛責(zé)伏爾泰的誤讀和他的《中國(guó)孤兒》對(duì)原劇脫胎換骨的改編，因?yàn)橹型鈶騽〉慕涣髦袕?fù)雜的變異無(wú)處不在，經(jīng)過(guò)跨文化闡釋和傳播，戲劇文本、舞臺(tái)表演必然由于文化差異發(fā)生或大或小的變形，也會(huì)因?yàn)閼騽?duì)人性和文明的洞察而獲得普遍意義。其中的同中之異，異中之同，通律中的變異，歧異中的會(huì)通，就是跨文化研究的難點(diǎn)。
        因此，研究和畢現(xiàn)戲劇跨文化的完整過(guò)程，需要分析問(wèn)題和細(xì)節(jié)，研判歷史事實(shí)，貫通理論分析，歸納通律和變異，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中外戲劇跨文化研究的重點(diǎn)是影響與傳播過(guò)程本身，即西劇東漸與中劇外傳兩個(gè)過(guò)程在不同時(shí)代、多重語(yǔ)境下的變異，以及兩者的變異有何不同，進(jìn)而運(yùn)用跨文化戲劇理論，對(duì)具有重大影響力的歷史事實(shí)做出研判，辨析中外戲劇跨文化過(guò)程中的共通規(guī)律和獨(dú)特變異。在紛繁復(fù)雜的戲劇現(xiàn)象及其細(xì)節(jié)之外，也要撥開(kāi)現(xiàn)象的迷霧，總結(jié)和歸納戲劇跨文化闡釋和傳播中的規(guī)律和變化，打通淤點(diǎn)堵點(diǎn)，疏通中外戲劇交流的渠道。
  （摘編自陳戎女《中外戲劇經(jīng)典的跨文化研究：雙向思維促進(jìn)多元文明互鑒》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中外戲劇經(jīng)典的跨文化研究，不僅有利于不同國(guó)家與民族間的多元文明共生共存，也可助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
  B.中國(guó)戲曲的程式性、虛擬性雖然與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)提倡的現(xiàn)實(shí)主義文藝不同，但并不影響梅耶荷德等人對(duì)京劇藝術(shù)的贊賞。
  C.早在18世紀(jì)，《趙氏孤兒》就已在歐洲廣為流傳，其中的人物故事與孔子之道對(duì)西方戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
  D.逐步完善跨文化戲劇理論的構(gòu)建，有助于我們對(duì)中外戲劇在不同時(shí)代、多重語(yǔ)境下的變異進(jìn)行解讀與辨析。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以梅蘭芳訪蘇演出為例，借蘇聯(lián)各界專家視京劇為象征的現(xiàn)實(shí)主義戲劇的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明了戲劇在中外跨文化傳播中的不同解讀。
  B.文章以《趙氏孤兒》為例，既肯定了經(jīng)典戲劇在文化交流中的價(jià)值，又論證了中外戲劇交流中存在復(fù)雜變異的問(wèn)題。
  C.文章綜合運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證和因果論證等方法，說(shuō)明中外戲劇存在文化差異，指出了跨文化研究的正確方法。
  D.本文立足于中外戲劇經(jīng)典的跨文化研究，從內(nèi)涵、研究對(duì)象的選擇，再到研究方法，論述邏輯清晰，條理分明。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.戲劇跨文化研究對(duì)象范圍十分廣泛，戲曲典籍譯本、多語(yǔ)劇場(chǎng)表演，甚至可能是網(wǎng)絡(luò)空間中新媒體形式翻唱翻演經(jīng)典，但最有意義的還是戲劇經(jīng)典。
  B.在戲劇的文化交流中，能夠在國(guó)際上產(chǎn)生比較深遠(yuǎn)廣泛傳播效應(yīng)的戲劇經(jīng)典，通常都攜帶著本民族文化的精髓。
  C.任何一國(guó)的戲劇一旦跨越語(yǔ)言、國(guó)別、文化等界線，進(jìn)入異域文化語(yǔ)境或數(shù)字空間后，就會(huì)使其承載的本土文化意義產(chǎn)生重大變化。
  D.研究戲劇的跨文化傳播就是通過(guò)分析問(wèn)題和細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)戲劇跨文化闡釋和傳播中的共性規(guī)律，從而打通西劇東漸和中劇外傳中的交流渠道。
  組卷：26引用：4難度：0.6

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。完成各題。
  軌  跡       第一場(chǎng)“就一次”
        （夜，傅燊淵家里，子女都睡了，傅燊淵夫妻還在談話。）
        傅  妻   （看了一下子女的房間方向）你看今天下午明明來(lái)求的那件事，是不是重新考慮一下？
        傅燊淵   就一次？你不怕到時(shí)候被一鍋端？
        傅  妻   哪有那么嚴(yán)重？
        傅燊淵   就怕萬(wàn)一呢。
        傅  妻   別推三推四的了，我看你是一年土，二年洋，三年不認(rèn)家鄉(xiāng)了。
        傅燊淵   說(shuō)到哪兒去了。
        傅  妻   要不你怎么會(huì)狠心潑了明明的冷水？你不想想，當(dāng)年咱們被趕到鄉(xiāng)下時(shí)，是誰(shuí)為我們牽腸又掛肚？
        傅燊淵   我不敢忘記我大姐的恩情，但你要知道，人坐的位置高，盯著的人也多，要是一個(gè)不留神，被人掀翻了，你們?cè)趺崔k？如今巴望我出事后乘機(jī)擠進(jìn)我這張交椅的人多的是呢。
        傅  妻   人人都這樣干，就你會(huì)倒霉？
        傅燊淵   就怕今年流年不利。
        傅  妻   你運(yùn)氣就那么差？真是這樣的話，你能四十剛五就當(dāng)了吃香喝辣的局長(zhǎng)？
        傅燊淵   你可別亂說(shuō)，我能上來(lái)，靠的是實(shí)干。
        傅  妻   算了吧，要是沒(méi)有胡書(shū)記賞識(shí)著你，你還得待在鄉(xiāng)里跟泥土打交道。
        傅燊淵   對(duì)了，我總不能辜負(fù)胡書(shū)記的栽培吧。
        傅  妻   你就肯定老胡那么干凈嗎？
        傅燊淵   不要隨意污蔑黨和政府的好領(lǐng)導(dǎo)。
        （傅燊淵瞧了瞧窗外，猶豫片刻，還是摁開(kāi)了自己的手機(jī)。）
        第二場(chǎng)“我沒(méi)事”
        （電視上正播著某個(gè)大蛀蟲(chóng)的新聞，警車聲時(shí)不時(shí)從街上呼嘯而過(guò)。）
        傅  妻   聽(tīng)著這警車聲，我真有點(diǎn)心驚肉跳。我只是讓你順便做點(diǎn)小動(dòng)作而已，你沒(méi)背著我去做大買賣吧？
        傅燊淵   我那么沒(méi)分寸？
        傅  妻   我還是有點(diǎn)擔(dān)心，昨晚我又做了噩夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)你被公安局請(qǐng)走了。
        傅燊淵   我沒(méi)事。我剛?cè)ラ_(kāi)了反貪工作會(huì)議來(lái)，不了解不知道，一了解，我就放心了，原來(lái)大把人比我還厲害。如今二三十萬(wàn)的事，司法機(jī)關(guān)根本沒(méi)空來(lái)理睬。我算過(guò)了，就算不幸被政敵嗅出蛛絲馬跡來(lái)，我的黨票和干部身份以及以前的光輝歷史就能抵掉很多年，不至于像平頭百姓那樣只好拿命去抵。萬(wàn)一倒透了霉，真要去坐牢，那錢(qián)也能留下來(lái)。只是想到為官多年，竟然落到要靠坐牢來(lái)給你們打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不免有點(diǎn)悲哀。再說(shuō)，我有好事時(shí)也沒(méi)獨(dú)吞，誰(shuí)會(huì)看我不順眼？
        第三場(chǎng)“上癮了”
        （夜，九點(diǎn)，傅燊淵家客廳里，兒女們不在，傅燊淵夫妻倆在看報(bào)。）
        傅燊淵   （丟開(kāi)報(bào)紙）看來(lái)得找機(jī)會(huì)給教育局一點(diǎn)顏色才行。
        傅  妻   人家又惹了你什么了？
        傅燊淵   他們興建教師園地竟然不來(lái)找我簽上點(diǎn)意見(jiàn)。
        傅  妻   平時(shí)一到教師節(jié)你就下鄉(xiāng)去躲贊助，現(xiàn)在你倒關(guān)心起教育來(lái)了？
        傅燊淵   起碼以后我還能給他們捐點(diǎn)舊器材什么的吧。
        傅  妻   你就別去自留把柄了。
        傅燊淵   不行，可不能肥了其他人而虧了我。
        （傅燊淵拿起電話就徑直往承建教師園地的包工頭家撥。）
        傅燊淵   （開(kāi)心地）咱們的存款看來(lái)快要接近六位數(shù)了。
        傅  妻   你竟然發(fā)展到了伸手要的地步。
        傅燊淵   所以說(shuō)女人就是女人，怕什么！竊鉤者誅，竊國(guó)者侯。要玩就玩大點(diǎn)，否則劃不來(lái)。
        傅  妻   夠用就行了。
        傅燊淵   夠什么用？現(xiàn)在我們要養(yǎng)房養(yǎng)車養(yǎng)享受，兒女們大學(xué)畢業(yè)后還要操心他們的工作和住房以及婚姻。更主要的是，我總不能一輩子當(dāng)個(gè)小局長(zhǎng)吧。做官多年，我已生疏了實(shí)際工作技能，要是有朝一日退下來(lái)，我能去打什么工？這一切的一切，都得靠大把的錢(qián)來(lái)沖鋒陷陣。光靠我們倆的這點(diǎn)收入，簡(jiǎn)直是杯水車薪。有了錢(qián)，就算我退了位，也是高級(jí)百姓，照樣有人來(lái)求我，不至于門(mén)前冷落鞍馬稀。做清官有屁用？要是我因太清廉而被別人轟下臺(tái)時(shí)，官員們會(huì)為我申冤并升我的職么？絕不會(huì)的，他們不知有多幸災(zāi)樂(lè)禍呢。也許會(huì)有幾個(gè)百姓為我奔走呼號(hào)，但說(shuō)不定要被打成刁民。我算是看透了。
        （監(jiān)獄里。）
        記  者   明知山有虎，干嘛還偏向虎山行？
        傅燊淵   跟你說(shuō)個(gè)故事吧：有個(gè)小偷到好朋友家玩。當(dāng)晚，朋友家就不見(jiàn)了一口大鐵鍋。第二天，小偷請(qǐng)人來(lái)轉(zhuǎn)告說(shuō)鐵鍋被藏在一個(gè)石洞里。朋友問(wèn)他為什么這么不仗義，小偷歉意地說(shuō)，我也知道兔子不吃窩邊草的道理，但我已上了癮，看到值錢(qián)的東西，就手癢得難以忍受。
  （有改動(dòng)）（1）下列對(duì)戲劇有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在第一場(chǎng)中，傅燊淵在妻子的一再勸說(shuō)之下，“第一次”開(kāi)始以權(quán)謀私。此時(shí)，他內(nèi)心很猶豫。
  B.傅燊淵的妻子可以說(shuō)是傅燊淵墮落的引路人，她聽(tīng)到警車聲“心驚肉跳”的說(shuō)法只是試探傅燊淵。
  C.傅燊淵由最初的小心謹(jǐn)慎到最后厚顏無(wú)恥地敲詐勒索，最終走進(jìn)監(jiān)獄是必然的，這就是其人生軌跡。
  D.戲劇情節(jié)十分集中，故事情節(jié)也并不復(fù)雜，但具有很大的警示意義，提醒人們不要重復(fù)戲劇主角的“軌跡”。
  （2）下列對(duì)戲劇相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.這出共三場(chǎng)的短劇生動(dòng)地塑造了傅燊淵這個(gè)不進(jìn)監(jiān)獄不罷休的貪官的形象，活畫(huà)出一幅人生悲劇。
  B.話劇題目“軌跡”，一語(yǔ)雙關(guān)，一方面是傅燊淵重復(fù)了其他貪官的軌跡，走了“貪”的過(guò)程，另一方面也警示人們不要重復(fù)戲劇主角的“軌跡”。
  C.三場(chǎng)劇的每一場(chǎng)都以傅燊淵的一句話做題目，準(zhǔn)確而又簡(jiǎn)明地表現(xiàn)出傅燊淵腐敗墮落的“軌跡”。
  D.在第二場(chǎng)戲中，傅燊淵“我沒(méi)事”的一段話，從側(cè)面表現(xiàn)出目前官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象，揭示了貪官心理。在第三場(chǎng)戲中，傅燊淵為記者講述了一個(gè)故事，揭示了自己“貪已成癮”的心理，直接回答了記者的提問(wèn)，深化了中心。
  （3）話劇中的幾處劃?rùn)M線的舞臺(tái)說(shuō)明，各反映了人物怎樣的心理？
  組卷：9引用：2難度：0.4

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一
  經(jīng)山海（節(jié)選）
  趙德發(fā)      一個(gè)綠、黃、藍(lán)的三色世界，出現(xiàn)在吳小蒿面前，藍(lán)的是海，黃的是沙灘，綠的則是一眼望不到盡頭的松林。
        海風(fēng)襲來(lái)，松濤聲聲。
        李言密指著面前的松林道：“吳鎮(zhèn)長(zhǎng)你看看，他們說(shuō)要建魚(yú)骨廟，在這里就行?！?br />      吳小蒿看了一下，覺(jué)得這里果然合適。這些松樹(shù)，是20世紀(jì)五六十年代栽的，是當(dāng)年搞的海濱防風(fēng)林帶，在隅城海邊綿延一百多公里，每棵樹(shù)都有碗口粗，松針綠得發(fā)亮。他們走進(jìn)松林，勘察一番，決定讓這座廟背靠松林，面向大海，廟前就是廣闊的沙灘。
        突然，松林西面?zhèn)鱽?lái)一聲尖叫，接著又唱又喊，節(jié)奏感十分強(qiáng)。吳小蒿問(wèn)是誰(shuí)在喊。李言密說(shuō)：“一個(gè)船老大在喊漁家號(hào)子。這是起網(wǎng)號(hào)，咱們過(guò)去聽(tīng)聽(tīng)?！?/bdo>
        松林中間有一條小路，三個(gè)人走了過(guò)去。只見(jiàn)林子西邊有一座破舊的院子，院墻塌了半截，院里有一條粗制濫造的大船，船頭向東。船上立著一根高高的桅桿，掛著破舊的船帆，頂端有一面小紅旗迎風(fēng)招展。一個(gè)白發(fā)凌亂、滿臉滄桑的老漢站在甲板上，手舞足蹈，大喊大叫。
        李言密說(shuō)，這個(gè)老漢姓沈，今年八十多歲。他十幾歲就下海，練成了一身本事，三十出頭就當(dāng)上了船老大，還當(dāng)上了漁業(yè)生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在楷坡沿海漁村中非常有名。但是，后來(lái)有了機(jī)器船，多年來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)再也用不上，加上不識(shí)字，不認(rèn)得儀表，他就當(dāng)不成船老大了。他很失落，精神變得不正常，在自家院子里造了一條老式漁船，整天爬上爬下，還像是出海打魚(yú)，喊那些早就沒(méi)人喊的號(hào)子。
        吳小蒿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著老漢，心中很不是滋味，說(shuō)：“咱們?nèi)タ纯催@位船老大?！?br />      走到院子門(mén)口，李言密大聲說(shuō)：“老沈，鎮(zhèn)長(zhǎng)來(lái)了，你快下來(lái)！”老漢弓腰探頭，向門(mén)口看看，哈哈一笑：“來(lái)大魚(yú)嘍！來(lái)大魚(yú)嘍！”說(shuō)罷跪下磕頭。吳小蒿羞窘萬(wàn)分：“這是干嗎呢？”李言密說(shuō)：“漁民把鯨魚(yú)叫作‘大魚(yú)’，在海上碰見(jiàn)大魚(yú)，都要恭恭敬敬，燒香磕頭。把你比作大魚(yú)，是說(shuō)你是大人物?！眳切≥镄Φ溃骸拔夷氖鞘裁创篝~(yú)，只是一只小蝦罷了。沈大爺，你快下來(lái)，咱們說(shuō)說(shuō)話。”老沈從船上跳了下來(lái)，看著吳小蒿嘻嘻笑：“小蝦？你可不是小蝦?！?br />      李言密拍拍這船：“大爺，你這船是多少馬力的？”老沈立即現(xiàn)出惱怒的神情：“我不用機(jī)器，我這是大風(fēng)船！我會(huì)使風(fēng)，八面來(lái)風(fēng)我都會(huì)使！那年我去呂泗洋打黃花魚(yú)，有一天來(lái)了西南風(fēng)，我頂風(fēng)使船，一夜走了上百里！我厲害吧？”李言密說(shuō)：“厲害厲害！你是錢(qián)灣有名的船老大嘛！”老沈連連擺手：“咳，別提了，別提了，如今咱不值錢(qián)了！”
        吳小蒿明白，老沈說(shuō)的“不值錢(qián)”，是指沒(méi)有多少價(jià)值了。她聽(tīng)出了老人話語(yǔ)中的落寞。
        李言密走到老沈面前說(shuō)：“老大，船要開(kāi)了，篷要張了，怎么辦？”
        老沈響亮地道：“好辦！”他兩手扶住船幫，敏捷地跳了上去。他的腳上沒(méi)有穿鞋，十個(gè)骸黑的腳趾大大張開(kāi)，像樹(shù)根一樣牢牢把住甲板。他伸出筋骨嶙峋的雙手，做出抓篷綬的動(dòng)作，用近乎假嗓的高亢聲音大喊一聲：“哎來(lái)響喲！”
        吳小蒿覺(jué)得，那聲音像電流一樣突然將她擊中，讓她的半邊臉麻酥酥的，心臟也震顫不已。
        李言密興奮道：“這是張篷號(hào)子！”他高聲接道，“喲來(lái)喲喲來(lái)！”也跳到船上。他倆一邊唱一邊做著拉拽動(dòng)作，全身的肌肉統(tǒng)統(tǒng)繃緊。
        吳小蒿聽(tīng)著號(hào)子，仿佛看見(jiàn)篷帆漸漸升起，迎風(fēng)張開(kāi)，這條大船借助風(fēng)力，正駛?cè)肷n茫的大海。她聽(tīng)說(shuō)，過(guò)去這兒的漁民制作船帆，都用棚樹(shù)皮煮汁染成紫色。在他們?nèi)齻€(gè)人的號(hào)子聲中，她眼前出現(xiàn)了一片片紫帆，它們像神鳥(niǎo)翅膀似的飛翔于海面之上……
        也就在這時(shí)，她腦子里迸出一個(gè)火花：與其造一座假的魚(yú)骨廟，不如建一座真的漁業(yè)博物館！
        從錢(qián)灣回來(lái)，吳小蒿迸發(fā)激情，將所有的業(yè)余時(shí)間都投入漁業(yè)史研究當(dāng)中。研讀期間，她甚至產(chǎn)生沖動(dòng)，想通過(guò)大量閱讀和積累，加上實(shí)地調(diào)查，退休后寫(xiě)出一部《隅城漁業(yè)史》。
        吳小蒿感覺(jué)到，做學(xué)問(wèn)真是一件很愉快很有意思的事情。她覺(jué)得自己成了一條魚(yú)，在好奇心的驅(qū)使下，在知識(shí)的海洋里潛游、探究，收獲日漸增多。她想，如果從山大畢業(yè)后，不是被硬拽回來(lái)，而是考取了研究生，現(xiàn)在我可能是某所高校的講師或副教授，有許多學(xué)術(shù)成果了。想著想著，她又為自己感到可惜，心情也有點(diǎn)兒戚戚然了。
        但她知道，這輩子成為學(xué)者是不可能了，但我能通過(guò)策劃，建起一座漁業(yè)博物館，讓參觀者了解人類與海洋的關(guān)系、與海洋生物的關(guān)系，了解隅城人幾千年來(lái)是如何靠海吃海的。博物館建起來(lái)后，一定會(huì)成為楷坡的一大亮點(diǎn)。
  文本二
        進(jìn)入新世紀(jì)之后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部這個(gè)群體發(fā)生了很大變化。他們大多受過(guò)高等教育，看待問(wèn)題的角度、處理問(wèn)題的方式都與前輩有所不同。尤其是，一些優(yōu)秀者會(huì)用歷史眼光觀照當(dāng)下，有強(qiáng)烈的使命感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，既接地氣，又明大勢(shì)，成為鄉(xiāng)村振興的扛鼎人物。因此，我讓吳小蒿習(xí)慣性運(yùn)用歷史眼光，將自己面對(duì)的事情放在歷史背景下思考，因而，她在楷坡鎮(zhèn)的一些作為便具有了歷史意義。讀者會(huì)看到，新時(shí)代的歷程與個(gè)人的歷程，都處在人類歷史的大背景之下，耐人尋味。
  （趙德發(fā)《寫(xiě)一部有歷史感的小說(shuō)》）（1）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“經(jīng)山?！钡囊馑际墙?jīng)山歷海，它將時(shí)代歷程和主人公吳小蒿的個(gè)人經(jīng)歷，囊括進(jìn)人類歷史的大背景之下，富有深刻的意味。
  B.小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě)特色鮮明，運(yùn)用多種色彩組合，渲染多姿多彩的氛圍，動(dòng)靜結(jié)合顯示環(huán)境清幽，為故事的發(fā)生提供了優(yōu)美的環(huán)境。
  C.次要人物李言密在小說(shuō)中有不可替代的作用，如同魯迅小說(shuō)《祝?！分小拔摇币粯樱鸬酵苿?dòng)情節(jié)發(fā)展，交代人物經(jīng)歷，講述背景的作用。
  D.從錢(qián)灣回來(lái)以后，吳小蒿產(chǎn)生了寫(xiě)《隅城漁業(yè)史》的沖動(dòng)，并改變主意決定建漁業(yè)博物館，這是為了彌補(bǔ)她沒(méi)有成為學(xué)者的遺憾。
  （2）文本一劃線句子兩處寫(xiě)到“喊號(hào)子”，這兩處描寫(xiě)有何異同？在結(jié)構(gòu)上各有什么作用？
  （3）“進(jìn)入新世紀(jì)之后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部這個(gè)群體發(fā)生了很大變化?！边@些變化在吳小嵩身上是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題完成4小題，共20分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成各題。
        漢武帝元光二年，雁門(mén)馬邑豪聶壹因大行王恢言：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也?！鄙险賳?wèn)公卿，王恢曰：“匈奴侵盜不已者，無(wú)他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便。”上從恢議。元朔元年秋，匈奴二萬(wàn)騎入漢。車騎將軍衛(wèi)青將三萬(wàn)騎出雁門(mén)。臨淄人主父偃上書(shū)。言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭日：“《司馬法》日：國(guó)雖大。好戰(zhàn)必亡，天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！?bdo class="mathjye-underline">高皇帝定天下，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫。 高帝不聽(tīng)，果有平城之圍，”嚴(yán)安上書(shū)日：“昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡、行十余年，苦不聊生，自經(jīng)于道樹(shù)，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀。窮兵之禍也。”元狩二年三月，霍去病為票騎將軍，將萬(wàn)騎出隴西。秋，匈奴渾邪王降，是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人欲召誅之渾邪王恐謀降漢先遣使向邊境要遮漢人令報(bào)天子是時(shí)大行李息將城河上得渾邪王使即馳傳以聞渾邪之降也，漢發(fā)車二萬(wàn)乘以迎之。縣官無(wú)錢(qián)、從民貰馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長(zhǎng)安令，右內(nèi)史汲黯曰：“匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之。何至今天下騷動(dòng)，罷敝中國(guó)而以事夷狄之人乎!”上默然。元封元年冬十月，下詔日：“朕將巡邊垂，置十二部將軍，親帥師焉?！?bdo class="mathjye-underline">勒兵十八萬(wàn)騎，旌旗徑千余里、以見(jiàn)武節(jié)、威匈奴。遺使者郭吉告單于日：“今單于能戰(zhàn)，天子自將待邊；不能，即南面而臣于漢！語(yǔ)卒，而單于大怒，立斬主客見(jiàn)者，而留郭吉，遷之北海上。然匈奴亦礱，終不敢出，上乃還。                        （節(jié)選自（通鑒紀(jì)事本末?武帝伐匈奴》）
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.是時(shí)單于怒渾邪王居西方/為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上得渾邪王使/即馳傳以聞/
  B.是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞/
  C.是時(shí)單于怒渾邪王居西方/為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降/漢先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河/上得渾邪王使/即馳傳以聞/
  D.是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河/上得渾邪王使/即馳傳以聞/
  （2）下列對(duì)文中加橫線的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.大行，即大行令，主管王朝對(duì)邊陲部族的接待、交往等，文中王恢、李息先后擔(dān)任此職。
  B.和親，常指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)間的政治聯(lián)姻，文中指漢武帝與匈奴間的聯(lián)姻。
  C.夷狄，古代分別稱中國(guó)東方、北方少數(shù)民族為“夷”和“狄”，文中泛指四方少數(shù)民族。
  D.高皇帝，大多是古代中國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)，也簡(jiǎn)稱“高帝”，文中指漢太祖高皇帝劉邦。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.馬邑縣豪強(qiáng)聶壹建議，和親后匈奴已親信邊民，漢朝如果以利誘引匈奴并伏兵襲擊，定可戰(zhàn)勝，王恢則認(rèn)為無(wú)需畏懼匈奴，應(yīng)派兵攻打。
  B.嚴(yán)安在給漢武帝的上書(shū)中指出，秦始皇好大喜功、貪求聲名，派蒙恬北擊匈奴，卻因在時(shí)的窮兵黷武而招致天下叛亂，最終國(guó)亡祀絕。
  C.因長(zhǎng)安縣令未能租借到足夠馬匹以迎接渾邪王，漢武帝想處斬他，汲黯建議，由沿途各縣提供驛車傳送即可，沒(méi)必要讓全天下都不安寧。
  D.漢武帝親巡邊疆，派郭吉告知匈奴單于，或一決高下，或俯首稱臣，單于大怒，斬殺了負(fù)責(zé)引見(jiàn)郭吉的官員，將郭吉扣留并流放至北海。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①行十余年，苦不聊生，自經(jīng)于道樹(shù)，死者相望。
  ②勒兵十八萬(wàn)騎，旌旗徑千余里，以見(jiàn)武節(jié)，威匈奴。
  ③衡不慕當(dāng)世，所居官職輒積年不徙。（《張衡傳》）
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）

• 13．閱讀下面的文段按要求完成后面的題目。
        公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大軍討伐孤竹國(guó)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從春季開(kāi)始，結(jié)束時(shí)已是冬季，山川草木都變了樣，齊軍不熟悉地形，返回途中迷失了方向。齊桓公十分著急，這時(shí)，管仲獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“老馬是認(rèn)識(shí)道路的，可以讓軍隊(duì)里的那幾匹老馬為我們帶路?！饼R桓公依計(jì)而行，齊軍跟在老馬后面，果然找到了出路。后來(lái)隊(duì)伍進(jìn)到山中，沒(méi)有水喝，齊桓公一籌莫展。這時(shí)大臣隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天時(shí)住在山的南面，夏天時(shí)住在山的北面。不管在哪里，螞蟻總是在水源上方筑巢?，F(xiàn)在這里有螞蟻窩，我們找找看，是否能找到水源?！饼R桓公聽(tīng)了十分驚奇，命令士兵挖掘，果然挖出了水。
        文段中，管仲借老馬尋找道路，從邏輯上講，用的是三段論推理。其推理過(guò)程如下：
        老馬是認(rèn)識(shí)路的，這幾匹馬是老馬，所以這幾匹馬是認(rèn)識(shí)道路的。
        文段中，隰朋找水也運(yùn)用了同樣的推理方法，請(qǐng)仿照管仲尋找道路的推理過(guò)程，寫(xiě)出隰朋找水的邏輯推理過(guò)程。
  ①

   

  ，
  ②

   

  ，
  ③

   

  。
  組卷：14引用：7難度：0.5

  解析

五、作文（60分）

• 14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
  （老子）      ②飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
  （孔子）      ③故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
  （墨子）      ④父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
  （孟子）      ⑤先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
  （范仲淹）      古代先賢有很多關(guān)于幸福的言論，至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語(yǔ)句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中任意一兩句為基礎(chǔ)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章向校文學(xué)社社刊《白帆》的“幸福大家談”欄目投稿。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：42引用：20難度：0.7

  解析