2023-2024學(xué)年四川省成都市雙流區(qū)棠湖中學(xué)高二(上)期中政治試卷
發(fā)布:2024/9/29 4:0:1
一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。
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1.1941年,毛澤東在品讀西洛可夫和愛森堡合著的《辯證唯物論教程》時(shí)寫了一條關(guān)于哲學(xué)基本派別劃分的批語:“唯心辯證(黑格爾),唯心形式(德波林和中國的德波林派),唯物形式(法國啟蒙者、陳獨(dú)秀),唯物辯證,四者之中,只有最后一種是正確的?!睂Υ苏J(rèn)識正確的是( )
①“感覺世界是理念世界的摹本或影子”是一種唯物形式的觀點(diǎn)
②“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”蘊(yùn)含唯物和辯證的思想
③“意識是否能正確反映物質(zhì)”是劃分哲學(xué)基本派別的根本標(biāo)準(zhǔn)
④“最后一種”的正確性在于實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一組卷:37引用:23難度:0.5 -
2.以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是( ?。?br />①存在就是被感知
②世界是一團(tuán)永恒的活火
③人是機(jī)器,思想是人腦的特性
④沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)組卷:15引用:11難度:0.6 -
3.在馬克思主義中國化歷程中,實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果,它們是( )
①毛澤東思想
②鄧小平理論
③中國特色社會(huì)主義理論體系
④科學(xué)發(fā)展觀。組卷:6引用:8難度:0.6 -
4.習(xí)近平總書記指出:“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。實(shí)踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行?!瘪R克思主義之所以行,是因?yàn)椋ā 。?br />①馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想
②它指明了從自由王國向必然王國飛躍的途徑
③它是探求人類自由解放的道路的人民的理論
④它不斷回應(yīng)時(shí)代發(fā)展提出的新課題和新挑戰(zhàn)組卷:5引用:2難度:0.6 -
5.截至2023年1月,毛烏素沙區(qū)治理率超過80%,林木覆蓋率達(dá)30%,流沙基本“拴牢”,森林小氣候效應(yīng)初步顯現(xiàn)。千百年來風(fēng)沙肆虐的毛烏素沙漠已完成世界上最大面積的生態(tài)逆轉(zhuǎn)。這表明( ?。?br />①人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境具有客觀物質(zhì)性
②處理好人與自然的關(guān)系,需要尊重自然、順應(yīng)自然
③發(fā)揮意識的能動(dòng)作用,能夠改變自然界的發(fā)展方式
④遵循生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處組卷:2引用:2難度:0.7 -
6.馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出:“希臘藝術(shù)的前提是希臘神話,也就是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身。這是希臘藝術(shù)的素材?!边@表明( ?。?br />①所有的希臘神話本質(zhì)上都是對客觀存在的反映
②因無科學(xué)依據(jù),希臘神話沒有存在的社會(huì)價(jià)值
③希臘神話作為一種意識對社會(huì)存在具有依賴性
④隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,希臘神話也將改變其形式組卷:13引用:2難度:0.6
二、非選擇題:本題共5小題,共55分。
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19.閱讀材料,完成下列要求。
習(xí)近平指出:“落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語就要挨罵。形象地講,長期以來,我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗,前兩個(gè)問題基本得到解決,但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問題。”
黨的十九大報(bào)告指出:“我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?!薄皬亩迥甑奖臼兰o(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?!?br />結(jié)合材料,運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識,分析黨為什么要帶領(lǐng)人民不斷解決“挨打”、“挨餓”、“挨罵”這三大問題。組卷:2引用:1難度:0.5 -
20.調(diào)查研究是我們黨的傳家寶?!皼]有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”,是毛澤東同志的名言。習(xí)近平總書記進(jìn)一步深化了調(diào)查研究的思想,賦予了調(diào)查研究以時(shí)代意義,提出“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),更沒有決策權(quán)”。
毛澤東重視調(diào)查研究,拜人民為師。1927年初,他回到湖南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng),廣泛接觸和訪問群眾,步行700多公里,歷時(shí)32天,實(shí)地考察湘潭、湘鄉(xiāng),衡山,醴陵,長沙五縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),召集農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部,虛心向他們請教,并召開各種調(diào)查會(huì),引導(dǎo)大家打開“話匣子”,獲得了大量第一手資料。通過調(diào)研,他深切感到“許多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的道理,和在漢口、長沙從紳士階級那里聽得的道理,完全相反”,得出了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“好得很”的正確結(jié)論。
習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)”。在湖南十八洞村調(diào)研,創(chuàng)造性提出“精準(zhǔn)扶貧”理念;到江蘇調(diào)研,首次公開將“全面從嚴(yán)治黨”與全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國一并提出;赴新疆調(diào)研后,首次正式提出“新發(fā)展格局”……習(xí)近平調(diào)查研究的足跡遍布祖國的山山水水,為全黨樹立了光輝典范,推動(dòng)著調(diào)查研究蔚然成風(fēng)、產(chǎn)生實(shí)效。
結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐的知識說明調(diào)查研究是謀事之基、成事之道的正確性。組卷:12引用:6難度:0.6