2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)南市章丘區(qū)、歷城區(qū)、長(zhǎng)清區(qū)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        新時(shí)期以來(lái)，散文的文體地位得以提升，但“散文美學(xué)”體系中有不少問(wèn)題需要厘清，其中關(guān)于散文創(chuàng)作如何走出過(guò)度抒情的困境，就是一個(gè)值得重視和探討的話題。散文在強(qiáng)調(diào)抒情之外，應(yīng)有更開闊的空間和更豐富的表達(dá)。
        現(xiàn)代散文誕生以來(lái)，“抒情性”“自敘傳”等文體特征在散文創(chuàng)作和理論表述中得以確立。“抒情散文”成為散文的核心部分，并得到了散文創(chuàng)作者及研究者的廣泛認(rèn)可。如散文研究學(xué)者林非所言：“散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)和抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)樣式，它對(duì)客觀的社會(huì)生活或自然圖景的再現(xiàn)，也往往反射或融合于對(duì)主觀感情的表現(xiàn)中。”但是，過(guò)分倚重抒情也受到了質(zhì)疑。作家汪曾祺曾經(jīng)寫道：“二三十年來(lái)的散文的一個(gè)特點(diǎn)，是過(guò)分重視抒情。散文的天地本來(lái)很廣闊，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)抒情，反而把散文的范圍弄得狹窄。我覺(jué)得感傷主義是散文（也是一切文學(xué)）的大敵。挺大的人，說(shuō)些小姑娘似的話，何必呢。我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)、自然一點(diǎn)、‘家常’一點(diǎn)的?！边@個(gè)觀點(diǎn)富有代表性，即散文世界欠缺進(jìn)一步開掘，需要在通過(guò)寫人記事、寫景詠物表現(xiàn)情感、情趣、意境之外，獲得更開闊的空間。情感是散文的根本性要素，可是個(gè)體對(duì)于世界的經(jīng)歷、體驗(yàn)僅僅依存于抒情表達(dá)，難以得到更深入的開掘。
        新時(shí)期至今，散文創(chuàng)作總體上逐步擺脫過(guò)度抒情的弊病，在題材內(nèi)容的選擇與藝術(shù)技巧的運(yùn)用上不斷拓展，經(jīng)歷了“獨(dú)語(yǔ)體”散文重現(xiàn)、文化散文繁榮，還出現(xiàn)“新散文”“在場(chǎng)主義散文”“非虛構(gòu)文學(xué)”等或長(zhǎng)或短的創(chuàng)作潮流。其中，20世紀(jì)90年代的文化散文與新世紀(jì)的非虛構(gòu)文學(xué)拓寬了散文的主題表達(dá)和藝術(shù)空間。前者在個(gè)人話語(yǔ)與公共領(lǐng)域之間找到銜接點(diǎn)，擴(kuò)大寫作領(lǐng)域；后者尋求散文與其他文體技巧之間的溝通，開闊了藝術(shù)視野。
        不過(guò)，散文的藝術(shù)規(guī)范是作家勞動(dòng)與讀者閱讀共同達(dá)成的，散文的變革應(yīng)致力于完善、深化散文的藝術(shù)表達(dá)，營(yíng)造出純正的“散文味”。散文創(chuàng)作要有未來(lái)，創(chuàng)新是生命力。需要警惕的是在創(chuàng)新的氛圍下出現(xiàn)瓦解現(xiàn)當(dāng)代散文基本藝術(shù)規(guī)則的傾向，比如破壞散文的“真實(shí)性”原則，這就等于動(dòng)搖了散文文體的根基，將讓讀者對(duì)這個(gè)文體失去信心。
        好的散文作品，情感充沛而節(jié)制，理性思考始終在場(chǎng)，有著哲學(xué)沉思的氣質(zhì)，在寧?kù)o的藝術(shù)氛圍中傳達(dá)出作者對(duì)天地、世界、人性的觀察、感悟與思索。
  （摘編自于祎《“挺大的人，何必說(shuō)小姑娘似的話”——散文創(chuàng)作如何走出過(guò)度抒情的困境》）材料二：
        21世紀(jì)以來(lái)的散文在寫作實(shí)踐、傳播、接受、批評(píng)等環(huán)節(jié)皆產(chǎn)生重要變化，散文的航道擁有了明顯的轉(zhuǎn)折曲線?！八汲钡娜趸迸c“敘事的轉(zhuǎn)向”構(gòu)成新世紀(jì)以來(lái)散文的兩個(gè)關(guān)鍵詞。
        21世紀(jì)以來(lái)，散文在總體走向上延續(xù)了20世紀(jì)90年代的散文熱潮，這在作家隊(duì)伍的多樣性、作品數(shù)量的豐富性、圖書市場(chǎng)上的熱點(diǎn)持續(xù)等方面皆有所體現(xiàn)。而在具體弧度上，則呈現(xiàn)出由“山地”向“丘陵”過(guò)渡的形態(tài)，決定這一走向的主要因素在于思潮的弱化。散文思潮的弱化，是與20世紀(jì)90年代相比較而言的。那個(gè)時(shí)期，對(duì)于三文來(lái)說(shuō)是一個(gè)觸底反彈的歷史時(shí)期，文化散文、歷史散文、學(xué)者隨筆、女性散文等思潮接踵而至。其中有的在思潮的縱深性上，比如歷史散文與女性散文，在進(jìn)入新世紀(jì)以后依然持續(xù)深入。只不過(guò)，21世紀(jì)以來(lái)的散文思潮不僅數(shù)量稀少，而且在思潮的延展和深化方面，皆存在不足。
        理論界在20世紀(jì)90年代就已完成了對(duì)詩(shī)化模式及“形散神不散”觀念的清算和整理，不過(guò)，空洞的抒情在當(dāng)代散文的退場(chǎng)，則是在新世紀(jì)之后完成的?！皵⑹碌霓D(zhuǎn)向”在鄉(xiāng)土散文、歷史散文等題材領(lǐng)域中普遍確立，敘事成為當(dāng)下散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。作為跨世紀(jì)的散文思潮，肇始于1998年的“新散文”在推動(dòng)散文整體性的敘事轉(zhuǎn)向上開啟了先河。作家將經(jīng)驗(yàn)敘事推向某種極致，這也是一種文體實(shí)驗(yàn)過(guò)程中矯枉過(guò)正的必然結(jié)果。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)人化的敘事過(guò)程中，借鑒了小說(shuō)的復(fù)調(diào)手法、電影的鏡頭化敘事方式、現(xiàn)代話劇中語(yǔ)言傳達(dá)的動(dòng)作性，以繁復(fù)的場(chǎng)景化敘事和大量的細(xì)節(jié)描寫，建構(gòu)了獨(dú)具特色的敘事?？傮w而言，經(jīng)驗(yàn)和事件的敘述取代了片段化、印象化的處理方式并成為主流。
  “新散文”的敘事轉(zhuǎn)向，在實(shí)踐層面全面鋪開。在更多的新銳獎(jiǎng)項(xiàng)中，敘事作品占有絕對(duì)的比例。如果說(shuō)20世紀(jì)90年代的歷史散文為歷史材料與個(gè)人感悟的結(jié)合體，那么，21世紀(jì)的歷史散文有了明顯去個(gè)人感悟化傾向。他們?cè)谡鐒e歷史材料和處理歷史細(xì)節(jié)上更加用心。王開嶺的《一個(gè)守墓家族的背影》、王充閭的《用破一生心》等作品，敘事方面的感染力明顯加強(qiáng)。而在鄉(xiāng)土散文類別中，知識(shí)性、感悟性的散文隨筆盡管普遍存在，但業(yè)已偏居一隅。一批鄉(xiāng)土散文作者，對(duì)于各自故土的書寫大多以系列形式展現(xiàn)出來(lái)，而場(chǎng)景敘事也成為這批作家常用的手段。
  （摘編自劉軍《敘事性趕走了空洞的抒情》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)于散文中的“抒情性”，散文創(chuàng)作者和研究者都無(wú)異議，但過(guò)分倚重抒情受到了質(zhì)疑，有人認(rèn)為它把散文的范圍弄狹窄了。
  B.新時(shí)期至今的散文創(chuàng)作成果突出，不僅拓展了題材內(nèi)容的選擇與藝術(shù)技巧的運(yùn)用，還出現(xiàn)了多種散文創(chuàng)作潮流。
  C.21世紀(jì)以來(lái)的散文創(chuàng)作發(fā)生了許多的變化，與20世紀(jì)90年代相比較散文“思潮的弱化”現(xiàn)象越來(lái)越明顯。
  D.21世紀(jì)的歷史散文加強(qiáng)了敘事方面的感染力，涌現(xiàn)了王開嶺、王充閭等優(yōu)秀作者，而鄉(xiāng)土散文走向衰弱。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新時(shí)期以來(lái)，雖然散文的文體地位有了提升，但是有許多問(wèn)題并沒(méi)弄清楚，而過(guò)度抒情是其中的突出問(wèn)題之一。
  B.“抒情性”是散文的文體特征之一，但抒情無(wú)法表達(dá)個(gè)體對(duì)于世界的經(jīng)歷、體驗(yàn)，讓散文創(chuàng)作的空間受到了影響。
  C.21世紀(jì)以來(lái)，“思潮的弱化”使散文作家隊(duì)伍、作品數(shù)量在具體發(fā)展弧度上呈現(xiàn)出由“山地”向“丘陵”過(guò)渡的形態(tài)。
  D.21世紀(jì)后，散文空洞的抒情狀態(tài)得到解決，而敘事成為“新散文”的顯著特點(diǎn)，這是散文發(fā)展的必然結(jié)果。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)21世紀(jì)以來(lái)散文“敘事的轉(zhuǎn)向”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.微文創(chuàng)作者強(qiáng)調(diào)個(gè)人化敘事，借鑒小說(shuō)復(fù)調(diào)手法、電影鏡頭化敘事方式來(lái)寫作。
  B.21世紀(jì)以來(lái)的散文在寫作實(shí)踐、傳播、接受、批評(píng)等環(huán)節(jié)皆產(chǎn)生了重要變化。
  C.文化散文、歷史散文、學(xué)者隨筆、女性散文等在進(jìn)入21世紀(jì)以后依然持續(xù)深入。
  D.在21世紀(jì)的鄉(xiāng)土散文類別中，各類知識(shí)性、感悟性的散文隨筆仍然普遍存在。
  （4）“挺大的人，何必說(shuō)小姑娘似的話?！闭?qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  （5）散文創(chuàng)作應(yīng)如何走出過(guò)度抒情的困境？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：11引用：4難度：0.4

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  皮  鞋
  謝志強(qiáng)      出發(fā)前，所有的一切，應(yīng)對(duì)沙漠的一切，都準(zhǔn)備得很周密?？墒牵碌脚R頭，傅隊(duì)長(zhǎng)覺(jué)得還差什么，卻又琢磨不出。等到進(jìn)入沙漠，他終于想到：要是帶個(gè)維語(yǔ)翻譯就好了。
        師部決定開發(fā)塔里木（維語(yǔ)意為可開墾的荒原），組織了一個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)。傅隊(duì)長(zhǎng)是老紅軍，他憑經(jīng)驗(yàn)，帶了一張地圖（二十萬(wàn)分之一的中國(guó)地圖），一輛馬車（木轱轆大車）。還有羊皮水囊、軍用水壺，盛著水。他說(shuō)那個(gè)地方，塔克拉瑪干，意思是進(jìn)去出不來(lái)，要是一個(gè)月不見(jiàn)我們回來(lái)，就給我們開追悼會(huì)吧。
        進(jìn)塔里木沒(méi)有現(xiàn)成的路，一行五人，輪換著坐馬拉的大車（車轱轆的直徑有一米二）。天黃，地黃，樹黃?？菟赖暮鷹顦湎裆嘲鼑姵瞿痰纳持?。
        一天三頓飯，一頓飯一個(gè)大灶坑。將有柴灰的灶坑作為標(biāo)記，免得回來(lái)迷路。阿克蘇到阿拉爾（維語(yǔ)意為島）有一百二十多公里，他們花了七天。
        阿拉爾在塔里木河北岸。北岸，層層疊疊的枯樹敗葉都腐爛了，跟沙子混在一起。乘獨(dú)木舟過(guò)了河。遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉瑪干沙漠。傅隊(duì)長(zhǎng)抓一把沙土，像吃炒面一樣，放在舌尖上舔一舔，不咸。他說(shuō)：含鹽堿量低，好地。他的挎包裝了一小袋一小袋的土樣。
        返回北岸，麻袋空了——超過(guò)預(yù)先計(jì)劃的時(shí)間，光顧著勘探荒原，那是未來(lái)長(zhǎng)莊稼的土地，卻忘了眼前的干糧已經(jīng)消耗完了。大家饑腸轆轆，唱起了“空城計(jì)”。喝飽了水，水在胃里咣當(dāng)響，像羊皮囊里的水，不一會(huì)兒又“餓”了。
        傅隊(duì)長(zhǎng)拿著望遠(yuǎn)鏡四處搜尋，遍地是死亡的顏色——塔克拉瑪干被稱為死亡之海。他們僅僅在沙漠的邊緣。這時(shí)傅隊(duì)長(zhǎng)看見(jiàn)了一群羊，仿佛天上的云朵落在地上了。沙漠活了。
        放羊的是一個(gè)維吾爾族中年男子。傅隊(duì)長(zhǎng)走到他面前，說(shuō)了句漢語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)他表情疑惑?？闯鰧?duì)方聽(tīng)不懂漢語(yǔ)。預(yù)先認(rèn)為只是人與沙漠的關(guān)系，料不到出現(xiàn)人與人交流的問(wèn)題。
        傅隊(duì)長(zhǎng)指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰，表示出一個(gè)“餓”的樣子，然后，掏出紙幣，指指羊。
        羊倌看懂了，卻擺擺手，搖搖頭。
        傅隊(duì)長(zhǎng)用錢買不成羊，弄不清到底因?yàn)槭裁?。他?duì)四個(gè)隊(duì)員嘀咕了幾句，像是下命令。
        于是，五個(gè)人如同操練，立即躺倒在沙丘的一面上，還閉上眼，不是睡，分明采用另一種方式，表現(xiàn)“餓”的樣子，餓得不能動(dòng)了。
        傅隊(duì)長(zhǎng)瞇縫著眼，觀察著羊倌的反應(yīng)。
        羊倌做出了雙手往上指的動(dòng)作，要他們站起來(lái)。同時(shí)，他的目光好奇地盯在傅隊(duì)長(zhǎng)的腳上。
        傅隊(duì)長(zhǎng)穿著一雙翻毛皮鞋。他站起，頓頓腳，指指羊，又指指鞋，手勢(shì)像有一根細(xì)繩要把兩樣?xùn)|西牽系在一起——我的鞋，你的羊，要我的鞋，就用羊換。傅隊(duì)長(zhǎng)加大了手勢(shì)，很夸張。他第一次感覺(jué)語(yǔ)言乏力。
        顯然，羊倌看中了皮鞋。在戈壁沙灘放羊，多石頭（鵝卵石），多刺（駱駝刺）。皮鞋護(hù)腳。
        羊倌也打起手勢(shì)。傅隊(duì)長(zhǎng)看懂了其中的意思：不能用皮鞋換羊，羊少了，公家要找我的麻煩。換雞蛋吧，我家有很多雞蛋。
        傅隊(duì)長(zhǎng)需要證實(shí)雞蛋的真實(shí)性。他模仿母雞“咯咯嗒”叫，天下所有的母雞“傳捷報(bào)”都用同一種語(yǔ)言，繼而，比畫著雞蛋的形狀，好像他手中撿起剛生出的雞蛋。
        隊(duì)員都站起來(lái)，看著傅隊(duì)長(zhǎng)的雙臂像翅膀那樣扇動(dòng)，模仿著雞生蛋后的歡喜和驕傲，費(fèi)那么大的力氣，落實(shí)在雞蛋上。都憋不住，笑了。
        羊倌也笑了，而且點(diǎn)點(diǎn)頭，拖長(zhǎng)了口音：哦——。傅隊(duì)長(zhǎng)知道，路的遠(yuǎn)近與那“哦”的拖音的長(zhǎng)短有關(guān)。羊倌指著遠(yuǎn)處，那里有他的家。羊群朝他所指的方向移動(dòng)。天上有一堆白云。太陽(yáng)如大火球，懸在中空。
        傅隊(duì)長(zhǎng)的皮鞋換了一百個(gè)雞蛋，還付錢買了一大摞馕。他赤著腳，只說(shuō)：這也是皮鞋嘛，父母給的，磨破了還會(huì)恢復(fù)，這可是磨不壞的皮鞋呀。為了證明沙漠的熱度，每個(gè)人將五枚雞蛋埋入滾燙的沙地。沙子煨熟了雞蛋，又香又嫩。其間，傅隊(duì)長(zhǎng)割了麻袋，像編草鞋那樣，動(dòng)作麻利，編織出一雙布鞋，套在“皮鞋”上，不燙腳了。
        當(dāng)晚，圍坐著篝火，四個(gè)參軍的大學(xué)生要求傅隊(duì)長(zhǎng)講講紅軍長(zhǎng)征，那么長(zhǎng)的路，要費(fèi)多少鞋？傅隊(duì)長(zhǎng)簡(jiǎn)單地說(shuō)：長(zhǎng)征路上，也和少數(shù)民族交流過(guò)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，穿破了多少雙草鞋，已說(shuō)不出個(gè)準(zhǔn)數(shù)，但都是就地取材，自編自穿，可我這雙“皮鞋”還好好的呢。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中的“傅隊(duì)長(zhǎng)”是一位老革命，新中國(guó)成立后投入新中國(guó)的建設(shè)中，來(lái)邊疆開墾荒原依然保持“革命本色”，令人欽佩。
  B.維吾爾族羊倌不用羊換鞋，而是用自家的雞蛋，說(shuō)明羊倌有集體責(zé)任感，是個(gè)合格的羊倌，但也有一點(diǎn)小小的虛榮心。
  C.傅隊(duì)長(zhǎng)臨出發(fā)前說(shuō)“要是一個(gè)月不見(jiàn)我們回來(lái)，就給我們開追悼會(huì)吧”，意味著明知危險(xiǎn)，但依然敢于探險(xiǎn)的決心。
  D.“沙漠活了”一句內(nèi)涵豐富，一方面指羊群的出現(xiàn)讓荒涼的沙漠有了生機(jī)，另一方面指饑餓的探險(xiǎn)隊(duì)員看到了生存的希望。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)第一段最后“他終于想到：要是帶個(gè)維語(yǔ)翻譯就好了”為后文費(fèi)勁地“與羊倌換鞋”這一情節(jié)埋下了伏筆。
  B.小說(shuō)的故事情節(jié)較為尋常，但作者將之放到塔克拉瑪干沙漠這一特定背景之下，增加了小說(shuō)對(duì)讀者的吸引力。
  C.小說(shuō)描寫生動(dòng)，比喻的運(yùn)用令小說(shuō)增色不少。如“遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群”形象地寫出了沙漠的曠遠(yuǎn)、美麗。
  D.小說(shuō)圍繞傅隊(duì)長(zhǎng)寫了品嘗土樣、尋找食物、編織布鞋等幾件事，塑造了其作為一名拓荒者的光輝形象。
  （3）小說(shuō)的標(biāo)題“皮鞋”有什么含義？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析。
  （4）“皮鞋換雞蛋”這一部分寫得很有特點(diǎn)，請(qǐng)從“情節(jié)”和“人物塑造”的角度進(jìn)行分析。
  組卷：19引用：6難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        地球只有1顆天然衛(wèi)星，那就是月球。不過(guò)，圍繞地球的人造衛(wèi)星卻越來(lái)越多。
        土星有82顆衛(wèi)星，是目前已知擁有最多衛(wèi)星的行星。但①______，地球?qū)⑦b遙領(lǐng)先——截至2021年1月，地球軌道上有3372顆人造衛(wèi)星正在工作；如果把已經(jīng)停用但沒(méi)掉下來(lái)的也算上，則超過(guò)了6000顆。
        信號(hào)以電磁波的形式在人造衛(wèi)星與地面間傳遞。就像手機(jī)離路由器越近，WiFi信號(hào)越強(qiáng)一樣，②______，信號(hào)傳輸?shù)馁|(zhì)量越好，所以通信衛(wèi)星一般都在較低的軌道；衛(wèi)星遠(yuǎn)離地球時(shí)，信號(hào)質(zhì)量變差，但覆蓋范圍更廣，所以中繼衛(wèi)星③______，便于遙控其他衛(wèi)星。
  （1）下列各項(xiàng)中的破折號(hào)，與語(yǔ)段中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
  B.我看你的性情好像沒(méi)有大改——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。
  C.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
  D.有一天——到底是怎么回事沒(méi)人知道——總之是有個(gè)誠(chéng)實(shí)的人到了該地定居。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：16引用：8難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年10月16日，神舟十三號(hào)載人飛船成功發(fā)射。本次飛行乘組由翟志剛、王亞平和葉光富3名航天員組成。發(fā)射之前，新華社記者張揚(yáng)專訪了女航天員王亞平。
        記者：您曾在2013年到過(guò)太空，當(dāng)時(shí)在您眼中，太空的神奇之處有哪些？
        王亞平：在人的身體感知層面，太空和地面最大的區(qū)別就是失重的狀態(tài)；同時(shí)，太空對(duì)你的視覺(jué)沖擊同樣巨大?！疤站烤故鞘裁茨樱繌哪抢锟吹厍蛴謺?huì)是怎樣的感受？”我此前曾很多次幻想著這樣的場(chǎng)景，但當(dāng)我真正置身于此時(shí)，只能用“兩個(gè)字”來(lái)形容，那就是“震撼”——從太空看地球，你會(huì)感受到一種生命力。地球有它獨(dú)特的氣質(zhì)、變幻的表情、神秘的色彩，你會(huì)感受到它的壯美和遼闊。人們說(shuō)“距離能產(chǎn)生大愛(ài)”，的確如此。身處太空，你所見(jiàn)到的世界會(huì)讓你得到升華——在你心中，有很多東西會(huì)變得“很小”，比如得失；有很多東西則變得“很大”，比如對(duì)家人、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和牽掛。
        王亞平的回答具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：3難度：0.6

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