2022-2023學年廣西欽州市高二(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題:本大題共25小題,每小題2分,共計50分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
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1.西漢初期,不定期的派遣御史分行各郡,監(jiān)察地方官政績。漢武帝時劃分天下為13個州部,每州設(shè)刺史,依皇帝制訂的《六條問事》監(jiān)察轄區(qū)內(nèi)豪強、官吏及其子弟。漢宣帝時派使臣“循行天下,存問鰥寡,覽觀風俗,察吏得失”。這反映了西漢時期( ?。?br />①監(jiān)察方式的不斷豐富、完善
②刺史的設(shè)立不利于中央集權(quán)
③政府擴大了地方的信息來源
④政府重視對地方的監(jiān)察工作A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 組卷:24引用:11難度:0.6 -
2.商鞅改革的政治路線圖是“尊君”和“平民”?!白鹁保且跃鳛橹粮邿o上的權(quán)威,構(gòu)建一個不容挑戰(zhàn)的政治秩序?!捌矫瘛保褪峭菩衅矫窕纳鐣Y(jié)構(gòu),王權(quán)之外的一切政治權(quán)力、經(jīng)濟利益、社會榮譽,對所有的民眾開放。下列措施屬于后者的是( ?。?/h2>
A.相地而衰征 B.焚燒詩書 C.統(tǒng)一度量衡 D.按軍功授爵 組卷:26引用:19難度:0.6 -
3.中國古代戶籍制度體現(xiàn)了維護社會治安、教化鄉(xiāng)里、規(guī)定身份等級、穩(wěn)定宗族組織、限制人口自由遷徙等諸項社會整合功能。同時,科舉考試也要求考生必須在原籍地、以本身所屬戶籍類別參加。這反映了戶籍制度的實質(zhì)是( ?。?/h2>
A.維護儒家倫理道德 B.鞏固封建統(tǒng)治秩序 C.限制了人口的流動 D.保證選官相對公平 組卷:50引用:29難度:0.5 -
4.中國古代縣級政區(qū)在秦漢時期依據(jù)戶數(shù)分為兩等,在唐宋時期依據(jù)地域位置和戶口多少分為七等,明清時期綜合地域位置、戶口多少和田賦數(shù)量等進行分等。由此可以看出中國古代( )
A.中央對地方管理不斷加強 B.人口是政區(qū)劃分唯一依據(jù) C.縣級行政權(quán)力在逐漸擴大 D.郡國并行制度被徹底廢除 組卷:0引用:1難度:0.7 -
5.“與您一樣優(yōu)秀的我們,向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓,承認您為我們的國王和最高領(lǐng)主,只要您遵從我們的地位和法律,如果您不如此,上述誓言即無效?!贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知,當時西歐( ?。?/h2>
A.已經(jīng)確立依法治國的原則 B.封君封臣在法律上地位平等 C.王權(quán)受到教權(quán)的嚴格約束 D.有限王權(quán)的理念被廣泛接受 組卷:14引用:11難度:0.6 -
6.《史記》載:“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕奢……大者叛逆,小者不軌于法?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初( ?。?/h2>
A.實行察舉制度 B.獨尊儒家學說 C.實行郡國并行制 D.全面推行郡縣制 組卷:530引用:111難度:0.7 -
7.政治制度隨國家治理需要不斷調(diào)整。下列中國古代政治制度或政治現(xiàn)象,按出現(xiàn)先后排序正確的是( ?。?br />①集小都鄉(xiāng)邑聚為縣,置令丞,凡三十一縣
②天下有道,則禮樂征伐自天子出
③今臺閣選舉,涂塞耳目,九品訪人,唯問中正
④三十老明經(jīng),五十少進士A.④②③① B.③①④② C.②①③④ D.①③④② 組卷:9引用:5難度:0.7 -
8.下列分別為中國周代分封制與古希臘城邦形勢圖,據(jù)此可知( ?。?br />
A.古代文明呈現(xiàn)多元一體 B.民主政治優(yōu)于專制統(tǒng)治 C.地理環(huán)境影響文明形態(tài) D.中央集權(quán)勝于城邦體制 組卷:7引用:6難度:0.5 -
9.《商君書》載:“民不逃粟,野無荒草,則國富”“僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復其身”“治國之舉,貴令貧者富,富者貧,貧者富,富者貧,國強”,這些記載反映了商鞅的治國方略是( ?。?/h2>
A.發(fā)展農(nóng)業(yè) B.獎勵軍功 C.中央集權(quán) D.取信于民 組卷:15引用:20難度:0.7 -
10.“作為一場政治運動,百日維新短命而亡,但作為一場更廣闊的意義上的社會文化運動,自有其成功之處?!卑偃站S新的“成功之處”主要體現(xiàn)在( ?。?/h2>
A.促進了國民覺醒 B.推翻了專制制度 C.挽救了民族危亡 D.實現(xiàn)了主權(quán)在民 組卷:26引用:18難度:0.5
二、綜合題:(50分)
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29.對比研究是史學研究的重要方法。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:宋朝的中央政府是“三權(quán)分立”的,行政、軍政、財政分別由中書、樞密院、三司管理。中書就是傳統(tǒng)意義上的宰相府,但同傳統(tǒng)宰相府相比,宋朝的中書不管軍政,也不管財政。樞密院的級別比中書略低,三司更低,……樞密院負責軍隊的調(diào)度等,三司主要負責財政,管理國庫。
——摘編自越冬梅《北宋精致的分權(quán)制衡》材料二:美國所實行的三權(quán)分立是在動態(tài)的權(quán)力運作過程中體現(xiàn)各自的價值,展現(xiàn)各自的權(quán)威,實現(xiàn)相互的協(xié)作。……當“三權(quán)”中的一個權(quán)力部門專權(quán),導致權(quán)力失衡時,其他部門便可以依據(jù)憲法授予的權(quán)力給予限制和糾正,使權(quán)力恢復平衡,進入正軌。
——摘編自岳西寬《略述美國三權(quán)分立體制形成的過程》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,從分權(quán)目的和內(nèi)容的角度指出中國宋代分權(quán)與美國分權(quán)的不同之處。
材料三:我們的(政府形式)之所以稱為民主制,是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握。
——伯里克利材料四:從古典民主沒落到現(xiàn)代民主萌生,中間長達千余年,17、18世紀資產(chǎn)階級民主制度在歐美國家先后建立。……各國的社會政治制度呈現(xiàn)多元化特點。
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,思考雅典民主制與近代西方民主制在形式上有何不同?概括近代西方民主制度有哪兩種類型?并說明近代西方各國政治模式不同的原因是什么?
材料五:1853年,英國財政部高級官員提出《關(guān)于建立英國常任文官制度的報告》,……提出了改革的原則性建議,包括考試、錄用文官、重視文官的專業(yè)水平、提拔優(yōu)秀文官等內(nèi)容。1855年,內(nèi)閣頒布了《關(guān)于錄用王國政府文官的樞密院令》,決定成立三人文官委員會,獨立主持文官考選事宜。1870年,內(nèi)閣又頒布了第二個改革文官制度的樞密院令,一切文官的任命都必須根據(jù)文官委員會的規(guī)定,通過公開競爭考試方能錄用。至此,英國文官制度最終形成,也標志著西方第一個公務(wù)員法規(guī)的誕生。
——摘編自顧新生《近代西方資產(chǎn)階級的文官制度》材料六:中國公務(wù)員必須始終與黨中央保持一致,堅決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策;中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導各項事業(yè)的核心力量,公務(wù)員制度是黨的干部制度的一個組成部分,在公務(wù)員的管理上,強調(diào)要堅持黨的組織領(lǐng)導,保持黨對政府重要領(lǐng)導人選的推薦權(quán);我國是共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家,不搞多黨輪流執(zhí)政,所以不存在政務(wù)官與事務(wù)官的截然分野,而西方文官制度則實行“兩官分途”;做人民公仆,為人民辦事,對人民負責,受人民監(jiān)督,這是中國公務(wù)員最根本的行為準則。
——摘編自俞悅《從英美文官制度看中國“公務(wù)員”熱》(3)根據(jù)材料五并結(jié)合所學知識,歸納英國近代文官制度的特點。根據(jù)材料五、六,指出與近代西方文官制度相比,現(xiàn)代中國公務(wù)員制度的獨特性。組卷:6引用:4難度:0.6 -
30.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:唐朝建立之后,以均田制和租庸調(diào)制為基礎(chǔ),建立起國家的基本經(jīng)濟體系與制度。唐律中,對于基層組織負責戶籍與人口控制的規(guī)定非常明確,若發(fā)生脫漏戶口之類的事情,里正是要受到嚴厲懲罰的。均田制下的農(nóng)民若在戶口申報、農(nóng)桑生產(chǎn)和完納賦役等方面存在非法或違規(guī)的行為,首先要由鄉(xiāng)村基層組織進行檢察、核實、上報有司并加以糾正。此外,《唐律疏議》中可以見到較多關(guān)于里正負責催驅(qū)賦役的條款。如“依令凡差科,先富強后貧弱,先多丁后少丁”。差科賦役違法及不均平,則要處理各級責任人,包括里正在內(nèi)的基層組織負責人,也難逃其咎。唐代法律還規(guī)定了鄉(xiāng)村里正在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織方面的基本職責,主要包括確保土地還授能夠正常進行,對生產(chǎn)過程予以強制干預。
——摘編自蕭正洪《課植農(nóng)桑:唐代鄉(xiāng)村基層組織與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)》材料二:明清時期,在王朝統(tǒng)一的職官體系中,對西南地區(qū)土司的銜號、等差均有詳細規(guī)定,如清代“土官銜號,曰宣慰司,曰宣撫司,曰招討司”。土司司治一般設(shè)在其轄區(qū)的核心地帶,而且治所的地理空間有功能化分區(qū)。明代土司的家族墓地一般位于其司治老司城東南郊,宗教區(qū)在南部,大體上與“左祖右社”的傳統(tǒng)禮制相符。彌西唐崖土司遺址以街暑區(qū)和牌坊為中心展開布局。司治在某種程度上代表著具有集權(quán)特征的王朝權(quán)力在民族地區(qū)的滲透和影響,它使得當?shù)氐纳鐣卫砭哂幸欢ǖ南到y(tǒng)性、制度性特征。同時,土司制的治理方式或手段借助國家禮儀來增強土司在民眾中的權(quán)威性與認同感。但土司主宰地方生殺予奪大權(quán),以至于“土人知有土官,而不知有國法久矣”。
——摘編自岳小國《明清時期武陵土司地區(qū)的社會治理研究》(1)根據(jù)材料一,概括唐代鄉(xiāng)村基層組織的法定職責。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析明清時期西南地區(qū)土司制度的特征及影響。組卷:2引用:4難度:0.6