2022-2023學年福建省泉州市劍影實驗學校高二（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/5/1 8:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀：
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1．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
人類文明史上最早的超新星記錄發(fā)生在公元前14世紀，以當時的甲骨文刻劃，該甲骨文記錄的意思是有新的大星出現(xiàn)于大蝎座旁。我國古人習慣于把這類突然極明亮地在天空出現(xiàn)一段時間然后又慢慢消失的星體形象地稱為“客星”。
超新星爆發(fā)是銀河系里最壯觀的天象，是恒星演化到晚期所發(fā)生的最后一次爆發(fā)。近二十多年來，在多次的國際會議中，各國學者相當頻繁地提到了著名的中國超新星AD1054以及它的遺跡——蟹狀星云，AD1054就是我國史籍中所記載出現(xiàn)于宋代的“天關客星”：
至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天關東南，可數(shù)寸，歲余稍沒。《宋史?天文志》
嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天監(jiān)言“自至和元年五月客星晨出東方，守天關，至是沒”。《宋史?仁宗本紀》
天關客星可見期共達22個月。1731年，英國貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個云狀物，后被命名為“蟹狀星云”，因為其外形象蟹。1921年，瑞典天文學家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關客星的位置相近，估計它們可能有聯(lián)系。之后，鄧肯和哈勃等測出蟹狀星云的膨脹速度。根據蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學家奧爾特證實了蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡。1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進一步加強了這一論證，因為利用該脈沖星的自轉周期和自轉周期變化率的測定值，根據快速自轉中子星的磁偶極模型，可以成功地解釋蟹狀星云和蟹狀星云脈沖星的能量來源，同時算出該脈沖星的年齡與天關客星爆發(fā)至今的時間間隔相近，有力地說明蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。因此，1054年我國天關客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據和寶貴資料。
（摘編自汪珍如《中國的古客星記錄與現(xiàn)代天文學》材料二：
利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學問題這一方法有其必要性，是由現(xiàn)代天文學學科本身的特點所決定的。這種特點主要體現(xiàn)在這樣兩個方面：其一，現(xiàn)代天文學是一門對天體進行觀測并在此基礎上進行理論研究的學科；其二，現(xiàn)代天文學的觀測與研究對象大都經過漫長的演化過程，要更精確地了解天體運行的規(guī)律，或者提出一種理論往往要在長時段的觀測積累的基礎上，而理論之正確與否也有賴于觀測資料來加以驗證。人類的觀測能力是有限的，而對古代天象記錄進行現(xiàn)代天文學意義下的研究，則盡可能地化解這一矛盾。
古代留下了非常豐富的天象記錄，這構成了應用這一方法的可行性。由于天象的重要星占價值，歷代官修史書均有專門的部分（“天文志”“五行志”“災異志”等）來記載象征著天命轉移的天象，尤其是特殊天象更是受到歷代史官的重視。客星記錄也不例外。
歐洲、阿拉伯等文明中世紀乃至之前時期的天文記錄的缺失，使得包括中國在內的東亞古代記錄具有唯一性。對此，英國天文學家克拉克與斯梯芬森曾專門討論過。正像中國古代擁有大量豐富的天象記錄在很大程度上要歸結于文化的原因，其他文明天象記錄的缺失之原因也大抵如是。
上述必要性、可行性與唯一性使得古代東亞（尤其是中國）的天象記錄在現(xiàn)代天文學視野下具有特殊的應用價值，也使得古代天象記錄作為觀測數(shù)據而成為現(xiàn)代天文學的一部分。
（摘編自吳燕《中國的古客星記錄的現(xiàn)代研究》）材料三：
古代的科學思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時，也可以把它看作是“現(xiàn)代的”。我國漢代的數(shù)學著作《九章算術》創(chuàng)造了一種有別于古希臘邏輯演繹體系的算法，這種算法比較機械，卻正符合計算機的程序化。吳文俊先生利用增乘開方法與正負開方法在HP25型袖珍計算器上編制程序，竟可以解高達5次的方程，而且可以達到任意預定的精度。他說：“繼續(xù)發(fā)揚中國古代傳統(tǒng)數(shù)學的機械化特色，建立機械化的數(shù)學，是本世紀以至綿亙整個21世紀才能大體趨于完善的事?！?br /> 科學史研究還可以為現(xiàn)代科學提供研究資料。1955年蘇聯(lián)科學院通訊院士看到我關于中國歷史上的超新星紀錄和射電源關系的論證之后，興奮地說：“建立在無線電物理學、電子學、天體物理學的‘超時代’的最新科學——無線電天文學——的成就，和偉大中國古代天文學家的觀測紀錄聯(lián)系起來了?！蓖踉?位院士指出：“通過我國古天文資料的整理和分析，現(xiàn)代所得的一些天文現(xiàn)象的研究得以大幅度‘向后’延伸。這種‘古為今用’的方法應受到廣泛重視?！苯鼛资陙?，利用中國古代的天象紀錄來研究超新星遺跡、太陽黑子活動的周期等問題，已成為各國的熱門課題。
除以思想方法和資料運用與現(xiàn)代科學相交叉外，科學史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學與社會的相互影響提供借鑒?？茖W、技術與社會之間相互關系的研究，可以有很具體的應用科學史是20世紀才建立起來的一門現(xiàn)代學科，與數(shù)理化地生相比，只是一個后生小輩，但它發(fā)展很快，研究領域在不斷擴充，研究方法在不斷地現(xiàn)代化，如計算機手段、量化分析等只要我們思想清楚，方向正確，不懈努力，相信我國的科學史事業(yè)的發(fā)展一定會更快更好。
（摘編自席澤宗《科學史與現(xiàn)代科學》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．宋史中關于“天關客星”的記載，因罕見而引起中外學者關注，對現(xiàn)代天文學發(fā)展產生巨大影響。
B．盡管中國古人對“天關客星”的觀測目的與現(xiàn)代天文學家并不相同，但古今觀測的結果大體相同。
C．古代天象記錄是現(xiàn)代天文學學科建立的基礎，可以幫助人們了解天體運行的規(guī)律，驗證相關理論。
D．阿拉伯等文明中世紀乃至之前時期的天文記錄之所以缺失，很大程度上是受文化因素影響。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．材料一引述“天關客星”的史料時，在古代紀年日期后標注公元紀年日期，體現(xiàn)了作者嚴謹細致的寫作態(tài)度。
B．材料一附上關于客星記錄的甲骨文圖片，既佐證了文本相關內容，又讓專業(yè)性很強的學術文章更加通俗易懂。
C．在闡述中國古代天象記錄的應用價值時，材料一具有從古到今的縱向視野，材料二則進行了中西方的橫向比較。
D．我國古代天文、算術等諸多領域有豐富成果，但在現(xiàn)代仍未得到充分發(fā)掘利用，說明我國科學史研究大有可為。
（3）下列選項，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是
A．李約瑟認為，不能輕視中國從漢到元、明制作星圖的傳統(tǒng)，歐洲文藝復興以前沒有能與中國星圖傳統(tǒng)相提并論的東西。
B．中國保留了世界上最悠久完整的地震記錄，既為工業(yè)建設提供了寶貴的歷史材料，也為地震預報研究提供了詳實的材料。
C．中國古代豐富的太陽黑子記錄，填補了世界相關領域的空白，成為現(xiàn)代天文學太陽黑子活動11年周期規(guī)律的有力佐證。
D．《左傳》中對月食有系統(tǒng)的記載始于公元前720年，這一時間與古希臘著名天文學家托勒密首次記錄月食的時間相一致。
（4）一個科學結論的得出，往往需要假說和驗證的過程。請結合材料一簡要分析。
（5）學校開展“學史增信”系列活動，若以“我看中國古代科學史料”為題發(fā)言，請結合材料列出發(fā)言要點。組卷：7引用：8難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成問題。
手表不只是用來看時間的
紅 墨 爸，我想戴手表！女兒飽飽把書包往墻上的釘子一鉤。
我一愣，咱家只有一個老爺鐘，時常報錯時。我又一想，便從飽飽書包里拿出圓珠筆，卷起她的小袖子，給她畫手表。畫“鐘山”牌的，我還給劃上“鐘山”的字樣。飽飽的胳膊微微顫動。我說別動，爸把“山”劃成躺倒的“王”了。飽飽說癢癢，嘴角一直抿笑。我撮嘴對著“手表”哈口氣，“手表”越發(fā)鮮亮。畫好啰。我喊了一聲。
飽飽一看，嚷嚷，爸，咋畫得這么小呢？“鐘山”牌的表盤特大，是我故意畫小的，飽飽的手腕太細了。我說，表盤大的便宜，像鐘……飽飽嘟著嘴，我就要畫大的。我用指尖蘸了唾沫，抹掉，重畫。表盤和飽飽的小手腕一樣寬。我又畫上表帶，一節(jié)一節(jié)的像鐵軌。飽飽高卷袖子，舉著“手表”，花兒怒放般笑著，一蹦一跳地彈出家門。
“手表”模糊了，我便給飽飽重畫。后來飽飽竟要求爸天天給她畫一只。我說誰家有那么富裕天天換新手表？飽飽脖子一梗，我又沒讓爸真買手表？我就依了飽飽天天給她畫新“手表”。
爸畫的手表咋天天一個模樣呢？有一天飽飽突然問。
我說，爸只記得“鐘山”牌這樣子。
那天我給飽飽又畫了新“手表”。飽飽驚呼，爸，咋三根表針一樣長短、一樣粗細呢？
我說，爸畫的都是時針，讓時間走得快一點，飽飽長大了，工作了，就能買真手表。現(xiàn)在可要好好讀書喔！
飽飽把手表貼在耳朵上，爸，我聽到了“咔嚓咔嚓”的聲音，它走得真快。
后來飽飽把自己的名字改成田雯。我不認識“雯”字。飽飽說就念底下的“文”。對呀對呀，“雯”“文”，飽飽可有文化哩！
果然雯雯趕上了1977年的高考，上了大學，有了工作，攢了錢便給我買了一只真手表，“上海”牌吶！可我忒不高興，雯雯你自己都沒買，咋給爸買了？我賴著不肯箍上表。雯雯也忒不高興，爸，這款是男式表。又脖子一梗，爸給女兒畫了無數(shù)只手表，女兒就不能給爸買一只真手表？難道雯雯也給爸畫一只假手表？是不能畫。我只能乖乖地戴上女兒孝敬爸的真手表，“上?！迸屏?！臨睡前我都要親一口“上海”光潔、潤滑的臉龐。
如今，我又迷上給小星星畫手表。小星星是我的曾外孫女，學名博鑫，那個光頭、胡子茂盛的中年男子先生起的。先生“懂”《周易》，解名曰，“博”，博士也；“鑫”，命里缺金哉。一套一套的?，F(xiàn)在的手表款式繁多，那些兒童智能手表，表盤圓形、方形，顏色五花八門，還能定位和通話。可小星星偏撒著嬌纏著我天天給她畫手表。我隔三岔五就要去一趟“華聯(lián)商廈”，戴上老花眼鏡，貓腰弓背地細瞅那個長長的兒童智能手表柜臺。那位有倆酒窩的女服務員老遠就招呼我，阿公，又有新款式啦！
我攤開赤橙黃綠青藍紫彩色筆，像當年在竹篩上擺滿一圈兒雕花鑿子，卷起小星星的小袖子。小星星的小胳膊白嫩，圓圓的，像蓮藕……每回小星星都說，小星星最喜歡外太公畫的手表，每天一個新花樣兒。
時間在表針上悄悄滑走。我90歲慶生那天，星星牽過我的手放在她的膝蓋上，給我擼上袖子，在我右腕上畫手表（我的左腕戴著她媽媽給我買的新手表，“上?！迸疲Ｎ业氖滞笠欢?。星星說，別動。我笑笑說，外太公癢癢。星星說，是這表太貴重了。我問多少錢一只。星星說，十幾萬一只。星星正在給“手表”哈氣，我兀地抽出手，甩著手腕，邊問，啥表，恁貴？
勞力士。
老螺螄？我驚異，是金螺螄吧！
是外國表。
不戴。外太公不戴洋表，外太公就戴“上?！迸?。
又不是真表？外太公好可愛哩！星星擁抱我說，外太公，星星最喜歡您！
我抬起手腕，“金螺螄”沒能甩掉。細瞅，表盤上并沒畫著“金螺螄”，而是描著洋文。我又突然發(fā)現(xiàn)，這洋表咋三根表針一樣長短、一樣粗細呢？
星星說，星星畫的都是秒針，讓時間走得慢一點，這樣，外太公就不會老去。星星又把耳朵貼在洋表上，抬頭說，外太公，它走得很輕、很慢……
（選自2022年10月《作家文摘》）（1）下列對文本相關內容的理解和分析鑒賞，不正確的一項是
A.“墻上的釘子”“老爺鐘”等體現(xiàn)“我”家庭拮據，堅持為女兒畫“鐘山”牌手表體現(xiàn)出了父親與孩子的獨特情趣和積極樂觀的精神。
B.“我”賴著不肯箍上表，但臨睡前都要親一口，看似矛盾，但實際上體現(xiàn)父愛，父親心疼女兒，想讓女兒給她自己買一塊表。
C.“我”隔三岔五去“華聯(lián)商廈”，去看新款式手表，表明現(xiàn)在物質條件好了，“我”想為撒嬌的小星星買一塊新款式手表。
D.外太公與曾外孫女的“勞力士”“老螺螄”“金螺螄”等語言通過錯位打岔的形式，呈現(xiàn)詼諧幽默的特點，極富生活氣息。
（2）下列對文本藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是
A.本篇小說選材精巧，構思巧妙，以父親為女兒畫手表、外太公為曾外孫女畫手表的故事為切口，以小見大講故事，引人入勝。
B.第三段中“高卷”“舉著”“花兒怒放般笑著”“一蹦一跳地彈出”等詞，運用動作描寫和神態(tài)描寫，表現(xiàn)人物的歡樂心境。
C.“臨睡前我都要親一口‘上?！鉂崱櫥哪橗嫛边@句話運用借代、擬人手法，表現(xiàn)“我”對女兒送的禮物的深愛。
D.這篇小說既無驚人的事件，也無曲折的情節(jié)，更沒有人物之間激烈的矛盾沖突，整體上節(jié)奏明快緊湊，結尾耐人尋味。
（3）“我”與飽飽、“我”與星星的對話描寫極富溫情，談談作者這樣寫的用意。
（4）紅墨接受采訪時說：“小口入，大口出，盡全力給讀者帶來思考與回味?！蔽恼聵祟}為“手表不只是用來看時間的”，結合文章談談這對你有什么人生啟示。組卷：7引用：3難度：0.5
二、古詩文
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3．閱讀下面這首宋詞，完成各題。
龍吟曲?陪節(jié)欲行留別社友
史達祖② 道人越布單衣，興高愛學蘇門嘯③。有時也伴，四佳公子，五陵年少。歌里眠香，酒酣喝月，壯懷無撓。楚江南，每為神州未復，闌干靜、慵登眺。
今日征夫在道。敢辭勞、風沙短帽。休吟稷穗④，休尋喬木，獨憐遺老。同社詩囊，小窗針線，斷腸秋早。看歸來，幾許吳霜染鬢，驗愁多少。
【注】①《絕妙好詞箋》云：“按梅溪曾陪使臣至金，故有此詞?！雹谑愤_祖，字邦卿，號梅溪，汴（河南開封）人，早年任丞相韓佗胄幕僚。③蘇門嘯：阮籍曾登蘇門山而長嘯，以此喻高士情趣。④稷穗：出自《詩?王風?黍離》詩句“彼黍離離，彼稷之穗”。
（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是
A.“蘇門嘯”和“歌眠酒酣”代指兩種截然不同的生活，前者是仰慕高士的隱逸和狂放，后者是陪伴貴族子弟的豪奢生活。
B.“風沙短帽”指冒著風沙去往北方作萬里之行，以“敢辭勞”三字，表達了自己是公務在身、不得不行的萬般無奈意緒。
C.“同社詩囊”和“小窗針線”寫出了兩種情感，前者是寫詩社朋友結社吟詩的友情；后者寫妻子拈線縫衣伴讀書的深情。
D.下闋的結尾以“吳霜染鬢”寫久居江南而年華老去，“驗愁多少”寫兩鬢白發(fā)見證了自己青春年華已經悄然流逝的愁情。
（2）詩人抒情至深，常會表現(xiàn)為長歌當哭、泣極反笑甚至正話反說的深沉蘊藉。作者作為南渡名士，在詞中是如何表現(xiàn)這般深情的？請結合本詞上下闋的內容進行分析。組卷：10引用：6難度：0.6
三、語言運用：
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8．古有“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，更有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。所以為避免這種現(xiàn)狀存在，2020年國家為貧困人口建檔立卡，符合條件的貧困人口參加基本養(yǎng)老保險，目前基本上實現(xiàn)應保盡保。那么為貧困群體提供基本養(yǎng)老保險，有助于（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.7
四、作文
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9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
昔有一僧人，與一士子同宿夜航每。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？”士子曰：“是兩個人?！鄙唬骸斑@等堯舜是一個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”——張岱《夜航傳序》
張岱說，“天下學問，惟夜航船中最難對付?！彼?，他用這個小故事告訴我們，“余所記載，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則亦已。故命其曰《夜航船》”。
讀圣賢書的書生，竟不知道堯舜這樣的兩個圣人，亦不知道澹臺是復姓。從這個故事中你讀出了什么？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：9引用：4難度：0.5