2019-2020學(xué)年河南省平頂山市郟縣一中高二（下）入學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/10/26 20:0:2
一、選擇題（每題2分，共60分）
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1．商周時(shí)期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”，能文能武，生活無憂，春秋戰(zhàn)國之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化（ ?。?/h2>
組卷：37引用：61難度：0.9 -
2．分封制下的西周貴族集團(tuán)形成了“周天子--諸侯--卿大夫--士”的等級；到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，士與卿大夫合二為一，出現(xiàn)了“士大夫”的稱謂，并越來越成為官僚、貴族和有名望的知識分子的統(tǒng)稱。這一現(xiàn)象說明（ ?。?/h2>
組卷：11引用：13難度：0.9 -
3．后世史家評論漢朝政局時(shí)說：“先有其政治機(jī)構(gòu)之崩壞，而后有外戚宦官之擅權(quán)……國家大權(quán)，逐漸由三公而旁落于刺史州牧之手……形成豪杰割據(jù)之勢?！边@表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：9引用：7難度：0.6 -
4．雖然漢以后，曾有過南北朝的割據(jù)局面，但南北政權(quán)都爭以“中國”為正統(tǒng)。隋唐兩朝，天下一統(tǒng)，在修史時(shí)，將歷史上分裂的南北政權(quán)，都?xì)w入“中國”，納入正史。據(jù)此可知從漢到隋唐（ ）
組卷：11引用：50難度：0.9 -
5．據(jù)統(tǒng)計(jì)，魏朝南北朝時(shí)期的官葬中的墓志署名多以世家大族的籍貫族源地為主，到康代官紳界中的墓志署名絕大部分只寫官，唐代墓志署名的變化，反映了（ ）
組卷：4引用：18難度：0.6 -
6．隨著內(nèi)閣制度的形成，諸司在上疏之前，對重大問題的處理一般得與內(nèi)閣商議，以達(dá)成諒解。同時(shí)，內(nèi)閣與擁有執(zhí)行權(quán)的六部相互配合、制衡，提高了行政質(zhì)量與效率。這反映了明朝（ ?。?/h2>
組卷：81引用：38難度：0.9 -
7．徐中約指出，“這樣一種高度的集權(quán)，在康熙、雍正和乾隆輩足智多謀的君主統(tǒng)治下尚能運(yùn)轉(zhuǎn)良好，一旦最高首腦躊躇徘徊時(shí)，這艘國家之舟便放任自流了”。在此，徐中約著重強(qiáng)調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：64引用：50難度：0.5 -
8．律學(xué)是中國古代對法律注釋講解的學(xué)問。唐朝律學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是律令格式和儒家經(jīng)典，宋代的學(xué)習(xí)內(nèi)容除當(dāng)朝律令、斷案外還有儒家經(jīng)術(shù)。這表明唐宋律學(xué)（ ?。?/h2>
組卷：18引用：28難度：0.5 -
9．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在民主的雅典，沒有一個(gè)真正的貧窮的公民能夠成為民主政治的領(lǐng)袖，幾乎所有的政治領(lǐng)袖都出自富人階層。這說明雅典（ ?。?/h2>
組卷：19引用：6難度：0.7 -
10．公元前5世紀(jì)，雅典民主政治達(dá)到頂峰，平等的概念被用于政治領(lǐng)域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。下列最能體現(xiàn)上述特點(diǎn)的是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：10難度：0.7 -
11．古羅馬《民法大全》規(guī)定：“……不得基于懷疑而懲罰任何人?！c其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法（ ）
組卷：46引用：135難度：0.5
二、非選擇題（本大題共2小題，第31題14分，第32題14分，第33題12，共40分）
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在專制王權(quán)下的法國，國王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒有國王而將國家治理得井井有條，相反，一個(gè)國王若無國民則不存在，更不必說治理國家了，甚至表示“專制之下無祖國”。在法國大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言，而且相互之間是平等的，全體法國人組成法蘭西民族，一般認(rèn)為，法國大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。
--摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》材料二 蓋民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國生產(chǎn)永無發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無民族主義，則依附帝國主義而生存之軍閥及國內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已。
--《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》（1924年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明法國大革命對近代民族主義形成的促進(jìn)作用。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括國民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。組卷：369引用：23難度：0.5
【歷史上重大改革回眸】
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33．材料 1930年代，外國人評論說，“中國的幣制是在任何一個(gè)重要國家里所僅見的最壞制度，它是亂七八糟一大堆鑄幣、重量單位和紙幣湊成的大雜繪”。政府對內(nèi)不能運(yùn)用通貨保護(hù)和發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，對外又不能利用幣值的伸縮爭取外匯的主動(dòng)地位。中原大戰(zhàn)后，地方實(shí)力派擁有的地方金融權(quán)是對抗或挑戰(zhàn)國民政府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國民政府除努力加強(qiáng)對地方的政治和軍事滲透外，還試圖從經(jīng)濟(jì)上取得對地方的控制權(quán)。國民政府為了維持龐大的軍隊(duì)、進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)、維護(hù)國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，必然需要龐大的軍政開支，龐大的財(cái)政赤字使國民政府在1935年前后陷入了嚴(yán)重的財(cái)政金融危機(jī)。加之嚴(yán)重的國際形勢影響，1935年11月，國民政府正式實(shí)施法幣政策，實(shí)現(xiàn)了中國貨幣歷史性的跨越。
-摘編自申成玉《試論1930年代國民政府幣制改革的國內(nèi)動(dòng)因》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出1930年代國民政府幣制改革的背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析1930年代國民政府幣制改革的作用。組卷：13引用：6難度：0.4