2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市響水中學(xué)高一(上)月考語文試卷(10月份)
發(fā)布:2024/9/26 2:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(19分)
-
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
“中國式盤問”如何不再糾結(jié) 春節(jié)期間,網(wǎng)友編了兩副詼諧的對聯(lián)。一副描述回鄉(xiāng)時親朋長輩的盤問,上聯(lián)“考了幾分什么工作能掙多少呢”,下聯(lián)“有對象沒買房了吧準(zhǔn)備結(jié)婚嗎”,橫批“呵呵呵呵”。另一副則是對這些盤問的“神回復(fù)”,上聯(lián)“這個嘛呵呵呵呵”,下聯(lián)“那什么哈哈哈哈”,橫批“阿姨吃菜”。
雖是寥寥數(shù)語,但返鄉(xiāng)年輕一代遭遇“中國式盤問”的窘迫,躍然紙上。年前恐歸中的糾結(jié),年后壓力下的逃離,故鄉(xiāng)在很多人心中成了“想回去、回不去”的痛楚。不過,換個角度看,這些提問不也是親友們對外面世界、不同生活的一種想象和好奇嗎?正是在這個層面上,單刀直入的盤問和虛與委蛇的回答,折射出價值觀念的碰撞、認(rèn)知方式的不同。而這背后,則是城鎮(zhèn)化過程中文化轉(zhuǎn)型的大課題。
“若為化作身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng),絕不僅是舌尖的眷戀,更是精神的棲居、心靈的歸宿。不過,城鎮(zhèn)化的過程,也是以農(nóng)耕文化為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村文明,向以工業(yè)化為主導(dǎo)的城市文明演進(jìn)的過程。變動不居中,文化難免會逝者如斯。作家托馬斯?哈代曾感嘆英國的城鎮(zhèn)化毀掉了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的靜謐和鄉(xiāng)民的單純,強硬的現(xiàn)代化支持者印度著名導(dǎo)演雷伊也在后期電影中反思鄉(xiāng)村文化的衰敗。當(dāng)前,走向城市的億萬國人,也正處身這樣一個文化的十字路口。
有人匯集了近60位網(wǎng)友的春節(jié)回鄉(xiāng)見聞,一個共同點是,物質(zhì)豐富了,精神文化生活卻仍顯單調(diào)。在微博上,也有網(wǎng)友感嘆:回家后與親友甚至父母都無話可說,只能“舉頭看電視,低頭玩手機”。而“中國式盤問”也正顯示出,大城市與小城鎮(zhèn)間、城市與鄉(xiāng)村間的文化鴻溝,體現(xiàn)在人與人的關(guān)系上就是文化情趣的偏差、文化價值的潰散,讓哪怕最親近的人也難以彼此心靈攏聚。文化落差讓很多人的鄉(xiāng)愁無處安放,這是城鎮(zhèn)化不能承載之重。
那些要用放大鏡才能在地圖上找到名字的眾多城鎮(zhèn)、廣袤鄉(xiāng)村,正是我們的精神原鄉(xiāng)。如若失去了這樣的文化根基,我們的城鎮(zhèn)化必將徒留空虛的軀殼。故鄉(xiāng)不可能總是老模樣,那只是一種原教旨的鄉(xiāng)愁。不過,“中國式盤問”也讓人審思,如何讓我們的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中“體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念”“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”“慎砍樹、不填湖、少拆房”,這些不正是新型城鎮(zhèn)化的文化藍(lán)圖嗎?新一輪城鎮(zhèn)化浪潮中,中小城市需要抓住超越自我的發(fā)展契機,但更要思考的是,在這樣的歷程中,如何尊重文化記憶、承續(xù)歷史、滋養(yǎng)心靈、形塑認(rèn)同,讓上演著文化變形記的人們,不再是永恒的漂泊者、異鄉(xiāng)人。
(有刪改)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.“中國式盤問”使返鄉(xiāng)年輕一代年前有恐歸中的糾結(jié),年后有壓力下的逃離,故鄉(xiāng)在很多人心中成了“想回去、回不去”的痛楚。
B.城鎮(zhèn)化的過程,是以農(nóng)耕文化為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村文明,向以工業(yè)化為主導(dǎo)的城市文明演進(jìn)的過程,在不斷變化中,鄉(xiāng)村文化有可能會逐漸消逝。
C.文化情趣的偏差、文化價值的潰散,讓哪怕最親近的人也難以彼此心靈攏聚,表現(xiàn)為回家后與親友甚至父母都無話可說,只能“舉頭看電視,低頭玩手機”。
D.那些要用放大鏡才能在地圖上找到名字的眾多城鎮(zhèn)、廣袤鄉(xiāng)村,正是我們的精神原鄉(xiāng),而城鎮(zhèn)化必然讓我們失去這樣的“精神原鄉(xiāng)”。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.從第一段兩副對聯(lián)可以看出,面對親朋長輩的盤問,年輕人采用了虛與委蛇的回答,其根本原因是年輕人畏懼提問內(nèi)容所帶來的壓力。
B.“文化的十字路口”指的是:一方面是城鎮(zhèn)化過程中鄉(xiāng)村文化的消逝;一方面是保留鄉(xiāng)村文化,鄉(xiāng)村還能成為精神的棲居、心靈的歸宿。
C.文化落差讓很多人的鄉(xiāng)愁無處安放,這是城鎮(zhèn)化不能承載之重。加強鄉(xiāng)村的精神文化生活建設(shè),能夠一定程度減小這種落差。
D.城鎮(zhèn)化過程中“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”“慎砍樹、不填湖、少拆房“,是保留鄉(xiāng)村“文化根基”的有效措施。
(3)下列選項中,最適合作為論據(jù)來支撐第五段觀點的是一項是
A.某地建造大型電子商務(wù)園,將兩村合并,整合土地,標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)一布局。
B.某地重引導(dǎo)村民保護(hù)古村村貌,村民修整翻新老屋,房屋與周圍古屋融為一體。
C.某地強力推進(jìn)“新農(nóng)村建設(shè)”,著力拆遷,大面積圈地劃塊,建單元樓。
D.某地黨員群眾修繕革命舊址,依托紅色旅游資源,打造愛國主義教育基地。
(4)材料畫線句運用了什么論證方法?有何目的?請簡要分析。
(5)閱讀整篇材料,分條概括“中國式盤問”產(chǎn)生的原因。組卷:10引用:5難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
梨園票友
聶鑫森 云晴晴二十八歲,是古城國華京劇團(tuán)的當(dāng)家花旦。她的名聲不僅在古城很響,南方的許多城市,稱之為“云黨”的票友也是多乎哉。她有戲劇學(xué)?!白啤钡膶I(yè)功底,后來又帶職讀了中央戲劇學(xué)院的研究生班,錦上添花,功夫更加了不得。
云晴晴學(xué)的是“程派”,不但扮相俏麗,而且唱、念、做、打都有絕活。她會唱的戲很多,《鎖麟囊》《玉獅墜》《春閨夢》《文姬歸漢》……每一出都能給人留下深刻的印象。票友們依照慣例,把她稱為“云老板”。特別是那些網(wǎng)上的粉絲,在她的網(wǎng)站上跟帖時,更是一口一個“云老板”地叫得挺歡。云晴晴不喜歡“云老板”這個稱呼,總感到有點男性化的色彩。
每晚唱完戲,不管是在外地還是本地,吃過夜宵后,云晴晴都會打開手提電腦,看看票友對她的演出有什么評價,那真是一種幸福。她敏感地發(fā)現(xiàn),只要在本地演出,就會有一位叫“梨園之友”的票友,發(fā)帖時從不稱她為“云老板”,而稱她為“云晴晴女史”。女史者,有學(xué)識之女性也。從行文的古雅看,應(yīng)該是個男性,而且有一把年紀(jì)了。她也曾想和他見個面,但對方說:“票友千萬,我不過此中一員。君若一一會見,豈不空耗時光!”
她把“梨園之友”的帖子一一下載珍存,時常閱讀,幾乎都能背下來。他評價她的唱腔:“忽而高如鶴唳,哀厲凄絕。忽而細(xì)如游絲,幽怨嗚咽。忽而懸崖急湍,忽而徐折經(jīng)回。欲學(xué)君之行腔既難,如君之如此頓挫合拍,講究四聲更不易?!碑?dāng)然也有批評,那晚她演《鎖麟囊》飾薛湘靈,因白天被硬拉著去參加一個同學(xué)的聚會,耽誤了休息,嗓子有些吃力?!袄鎴@之友”的帖子說:“唱腔中似有倦意,丹田之氣提升不足,有幾處該往高走,君卻平曳,以技巧掩之,一般人難察,但我卻深以為憾?!?br /> 這樣誠篤而懂戲的票友,不是知己是什么?當(dāng)年梅蘭芳之遇齊如山,程硯秋之遇羅瘦公,至今都傳為佳話。可惜,她與他是遇而不見,一“網(wǎng)”相隔,同居一城卻似遠(yuǎn)隔千里。
這個春季多雨,一連下了四十多天,城里到處潮乎乎的,而隸屬于古城的鄰縣,鬧起了水災(zāi),很多的村子被淹,而且還時常發(fā)生泥石流,報紙、電視上觸目都是抗洪救災(zāi)的報道。國華京劇團(tuán)從外地演出歸來,當(dāng)夜,云晴晴就見到了“梨園之友”的信件:
云晴晴女史:
春安。得悉貴團(tuán)載譽而歸,辛苦了。連日大雨,鄉(xiāng)間災(zāi)重,房摧屋塌,橋斷路毀,田園而成澤國。古城市民,無不日夜縈系于懷,伸出援助之手。我以票友之名義,懇請以君之號召力,聯(lián)絡(luò)同仁義演賑災(zāi)。我將隨市政府之救災(zāi)指揮部奔赴災(zāi)區(qū)。君之義演,我雖不能親睹,但會讓家人前往助陣。謝謝。
此致
演出成功!
梨園之友 云晴晴看完,眼睛都濕了。隨即打電話給團(tuán)里的負(fù)責(zé)人和各位同事,大家異口同聲說“義不容辭”。
第二天上午,古城各處貼滿了救災(zāi)義演的海報:國華京劇團(tuán)義演五晚,都是云晴晴主演的程派名劇,每票百元,全部款項捐贈災(zāi)區(qū)。
這五晚呀,按照云晴晴的安排,全體演員都提前化好妝、穿好戲服,站在劇院門口,迎接前來看戲的觀眾。在主要演員的面前,設(shè)有捐款箱。不少觀眾雖已買票,在進(jìn)門時還會慷慨地把錢投入箱中。云晴晴確實有人緣,她面前的捐款箱投錢是最多的,她不停地說:“謝謝啦!謝謝您啦!”
云晴晴的演出,場場精彩。觀眾既奉獻(xiàn)了愛心,也過足了戲癮。卸了妝,草草用過夜宵,云晴晴回到家里的第一件事,就是打開電腦,看網(wǎng)站上的帖子。
“梨園之友”果然不在劇場。她想:他此刻在做什么呢?幫助災(zāi)民轉(zhuǎn)移?發(fā)放救災(zāi)的錢、物?還是在通宵開會?
五晚的義演結(jié)束了。云晴晴一直睡到第二天上午十點鐘才起床,她真的累狠了。
父母親上班去了。床頭柜上放著一份《古城晨報》,肯定是母親買菜時捎帶買回來的。云晴晴看見在頭版正中間,有昨晚她演出的大幅劇照。而頭條消息的粗黑標(biāo)題,立即吸引住了她的目光:“暴雨中轉(zhuǎn)移眾鄉(xiāng)親,泥石流吞噬八勇士?!彼w快地讀完全文,不由得小聲地啜泣起來。這犧牲的八個人,都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和駐鎮(zhèn)扶貧點的成員!
晚上,云晴晴又打開電腦,“梨園之友”的親屬給她發(fā)來了信件:
云晴晴女史:
你好。在我發(fā)這封信時,“梨園之友”已經(jīng)離開了這個世界。在他犧牲前的兩個小時,曾打手機來囑咐我抽暇給你發(fā)封信,感謝你和你們的義演。我每晚領(lǐng)著孩子都去了劇院,你的演出真是太好了,相信你會成為“程派”最優(yōu)秀的傳人。我想我以后應(yīng)該經(jīng)常去看你的戲,也做一個夠格的“梨園之友”。再見了。
此致
敬禮!
“梨園之友”的親屬 幾天后,在悲壯的追悼大會場里,哀樂低回,云晴晴淚眼模糊,凝視著八位烈士的巨幅遺像。她聽說,他們都喜歡京戲,那么,誰是“梨園之友”呢?
(有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項是
A.“梨園之友”對云晴晴的演出評點中肯,用語典雅,可見其有學(xué)識真懂戲。
B.“梨園之友”讓家人助陣義演并叮囑家人寫信感謝,可以看出他講誠信懂感恩。
C.“梨園之友”請求云晴晴義演并親赴災(zāi)區(qū)救災(zāi),說明他有大愛勇?lián)?dāng),責(zé)任感強。
D.“梨園之友”親屬要做夠格的“梨園之友”,表達(dá)出本文傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題。
(2)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說開篇交代云晴晴名聲響、票友多、功底深,與后文寫她義演時的號召力相照應(yīng)。
B.云晴晴下載并珍存“梨園之友”的帖子,說明她謙虛好學(xué),視“梨園之友”為知己。
C.“不由得小聲地啜泣起來”,寫出了云晴晴獲知“梨園之友”因救災(zāi)而犧牲時的傷心。
D.小說以“誰是“梨園之友’呢”的問句結(jié)尾,引發(fā)讀者思考,拓寬了小說藝術(shù)空間。
(3)關(guān)于文中引用的兩封信,有何作用?請簡要分析。
(4)小說在敘事方面特色鮮明,請結(jié)合全文簡要分析。組卷:12引用:4難度:0.5
三、語言文字運用(11分)
-
7.閱讀下面的文字,完成問題。
在神舟十三號載人飛船返回艙著陸的最后時刻,①
(1)下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”,用法相同的一項是
A.人怎么還不來?
B.他人在心不在。
C.人不可貌相,海水不可斗量。
D.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。
(2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。組卷:40引用:16難度:0.5
四、寫作(60分)
-
8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
無論人生上到哪一層臺階,階上有人在俯視你,階下亦有人在仰望你。你可以抬頭,也可以低頭,不同的選擇或許會有不一樣的收獲。
請結(jié)合以上材料,寫一篇文章。體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:9引用:3難度:0.6