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2023-2024學(xué)年廣東省茂名市信宜二中七年級(上)月考?xì)v史試卷(一)

發(fā)布:2024/9/20 4:0:8

ー、單項(xiàng)選擇題(本大題30小題,每小題2分,共60分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的。請將答題卡上對應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑)

  • 1.某班同學(xué)舉行題為“想象北京原始居民的一天”的分組討論活動。下面有關(guān)小組代表發(fā)言的表述,符合歷史考古發(fā)現(xiàn)的是( ?。?br />①清晨,青壯男子走出山洞去森林中捕獵野獸
    ②上午,留在山洞中的老人們專心致志地制作彩陶
    ③下午,婦女們開始到離水源不遠(yuǎn)的地方,用耒耜種植水稻和蔬菜
    ④夜幕降臨,人們在山洞口燃起了火堆,以防止野獸來襲,人們經(jīng)過一天的勞累都沉沉地睡去

    組卷:45引用:7難度:0.7
  • 2.“元謀人”作為世界級文化資源,具有唯一性、專屬性和獨(dú)特性,被評為云南省第一張歷史名片。元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在該遠(yuǎn)古人類(  )

    組卷:94引用:42難度:0.7
  • 3.從山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的下列物品,能得到的確切的歷史信息是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:123引用:9難度:0.7
  • 4.農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后人們筑屋定居。下面是中國新石器時(shí)代的兩種房屋復(fù)原圖,造成其樣式差異的主要原因是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:28引用:23難度:0.7
  • 5.山東淄博趙家徐姚遺址入選“2022年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土,即用火燒烤過的黏土,常用于建造房屋。這可印證該遺址居民( ?。?/h2>

    組卷:234引用:26難度:0.7
  • 6.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。如圖三個(gè)從河姆渡遺址出土的文物共同反映了( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:290引用:23難度:0.8
  • 7.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是( ?。?/h2>

    組卷:349引用:33難度:0.7
  • 8.“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時(shí)說,河姆渡先民開拓了人類稻作文明史,表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:258引用:27難度:0.7
  • 9.“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂?!睂Υ嗽捊庾x錯誤的是( ?。?/h2>

    組卷:74引用:9難度:0.6
  • 10.大禹以治水造福于民而名揚(yáng)天下。從他的治水事跡中可以感受到的精神有( ?。?br />①創(chuàng)新精神
    ②不屈不撓
    ③高度的社會責(zé)任感
    ④無私奉獻(xiàn)

    組卷:8引用:8難度:0.8
  • 11.有學(xué)者認(rèn)為,堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí),但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的,因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上,明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代,我們一般稱之為“龍山時(shí)代”,甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說明(  )

    組卷:430引用:22難度:0.8

二、綜合題(本大題3小題,31題14分,32題14分,33題12分。共40分)

  • 32.一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則,是民族賴以生存的支柱和靈魂。對待自己民族的傳統(tǒng)文化,每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持文化自信,取其精華、去其糟粕,以廣闊心胸海納百川,開拓創(chuàng)新。閱讀材料,回答問題:
    材料一:“樊遲問仁。子曰:愛人?!薄胺蛉收?,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”。
    材料二:
    “知之為知之,不知為不知,是知也?!?/td>
    “三人行,必有我?guī)熝??!?/td>
    “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/td>
    “溫故而知新,可以為師矣。”
    “有教無類”
    材料三:……現(xiàn)代國家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國,但也要強(qiáng)調(diào)以德治國。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德,德可固法……只有大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè),堅(jiān)持德治和法治統(tǒng)一,自律和他律并重,社會才能穩(wěn)定有序。
    請回答:
    (1)據(jù)材料一,指出孔子的核心主張是什么?并引用材料一中的一句原話說明如何來實(shí)現(xiàn)這一主張?
    (2)十九大報(bào)告提出“推進(jìn)教育公平……”,依據(jù)材料二,你認(rèn)為孔子的哪一觀點(diǎn)最能體現(xiàn)報(bào)告精神?作為青少年,孔子的教育思想對我們今天的學(xué)習(xí)有著怎樣的指導(dǎo)意義?
    (3)依據(jù)材料三,現(xiàn)代社會治國的方略是什么?
    (4)綜合以上三則材料,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待中國傳統(tǒng)思想文化?

    組卷:74引用:3難度:0.5
  • 33.政治制度要因時(shí)而變,適應(yīng)國家發(fā)展的需要,這樣文明才會輝煌燦爛。中國古代曾創(chuàng)造出許多制度,推動著中華文明的不斷發(fā)展壯大。閱讀下列材料,回答問題:
    材料一:如圖
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    材料二:由秦始皇統(tǒng)一中國后所開創(chuàng)的君主專制主義中央集權(quán)制度,從產(chǎn)生之日起,其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì),其職能就具有維護(hù)、推動、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國家的歷史任務(wù)。
    ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)材料一中圖1反映了西周何種政治制度,并寫出圖1中居于金字塔的第一層和第二層的身份名稱。研究歷史是離不開史料支撐的,你認(rèn)為圖2屬于什么史料類型?
    (2)依據(jù)材料二,概括秦朝所建立的政治制度名稱?并指出該制度對我國歷史發(fā)展有何積極作用。
    (3)綜合上述材料,談?wù)勀銓χ贫葎?chuàng)新的看法?

    組卷:72引用:3難度:0.5
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