2021-2022學(xué)年江西省贛州市高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)把答案寫在答題卡上。

• 1．春秋時(shí)期，楚國(guó)曾明確宣稱：“我蠻夷也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)。高陽(yáng)者，黃帝之孫……”這一變化表明（　?。?/h2>

  A．楚國(guó)實(shí)力的強(qiáng)大	B．華夏認(rèn)同觀念的加強(qiáng)
  C．楚國(guó)文化的進(jìn)步	D．分封制度的日趨衰落
  組卷：3引用：4難度：0.6

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• 2．董仲舒提出了“天意、天志”的概念，繼而提出了“天人相與”的理論。這個(gè)理論就是認(rèn)為天和人之間是相通的，天主宰了一切。天按照自己的面目創(chuàng)造了人，人就應(yīng)該按照天的意愿來(lái)行動(dòng)。從該理論出發(fā)，董仲舒提出（　?。?/h2>

  A．君權(quán)神授

  B．人定勝天

  C．德主刑輔

  D．三綱五常
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 3．關(guān)羽字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)將。死后以“義士”的面目亮相于宋代，后被封為“忠義公”。明清時(shí)期商幫興起奉關(guān)羽為財(cái)神，時(shí)時(shí)奉祀。關(guān)羽形象的演變說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．適應(yīng)了不同階層心理需求

  B．民間文學(xué)注重人物塑造

  C．明清重利輕義的社會(huì)氛圍

  D．官方與民間的利益對(duì)立
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 4．晚明學(xué)者講學(xué)，多不區(qū)分參加者的身份。思想家呂坤給初學(xué)者講學(xué)，“如市井說(shuō)話一般”。他曾言：“講《中庸》《大學(xué)》，須令仆童炊婦一聽，手舞足蹈，方是真講書?！碑?dāng)時(shí)，民間出現(xiàn)稱孔子為“孔圣人老爺”的現(xiàn)象。這反映出晚明（　　）

  A．市民階層的擴(kuò)大

  B．陽(yáng)明心學(xué)成為社會(huì)主流思想

  C．儒家學(xué)說(shuō)通俗化

  D．心學(xué)傳播抬高了孔子的地位
  組卷：16引用：4難度：0.6

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• 5．明末科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》因與功名進(jìn)取無(wú)關(guān)而長(zhǎng)期失傳，直到20世紀(jì)才被重新發(fā)現(xiàn)。李時(shí)珍的《本草綱目》獻(xiàn)給朝廷后，明神宗只批了“書留覽，禮部知道”幾個(gè)字，就把它束之高閣。由此可見，中國(guó)傳統(tǒng)科技思維（　?。?/h2>

  A．重政輕技

  B．重道輕器

  C．順應(yīng)自然

  D．重視綜合
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 6．宋代法律規(guī)定“諸故殺官私牛者，徒一年半”、“主自殺牛馬者，徒一年”的法條。但《水滸傳》中梁山好漢進(jìn)店就問老板要“兩斤牛肉，一甕酒”幾乎成為“英雄套餐”，這一文學(xué)描寫說(shuō)明了（　　）

  A．宋代官府執(zhí)法不嚴(yán)

  B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了法律制度

  C．理學(xué)思想影響有限

  D．文學(xué)創(chuàng)作注重人物的藝術(shù)加工
  組卷：1引用：1難度：0.8

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• 7．有學(xué)者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的時(shí)代與內(nèi)容進(jìn)行考察，其發(fā)現(xiàn)如表所示：
  表

  	多數(shù)詩(shī)篇的形成時(shí)代	整體上對(duì)“天”的態(tài)度
  《周頌》	西周初年	頌天
  《大雅》	西周中期至西周晚期	疑天
  《小雅》	西周晚期至東周初年	罵天
  《國(guó)風(fēng)》	西周末年至春秋中葉	不理天

  據(jù)此可知，西周初年至春秋中葉（　?。?/h2>

  A．天子權(quán)威不斷強(qiáng)化	B．天道觀持續(xù)衰落
  C．人文意識(shí)逐漸增強(qiáng)	D．人性論走向成熟
  組卷：167引用：48難度：0.4

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• 8．如圖為兩宋之際的蘇漢臣的《嬰戲圖》（局部）。嬰戲圖是一種專門描繪兒童游戲時(shí)的畫作。時(shí)人評(píng)論道：“（其畫）著色鮮潤(rùn)，體度如生，熟玩之不啻相與言笑者，可謂神矣。”此類題材畫作屬于（　?。?/h2>

  A．山水畫

  B．風(fēng)俗畫

  C．文人畫

  D．宮廷畫
  組卷：1引用：1難度：0.9

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• 9．1876年，英國(guó)傳教士在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》設(shè)有“互相回答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關(guān)注點(diǎn)出發(fā)的。各類問題所占比例如表所示：據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　　）
  

  應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)	自然常識(shí)	基礎(chǔ)科學(xué)	奇異和其他問題
  42.5%	22.8%	17.5%	17.2%

  A．中體西用思想得到傳播	B．維新變法思想深入人心
  C．民族資本主義迅速發(fā)展	D．崇尚科學(xué)成為主流思潮
  組卷：10引用：4難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共4題，50分。第26題11分，第27題12分，第28題12分，第29題15分。

• 28．閱讀材料，回答問題。
  材料 人類文明史中，有多次思想解放運(yùn)動(dòng)，思想解放其實(shí)也是一種價(jià)值觀體系的重塑。一種新的、符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的價(jià)值觀體系能推動(dòng)社會(huì)深入持續(xù)地發(fā)展進(jìn)步。反之，如果一個(gè)社會(huì)人們的價(jià)值觀體系不能隨著已經(jīng)變化了的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況而變動(dòng)，那就不僅有觀念滯后于社會(huì)之嫌，而且價(jià)值觀體系的反作用必將阻礙社會(huì)的發(fā)展。
  ——摘編自《現(xiàn)代化的歷程》根據(jù)材料并結(jié)合中外近代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“價(jià)值觀體系的變化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用”這一主題，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。）
  組卷：1引用：1難度：0.5

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【歷史上重大改革回眸】

• 29．閱讀下列材料，回答問題。
  材料  世兵制又稱軍戶制，通行于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。東漢末年，各地軍閥為確保獲得足夠兵源，相繼推行軍民異籍之制。三國(guó)時(shí)期，普遍將戶口分為普通戶、屯田戶和軍戶三類。軍戶由軍隊(duì)或州郡管理，父死子繼，世代為國(guó)家服兵役，無(wú)法脫籍，致使軍戶地位不斷下降。其身份甚至與奴仆罪犯相近，導(dǎo)致軍隊(duì)士氣和戰(zhàn)斗力極為低下。孝文帝推行改革后，最終激起埋葬北魏王朝的“六鎮(zhèn)起義”。北魏后期，世兵制已難以為繼，軍事改革勢(shì)在必行。
  于是，西魏權(quán)臣宇文泰創(chuàng)立府兵制。以開府為基層組織，稱為府兵。府兵編入軍籍，府兵由六等以上農(nóng)民之精壯子弟組成，平時(shí)務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時(shí)出征。府兵制在發(fā)展過程中打破胡漢分治的界線，不斷擴(kuò)大征兵對(duì)象，吸納漢人，嚴(yán)格訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力較強(qiáng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，將帥解除兵權(quán)，兵各歸其府，有效防止將帥擅權(quán)。
  ——摘編自袁琮蕊《＜花木蘭＞背后的軍事制度沿革：從世兵制到府兵制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏后期世兵制難以為繼的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括府兵制的特點(diǎn)及影響。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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