2022-2023學年黑龍江省大慶市肇州二中高三（上）月考歷史試卷（1月份）
發(fā)布：2024/7/11 8:0:9
一、選擇題：本大題共32小題，每小題1.5分，滿分48.0分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．考古學家在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)以青銅雕像群為代表的古蜀文物，以及古城墻、古祭祀禮儀中心殘跡等，證明了三四千年前的川西平原已具有了可以同殷商中原文明媲美的高度發(fā)達的奴隸制文明形態(tài)。據(jù)此可以推斷（ ?。?/h2>
組卷：17引用：2難度：0.6 -
2．現(xiàn)在已經(jīng)面世的甲骨卜辭，除了極少數(shù)是記事刻辭之外，絕大部分是對于祖先神靈的貞問。大量的卜辭材料所表現(xiàn)的思想，乃是神靈為歷史的主宰，神意左右著歷史的發(fā)展。到了西周時期，彝器銘文則多載人事，而少言神靈。甲骨卜辭與青銅銘文記載內(nèi)容的不同，表明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.6 -
3．春秋時，管子曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”戰(zhàn)國時，商君言：“農(nóng)戰(zhàn)之民千人，而有《詩》《書》辯慧者一人焉，千人者皆怠于農(nóng)戰(zhàn)矣?！鄙鲜鏊枷耄ā 。?/h2>
組卷：34引用：12難度：0.6 -
4．據(jù)錢穆先生研究，漢代的察舉制，要求首先進學校讀書，獲得補吏后，才可以被察舉。而察舉的權(quán)力，在各地方官員手中。當一個人有權(quán)察舉時，經(jīng)他察舉的，便是他的門生故吏，將來在政治上得意，有機會必然也會察舉他的后人，這就造成了后來所謂的士族門第。這說明（ ）
組卷：10引用：3難度：0.6 -
5．魏晉時期，封爵是獲得政治權(quán)勢的重要途徑，“公侯之子孫”能輕易獲得上品。從如表出仕的統(tǒng)計中可以看出該時期（ ?。?br />
父祖或本人有爵者（出仕） 父祖或本人無爵者（出仕） 西晉 81 183 東晉 130 108 組卷：11引用：6難度：0.7 -
6．唐初官修六史《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》《晉書》和《隋書》，分政權(quán)修撰，無正統(tǒng)與否之分，改變了南北朝時期修史“南書謂北為索虜，北書謂南為島夷”的陋習。此舉旨在（ ?。?/h2>
組卷：20引用：9難度：0.6 -
7．唐宋時期，言利的思想主張日益抬頭，一批思想家對傳統(tǒng)的價值觀念進行了猛烈的批判。這一時期，社會價值取向從注重形式轉(zhuǎn)向注重實效和注重功利，整個社會煥發(fā)出一種新的精神生活面貌。這反映出該歷史時期（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.6 -
8．南宋中后期，時人記載：“吳中……四郊無曠土，隨高下悉為田”，“浙間無寸土不耕”，兩浙“無不耕之地”。這表明當時（ ?。?/h2>
組卷：6引用：2難度：0.6 -
9．詞最早出現(xiàn)于晚唐五代，北宋后以柳永為代表的詞人把愛情作為創(chuàng)作的主題，同時在詞中加入許多俗話俚語，使詞成為雅俗共賞的文學藝術(shù)。詞這一文學形式的發(fā)展（ ?。?/h2>
組卷：23引用：10難度：0.7 -
10．顧炎武在《日知錄》中說：“為民而立之君，故班爵之意，天子與公侯伯子男一也，而非絕世之貴：代耕而賦之錄，故班錄之意，君卿大夫士與庶人在官一也，而非無事之食。是故知天子一位之意，則不敢肆于民上以自尊，知錄以代耕之意，則不敢厚取于民以自奉”。該材料反映出顧炎武（ ）
組卷：5引用：3難度：0.6 -
11．明萬歷時期，即15世紀末16世紀初，歐洲陷入經(jīng)濟蕭條，大西洋貿(mào)易衰退，以轉(zhuǎn)販中國商品為主的太平洋貿(mào)易發(fā)展為世界市場中最活躍的部分，中國商品由此大量進入世界市場，在一定程度上緩和了世界市場貴金屬相對過剩與生活必需品嚴重缺乏的不平衡狀態(tài)。這反映出明朝中國（ ）
組卷：3引用：3難度：0.7
二、材料題：本大題共3題，33題25分，34題12分，35題15分，滿分52分。
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34．閱讀材料，完成下列要求：
材料：英國牛津大學歷史學教授彼得?弗蘭科潘所著的《絲綢之路：一部全新的世界史》是一部包羅萬象的史詩巨著。他認為，兩千多年來，絲綢之路（及沿線區(qū)域）始終主宰著人類文明的進程，不同種族、信仰、文化背景的帝王、軍隊、商人、學者、僧侶、奴隸，往來在這條路上，創(chuàng)逸并情遞著財富、智慧、宗教、藝術(shù)、戰(zhàn)爭、疾病與災(zāi)難下表為該書的部分目錄；
從材料中至少提取兩個相互關(guān)聯(lián)的信息，運用古代史和近代史的相關(guān)知識，以“絲綢之路是一部第一章：絲綢之路的誕生 第十一章：黃金之路 第二章：信仰之路 第十二章：白銀之路 第三章：基督之路 第十三章：西歐之路 第四章：變革之路 第十四章：帝國之路 第五章：和睦之路 第十五章：危機之路 第六章：皮毛之路 第十六章：戰(zhàn)爭之路 第七章：奴隸之路 第十七章：黑金之路 第八章：天堂之路 第十八章：妥協(xié)之路 第九章：鐵蹄之路 第十九章：小麥之路 第十章：重生之路 第二十章：納粹之路 史”為題加以論述。（要求：論題完整，觀點明確，持論有據(jù)，史實準確，表述清晰）組卷：0引用：4難度：0.6 -
35．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：工業(yè)革命期間，英國國內(nèi)妨礙經(jīng)濟發(fā)展的舊政策法規(guī)逐漸消除，但在對外貿(mào)易中，小皮特等多屆政府未革除重商主義，如對糧食等數(shù)百種進口物品征收高關(guān)稅。1846年，英國廢除了《谷物法》，不久又廢除了《航海條例》，且對大多數(shù)商品取消關(guān)稅。英國成為第一個自由貿(mào)易大國，確立了經(jīng)濟自由主義。
——摘編自吳必康《變革與穩(wěn)定：英國經(jīng)濟政策的四次重大變革》材料二：從19世紀90年代末起，英國積極推動帝國內(nèi)部的特惠貿(mào)易措施。最早采取的優(yōu)惠形式是，殖民地單方面降低對英國出口的關(guān)稅，到一戰(zhàn)時，迫于殖民地的壓力，英國開始給予互惠安排。1915年通過的“馬克科納關(guān)稅”和一戰(zhàn)后頒布的“產(chǎn)業(yè)保護關(guān)稅”都歧視帝國外的貿(mào)易。
——摘編自梅俊杰《自由貿(mào)易的神話：英美富強之道考辨》材料三：1937年，英局烏干達殖民當局為發(fā)展近代紡織業(yè)而申請關(guān)稅保護時，英國殖民事務(wù)部一位助理部長居然認為，“東非人的食指和大拇指太大、太笨拙，無法操作棉紡織機器”。在英國政府眼里，殖民地的任何工業(yè)化都是“不公平競爭”，從鞋類到啤酒的英國生產(chǎn)商也向政府“寫去憤怒的信函，要求獲得針對殖民地‘不公平’競爭的保護”。
——摘編自梅俊杰《自由貿(mào)易的神話：英美富強之道考辨》材料四：20世紀80年代，撒切爾夫人一反保守主義的穩(wěn)重傳統(tǒng)，態(tài)勢激進，提出必須打破“中央集權(quán)管理官僚體制和干涉主義結(jié)合的政府風格”和“包羅萬象的政府措施”。
——摘編自吳必康《變革與穩(wěn)定：英國經(jīng)濟政策的四次重大變革》（1）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學知識，分別指出材料一、二、三中“自由主義”經(jīng)濟政策內(nèi)容變化的原因。
（2）根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，指出材料四中“自由主義”經(jīng)濟政策的新內(nèi)涵，并簡評其作用。組卷：3引用：2難度：0.6