2020-2021學(xué)年云南省普洱市墨江第一中學(xué)高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”，被認(rèn)為是中國社會學(xué)的一個基本理論概念，它有多個思想或?qū)W術(shù)來源。
  “差序格局”受到多種西方學(xué)術(shù)思想的影響，其中受美國社會人類學(xué)家雷德菲爾德和人類學(xué)奠基人摩爾根的學(xué)說影響最為顯著。費氏在1948年9月1日寫給雷氏的信中曾表示：“我讀了你的《鄉(xiāng)土社會》一文，而且實際上，在我的中文新書《鄉(xiāng)土中國》中采用并發(fā)揮了你的思想。”費氏與雷氏都認(rèn)為鄉(xiāng)土社會基本上由親屬關(guān)系構(gòu)成，親屬關(guān)系可向外擴(kuò)展至所有的社會關(guān)系。但費氏的“差序格局”與雷氏的“向外擴(kuò)展”又有所分別，雷氏論及的是“個人處于多重家族關(guān)系聚結(jié)中的某一特定位置”，而費氏認(rèn)為親屬關(guān)系“像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己”。實際上，費氏提到的以自己為中心的親屬記認(rèn)體系，同摩爾根的親屬制度研究有關(guān)。在摩爾根看來，每個人即自我，以自我為中心點，周圍形成一個親屬圈亦即親屬群體。摩爾根的親屬制度理論用于人類學(xué)實地調(diào)查，其基本途徑是親屬稱謂體系研究。費氏受過人類學(xué)訓(xùn)練，在“江村”調(diào)查中，運用這種研究法繪制了當(dāng)?shù)氐挠H屬稱謂體系圖表。該圖表所呈現(xiàn)出的“蜘蛛的網(wǎng)”，就是“差序格局”的形象化體現(xiàn)。
  “差序格局”的形成與當(dāng)時中國學(xué)術(shù)界的研究也有一定的關(guān)系。費氏的“差序格局”有多個內(nèi)容，既有李樹青的三個“主義”，尤其是其中的“自我主義”，也有潘光旦的“倫”“格局”“推或擴(kuò)充”論。李樹青和費氏都對“自我主義”有所論述，主要是針對當(dāng)時中國人“貧病愚私”中“私”的問題作出的回應(yīng)。潘氏深入研究儒家社會思想，他對“倫”的分析和考據(jù)（如“倫”指水的紋理）則成為費氏“同心圓波紋”的來源。他還對“人倫差等”進(jìn)行辨析，并提出人作為有自我意識的主體，各自有其“格局”。有學(xué)者指出，費氏根據(jù)潘氏的研究提出“差序格局”幾乎是水到渠成的。其實，“差序格局”概念形成的背后存在著一個學(xué)術(shù)圈。這個學(xué)術(shù)圈的學(xué)者來往密切，其中不但有潘光旦、李樹青、費孝通、袁方等老中青社會學(xué)人，還有聞一多、吳晗等文史專家。
  “差序格局”是聚集中西方相關(guān)學(xué)術(shù)智慧產(chǎn)生的。以往的研究，無論是費氏本人，還是相關(guān)學(xué)術(shù)史論著，對雷氏等中西方學(xué)者的貢獻(xiàn)肯定是不夠的。事實上，學(xué)術(shù)工作往往難以獨自完成，要有多人數(shù)代積累之功。即便因緣際會使個人的貢獻(xiàn)格外耀眼，其背后定有各種形式的學(xué)術(shù)研究群體的支撐及學(xué)術(shù)思想的匯聚。
  （摘編自閻明《“差序格局”探源》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.費氏和雷氏都認(rèn)為親屬關(guān)系是鄉(xiāng)土社會重要構(gòu)成部分，對親屬關(guān)系特征的看法也一致。
  B.費氏把鄉(xiāng)土社會中親屬關(guān)系比作“蜘蛛的網(wǎng)”，形象說明了人際關(guān)系的密切性、復(fù)雜性。
  C.費氏受摩爾根親屬制度研究影響，運用其學(xué)術(shù)方法調(diào)查研究，提出“差序格局”概念。
  D.費氏“同心圓波紋”源自潘氏的研究，突出鄉(xiāng)土社會人際關(guān)系從中心向外擴(kuò)展的特征。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.第二段引用費氏寫給雷氏的信，證明“差序格局”受雷氏理論影響，又有創(chuàng)造。
  B.第二段運用比較分析法，肯定費氏的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，辨明費氏對其他學(xué)說的借鑒之處。
  C.第三段列舉多個事實材料，證明“差序格局”概念的產(chǎn)生深受當(dāng)時中國學(xué)者啟發(fā)。
  D.文章從中西兩方面考求費氏“差序格局”的學(xué)術(shù)淵源，有理有據(jù)，學(xué)術(shù)視野開闊。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.作者認(rèn)為費氏對相關(guān)學(xué)者貢獻(xiàn)肯定不夠，可能是作者學(xué)術(shù)的視角和取向與費氏不同。
  B.“差序格局”受到眾多學(xué)者的影響，這些學(xué)者的研究也可能受到了費氏學(xué)說的啟迪。
  C.費氏的學(xué)術(shù)交往圈為其形成“差序格局”的概念提供了一定的研究基礎(chǔ)。
  D.費氏的學(xué)術(shù)交往、所受學(xué)術(shù)訓(xùn)練和對社會問題的關(guān)注，促進(jìn)了他對鄉(xiāng)土中國的思考。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        2000年中國發(fā)表《中國的航天》白皮書，發(fā)展目標(biāo)中明確提出“開展以月球探測為主的深空探測的預(yù)先研究”。中國的航天專家達(dá)成共識：雖然起步較晚，但中國的月球探測活動不會重復(fù)別人做過的工作。中國的月球探測計劃起點要高，要有特色，要科學(xué)地選擇我國進(jìn)行月球探測的目標(biāo)，既要填補(bǔ)我國月球探測的空白，也要為人類建立月球基地增添新的科學(xué)依據(jù)。在探月方面，2020年前將實現(xiàn)“回”的任務(wù)，即飛行器不僅能在月球上落下來，還能取一些東西帶回地球，并計劃在2030年前后實現(xiàn)航天員登月。
        2019年1月3日，中國嫦娥四號成功登陸月球背面，全人類首次實現(xiàn)月球背面軟著陸。1月11日，嫦娥四號著陸器與玉兔二號巡視器正常工作，在“鵲橋”中繼星支持下順利完成互拍，地面接收的圖像清晰完好，中外科學(xué)載荷工作正常，探測數(shù)據(jù)有效。1月15日，嫦娥四號完成人類首次月面生物實驗，月面長出第一株嫩芽。
        美國是最早登上月球的國家，美國人阿姆斯特朗是人類歷史上第一個登上月球的人。美國的登月計劃就是阿波羅計劃，是美國從1961年到1972年從事的一系列載人登月飛行任務(wù)。阿波羅計劃是世界航天史上具有劃時代意義的一項成就。2018年9月，美國航天局向國會提交報告，計劃最早2023年實現(xiàn)載人繞月飛行，2030年前實現(xiàn)再次登月，對月表展開科學(xué)考察，并尋找水等太空中的稀缺資源。
  （摘編自“360百科”）材料二：
        物理學(xué)家組織網(wǎng)報道，從火箭到衛(wèi)星，從個人計算機(jī)到深空網(wǎng)絡(luò)，再到我們對地球和人類自身的認(rèn)知，都與登月息息相關(guān)。
        建造火箭：1969年7月，德國科學(xué)家沃納?馮?布勞恩領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計的當(dāng)時世界上最大的火箭“土星5號”，第一次把人送上了月球。火箭幫助衛(wèi)星、宇航員離開地球表面，并從其他世界帶回信息，拓展了人類的視野。
        發(fā)射衛(wèi)星：將人類送上月球的初心，促使科學(xué)家建造出了足夠強(qiáng)大的運載火箭，可以將衛(wèi)星有效載荷發(fā)射到地球表面以上34100-36440 千米的高度。截至2019年初，有4987顆衛(wèi)星在地球軌道上運行。
        計算機(jī)微型化：20世紀(jì)60年代，為了更好地執(zhí)行太空任務(wù)，讓計算機(jī)小型化的需求促使整個行業(yè)設(shè)計出更小、更快、更節(jié)能的計算機(jī)，幾乎影響了當(dāng)今生活的方方面面----從通信到健康，從制造到運輸。
        深空網(wǎng)絡(luò)：1969年與登月有關(guān)的一個重要突破是全球地面站網(wǎng)絡(luò)----深空網(wǎng)絡(luò)的建立，該網(wǎng)絡(luò)能讓地球上的控制設(shè)備與位于高橢圓形地球軌道或更遠(yuǎn)地方的航天器即時通信。目前，有數(shù)十個任務(wù)使用深空網(wǎng)絡(luò)來探索太陽系以及更遙遠(yuǎn)的宇宙。
        改變對地球的認(rèn)知：進(jìn)入太空可以讓我們更好地認(rèn)識并了解地球。人們一直在從太空拍攝地球，這給人類帶來了巨大的福祉。比如，“陸地衛(wèi)星”拍攝的圖像被用于確定農(nóng)作物的健康狀況、識別藻類繁殖和找到潛在的石油沉積物。
  （摘編自劉霞《五大登月創(chuàng)新改變?nèi)祟惿睢罚?/bdo>材料三：
        阿波羅計劃是人類在20世紀(jì)最具挑戰(zhàn)性的技術(shù)成就之一。這一計劃除了掀起太空競賽和宇宙探索熱潮之外，還衍生出了“飛入尋常百姓家”的技術(shù)創(chuàng)新，包括水凈化設(shè)備、呼吸面罩、聚合物織物以及無繩設(shè)備。
        當(dāng)然，人類太空飛行的重要意義并不總是通過物質(zhì)發(fā)明來衡量，也應(yīng)該通過它如何改變我們的思維來評估。但不管怎樣，科技創(chuàng)新的終極目標(biāo)都是讓我們的生活變得更加便捷美好。
  （摘編自《科技日報》）
  （1）下列對“登月”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．在人類登月競賽中，各國登月能力在一定程度上反映了一個國家的科學(xué)實力，目前美國的實力位居世界首位，無人能敵。
  B．美國阿波羅計劃實現(xiàn)了人類登上月球的夢想，這是世界航天史上具有劃時代意義的一項成就，也是人類的榮耀。
  C．火箭作為登月的運輸工具，可以將人類帶離地球，進(jìn)而讓人們帶回其他世界的信息，對于人類探月具有巨大作用。
  D．微型化計算機(jī)是登月工程的產(chǎn)物，它是根據(jù)當(dāng)時的需求設(shè)計出來的，沿用至今，影響了我們今天生活的很多方面。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國探月計劃起步較晚，但起點要高，特色要鮮明，所定目標(biāo)既要填補(bǔ)我國月球探測的空白，也要為人類建立月球基地增添新依據(jù)。
  B．中國計劃在2030年前后實現(xiàn)航天員登月，美國計劃最早2023年實現(xiàn)載人繞月飛行，這說明人類從未停止探月的腳步。
  C．與登月有關(guān)的深空網(wǎng)絡(luò)的建立對我們今天的通信技術(shù)來說意義重大，時至今日，它仍然在幫助人類探索茫茫宇宙。
  D．《中國的航天》白皮書中明確指出中國深空探測的預(yù)先研究以月球探測為主，由此可見月球是最重要的太空探測星球。
  （3）結(jié)合材料，概括人類登上月球的意義。
  組卷：9引用：5難度：0.8

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  雞毛
  汪曾祺      西南聯(lián)大有一個文嫂，她靠給學(xué)生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間，風(fēng)把這些衣服吹得來回擺動，霍霍作響。大太陽的天氣，常?？匆娝诓莸厣希ɡッ鞯牟荻嘭S茸齊整而極干凈）做被窩，一針一針，專心致志。
        學(xué)生叫她文嫂，她管學(xué)生叫“先生”。時間長了，也能分得出張先生，李先生……但是，沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡婦，有一個女兒。人很老實。雖然沒有知識，但潔身自好，不貪小便宜。
        文嫂養(yǎng)了二十來只雞。這些雞都長得極肥大，很肯下蛋。隔多半個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤好看，賣得很快?；貋頃r，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一塊夠一個貓吃的肉。
        文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個司機(jī)。這司機(jī)是下江人，他來看過老丈母，每次回來，會給文嫂帶點曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。
        文嫂生活在大學(xué)的環(huán)境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來都是要做大事，賺大錢的。但聯(lián)大的人都有點怪，如今且說一個人。
        此人姓金，名昌煥，是經(jīng)濟(jì)系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來有三點：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領(lǐng)帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西的下面。學(xué)生離不開紙。怎么窮的學(xué)生，也得買一點紙。金先生從不花這個錢。為什么要花錢買呢？紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來，并把這些紙片，按大小紙質(zhì)、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。開夜車傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還給人家了），在學(xué)校茶水爐上燉熟了，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，用一只一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏拢ㄈ凰?。因此，同屋的那位中文系夜游神送給他一個外號：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”?？墒墙鹣壬共辉诤?，他很快就要畢業(yè)了，并已經(jīng)在重慶找好了事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。
        這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而是隔一個多星期丟一只。早上開雞窩放雞時還在，晚上回窩時就少了。文嫂到處找，也找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在一個大學(xué)里很不合適，只是一個人叨叨：“我的雞呢？我的雞呢？……”
        文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從重慶回來，車過貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信來。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。
        女兒走了，文嫂失魂落魄，有點傻了。但是她還得活下去，還得過日子，有很多先生都畢業(yè)了，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，總還有一些帶不了的破舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必讓先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。
        金昌煥不聲不響地走了。二十五號的朱先生叫文嫂也來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下一些還值得一揀的東西。
        什么都沒有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國里空空如也，只留下一個跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫無所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下。她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！
        文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來。“啊呀天吶，這是我的雞呀！我的筍殼雞呀！我的黑母雞，我的蘆花雞呀！……”
  “我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個要偷我的雞呀！……”
  “我風(fēng)里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我的雞呀！……”
  “你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我的雞呀！……”
  “我的女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我的雞呀！……”
        她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委屈、不幸、孤單和無告全都哭了出來。
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，錯誤的一項是

   

  
  A．小說開頭寫文嫂的勤勞、老實、潔身自好等特點，是為了讓金昌煥的不善和丑惡更加彰顯，以喚起讀者對他的更強(qiáng)烈的鄙視、憎惡。
  B．文嫂尊稱學(xué)生為“先生”，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞，作者用點面結(jié)合的方式說明聯(lián)大學(xué)生冷酷無情，自私自利。
  C．文嫂的女婿人很好，經(jīng)常來看望文嫂，并說要養(yǎng)文嫂一輩子，作者以“文嫂胖了”四字展現(xiàn)了文嫂的生活發(fā)生的改變。
  D．養(yǎng)雞、賣雞蛋是文嫂賴以生存的重要途徑，三只雞的丟失無異于使文嫂艱辛的生活雪上加霜，所以文嫂從金先生床下掃出雞毛時忍不住號啕大哭。
  （2）小說以“雞毛”為題，有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。
  （3）小說是如何塑造金昌煥這一人物形象的？請簡要分析。
  組卷：31引用：37難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過90個字。
        2020年11月11日到15日，第二十二屆中國國際高新技術(shù)成果交易會在深圳舉行，中外科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等重量級嘉賓以及華為、博世、富士通等知名企業(yè)高層將發(fā)表演講，生物醫(yī)藥、智慧醫(yī)療、在線教育、新零售等新產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果以及5G+、智能經(jīng)濟(jì)等新業(yè)態(tài)將被展示。本屆高交會以“科技改變生活，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”為主題，總展覽面積超過14萬平方米，有3300多家海內(nèi)外展商、近萬個項目參展，各項活動將超過140場。
  組卷：12引用：8難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        蔣文明同學(xué)一家三世同堂，一天，大家圍坐一起吃火鍋，文明建議媽媽：“我們不應(yīng)該使用大鍋，應(yīng)該使用小火鍋和公筷，避免傳染病毒細(xì)菌?！卑职致牭胶髮ξ拿髡f：“一家人圍著一個大鍋吃才熱鬧?！眿寢屢矐?yīng)和爸爸：“是呀，分開吃顯得多生分。還是大鍋兒吧?！蹦棠绦χ鴮ξ拿髡f：“明明，你嫌棄我們老了？你爸小時候我還嚼碎東西喂給你爸呢，你爸這不也沒生病嗎！”
        疫情之下，專家建議將公筷制、分餐制納入公共衛(wèi)生管理體系中，在全國范圍內(nèi)推行一場餐桌革命。假如你是蔣文明，你準(zhǔn)備怎樣勸說親人響應(yīng)國家呼吁實行公筷和分餐呢？請你以“蔣文明”的身份，在奶奶、爸爸和媽媽中選擇一個角色給他（她）寫一封信，說明你的觀點。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.7

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