2022-2023學(xué)年廣東省汕尾市海豐縣華大實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一（上）月考語文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀。

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。若對(duì)中國(guó)詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼?，?duì)那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對(duì)蘇東坡的將來大有好處。
        蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。
  （摘編自林語堂《蘇東坡傳》）材料二：
        蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。
        從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會(huì)和家庭的影響對(duì)佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。
        黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對(duì)美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對(duì)親戚朋友的思念，也有對(duì)世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。
        蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對(duì)自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營(yíng)造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。
  （摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）材料三：
        相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國(guó)。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間。”說明其生前文集已在國(guó)外廣為傳播。
        日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌?赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無出槐南右者。”他有《酹江月》“題髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長(zhǎng)嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對(duì)其境遇表示同情。另一方面對(duì)蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。
        其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳?警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌?汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳?警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳?警世》詞完全一樣。
        再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)拢游洵倶怯裼?，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W(xué)句法，對(duì)蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調(diào)歌頭?琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對(duì)酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы?，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)杼的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。
  （摘編自錢錫生《日本詞人對(duì)蘇軾詞的接受》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.北宋時(shí)期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法苦讀。
  B.蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩風(fēng)，在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染信奉佛教有關(guān)。
  C.夏承燾對(duì)蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道；同時(shí)夏承燾對(duì)許多日本詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。
  D.日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。
  （2）根據(jù)材料，下列對(duì)蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個(gè)人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。
  B.蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對(duì)來說后期作品更趨成熟。
  C.蘇軾構(gòu)建了一個(gè)“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外也廣為傳播。
  D.森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時(shí)，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)相同情懷，足見蘇軾對(duì)其影響之深。
  （3）下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇軾的人生痛苦體驗(yàn)比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。
  B.蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。
  C.《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”一句強(qiáng)化了全詞的主題。
  D.蘇軾在《卜算子?黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表達(dá)孤高心境。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的思路。
  （5）蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的原因很多，請(qǐng)結(jié)合以上材料分析他成功的主要原因。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  推拿（節(jié)選）
  畢飛宇
        都紅來到“沙宗琪推拿中心”比王大夫和小孔還要早些，當(dāng)然，也早不到哪里去，也就是幾個(gè)月的光景。
        都紅學(xué)推拿不能算是專業(yè)，頂多只能算是半路出家。還在青島盲校的時(shí)候，她的大部分精力一直都花在音樂上了。如果都紅當(dāng)初聽從了老師的教導(dǎo)，她現(xiàn)在的人生也許就在舞臺(tái)上了。一個(gè)殘疾人，只有通過千辛萬苦，上刀山、下火海，做——并做好——他不方便、不能做的事情，才具備直指人心、感動(dòng)時(shí)代、震撼社會(huì)的力量。鋼琴老師像一個(gè)木匠，她把都紅打成了一張凳子，放在了鋼琴的前面。都紅的進(jìn)步可以用神速去形容，僅用了三年的工夫，她的鋼琴考試達(dá)到了八級(jí)。都紅創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
        初中二年級(jí)，都紅的奇跡突然中斷了。是她自行了斷的。都紅說什么也不肯坐到鋼琴的面前去了。
        這一切都因?yàn)橐淮窝莩?，是一臺(tái)向殘疾人“獻(xiàn)愛心”的大型慈善晚會(huì)。晚會(huì)上來了許多大腕，都是過氣的影視明星和當(dāng)紅的流行歌手。但是就在這樣一個(gè)隆重的場(chǎng)合，她“無名指無力”這個(gè)老問題再一次出現(xiàn)了。為了增加無名指的力量，都紅唯一可做的事情就是發(fā)力，她借助于手腕的力量，把無名指往琴鍵上砸。這一來都紅手指上的節(jié)奏就亂了，都紅自己都不敢聽了。這哪里是巴赫？這哪里還是巴赫？
        都紅是唯美的。她唯一想做的事情就是停下來。停下來，從頭開始，重來一遍?？墒牵@不是練琴，這是公開演出。都紅只能順著旋律把她的演奏半死不活地往下拖。都紅的心情嚴(yán)重地變形了。很不甘。她像吃了一大堆蒼蠅。手上卻又出錯(cuò)了。她的演奏效果連練琴時(shí)的一半都沒有達(dá)到。都紅只有破罐子破摔。心中充滿了說不出的懊喪。
        等完最后一個(gè)節(jié)拍，都紅吸氣，提腕，做了一個(gè)收勢(shì)?？偹阃炅?。第三創(chuàng)意曲丑陋不堪。太丟人了，太失敗了。這個(gè)時(shí)候的都紅終于有些憋不住了，想哭。掌聲卻響了起來，特別地?zé)崃遥悄欠N熱烈的、經(jīng)久不息的掌聲。都紅就百感交集。站起來，鞠躬。再鞠躬。女主持人就在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了。女主持人開始贊美都紅的演奏，她一連串用了五六個(gè)形容詞，后面還加上了一大堆的排比句。一句話，都紅的演奏簡(jiǎn)直就完美無缺。都紅想哭的心思沒有了，心卻一點(diǎn)一點(diǎn)地涼下去。是蒼涼。都紅知道了，她到底是一個(gè)盲人，永遠(yuǎn)是一個(gè)盲人。她這樣的人來到這個(gè)世界只為了一件事，供健全人寬容，供健全人同情。她這樣的人能把鋼琴彈出聲音來就已經(jīng)很了不起了。
        女主持人抓住都紅的手，向前拉，一直拉到舞臺(tái)的最前沿。音樂響起來了，是小提琴，一點(diǎn)一點(diǎn)地，由遠(yuǎn)及近，由低及高，抒情極了，如泣如訴的。女主持人的情感早已醞釀起來了，現(xiàn)在正是水到渠成的時(shí)候。她情聲并茂地問了一個(gè)大問題，“都紅為什么要在今天為大家演奏呢？”是啊，為什么呢？都紅自己也想聽一聽。臺(tái)下鴉雀無聲。女主持人的自問自答催人淚下了，“可憐的都紅”是為了“報(bào)答全社會(huì)——每一個(gè)爺爺奶奶、每一個(gè)叔叔阿姨、每一個(gè)哥哥姐姐、每一個(gè)弟弟妹妹——對(duì)她的關(guān)愛”！小提琴的旋律回響在整個(gè)大廳，回響在“全社會(huì)”的每一片大地。這是哀痛欲絕的旋律，像挽歌，直往人傷心的地方鉆。女主持人突然一陣哽咽，再說下云極有可能泣不成聲。“報(bào)答”，這是都紅沒有想到的，她只彈了一段巴赫。她想彈好，卻沒有能夠。為什么是報(bào)答？她知道了，她來到這里和音樂無關(guān)，是為了烘托別人的愛，是為了還債。這筆債都紅是還不盡的，小提琴動(dòng)人的旋律就幫著她說情。人們會(huì)哭的，別人一哭她的債就抵消了。
        都紅的老師站在后臺(tái)，她用她的懷抱接住了都紅。她悲喜交加。都紅不能理解她的老師哪里來的那么多的喜悅與悲傷，不知道該做怎樣的應(yīng)答。她只是在感受老師鼻息，炙熱的，已經(jīng)發(fā)燙了。
        都紅似乎是被老師的鼻息燙傷了，再也沒有走進(jìn)鋼琴課的課堂。老師一直追到都紅的宿舍，問她為什么不去。都紅把宿舍里的同學(xué)打發(fā)干凈，說：“老師，鋼琴我不學(xué)了，你教我學(xué)二胡吧。”
        老師納悶了：“什么意思？”
        都紅說：“哪一天到大街上去賣唱，二胡帶起來方便?！?br />      都紅的這席話說得突兀了?？谖抢镱^包含了與她的年紀(jì)極不相稱的刻毒。
  （節(jié)選自第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《推拿》，有刪改）（1）下列關(guān)于小說內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中的人物都紅是個(gè)盲人，有音樂天賦，但是因?yàn)檠莩鰰r(shí)緊張未能發(fā)揮好，于是放棄了音樂夢(mèng)想。
  B.“她借助于手腕的力量，把無名指往琴鍵上砸”，都紅努力想完成自己的演奏，體現(xiàn)她對(duì)鋼琴演奏的熱愛。
  C.“老師用她的懷抱接住了都紅。她悲喜交加。”老師因都紅的特殊身世和演出效果而產(chǎn)生復(fù)雜的情感。
  D.“口吻里頭包含了與她的年紀(jì)極不相稱的刻毒”，“刻毒”是刻薄狠毒的意思，體現(xiàn)出作者對(duì)小說人物的批判。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.節(jié)選部分主要采用大量精確細(xì)膩的心理活動(dòng)，使都紅這一人物形象在有限的時(shí)空中獲得了豐富的呈現(xiàn)。
  B.作者善用比喻、夸張等藝術(shù)手法來塑造人物，選文于跌宕起伏的情節(jié)中凸顯人物性格的變化，揭示主旨。
  C.節(jié)選部分結(jié)局時(shí)都紅語出驚人，話語內(nèi)斂而富有張力，看似節(jié)制的表述，卻蘊(yùn)含著豐富而充沛的感情。
  D.節(jié)選部分以都紅為“盲人推拿師”這一邊緣群體的代表，對(duì)“憐憫”進(jìn)行思辯解讀，充滿人道主義關(guān)懷。
  （3）“都紅想哭的心思沒有了，心卻一點(diǎn)一點(diǎn)地涼下去。是蒼涼?！闭?qǐng)結(jié)合上下文分析都紅內(nèi)心“蒼涼”的原因。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文本分析節(jié)選部分的敘事藝術(shù)。
  組卷：12引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用。

• 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        圍棋是一種策略型棋類游戲，①       ，已經(jīng)有超過四千年的歷史，被稱為棋類的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。
        圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤、棋子含有“天圓地方”的思想；棋盤分為四部分，②       ；361個(gè)交叉點(diǎn)，和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng)；        圍棋棋形變化無窮，棋理深?yuàn)W幽玄，充滿對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。③       。其他棋類大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍棋中盤勝也是贏，贏半目也是贏，體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。另外，圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．而太極在棋盤的中央，黑白兩色棋子代表了陰陽。
  B．而太極在棋盤的中央，陰陽是黑白兩色棋子。
  C．棋盤的中央是太極，黑白兩色棋子代表了陰陽。
  D．棋盤的中央是太極，陰陽是黑白兩色棋子。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作。

• 7．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        一個(gè)一心想學(xué)丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，他為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請(qǐng)他畫一個(gè)茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆，就劃出一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯(cuò)，只是你把二者的位置放錯(cuò)了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀?！蹦贻p人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，茶壺往茶杯里倒水，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個(gè)道理呀！”
        上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?，不少?00字。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
  組卷：1引用：3難度：0.7

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